1967年，26歲的約翰·奇克·多諾霍在紐約因伍德的一家酒吧喝酒。聚集在酒吧的人都在越南的戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了家人和朋友。但他們卻不得不眼睜睜地看著反戰(zhàn)抗議者們把矛頭指向前往戰(zhàn)場(chǎng)的新兵。這時(shí)，有人提出，應(yīng)該派個(gè)人悄悄去越南，為那里的戰(zhàn)友送上啤酒和歡笑。奇克主動(dòng)請(qǐng)纓前往越南執(zhí)行這項(xiàng)任務(wù)。兩天后，他帶著

《字字有神話》以漢字創(chuàng)造者倉(cāng)頡的兒童化形象倉(cāng)小頡為主要人物，采用神話甲骨文的創(chuàng)新手法，結(jié)合《倉(cāng)頡造字》《盤(pán)古開(kāi)天地》《女?huà)z補(bǔ)天》《神農(nóng)嘗百草》《夸父逐日》《嫦娥奔月》《愚公移山》《精衛(wèi)填�！�8個(gè)中國(guó)經(jīng)典神話故事，講述漢字里的動(dòng)人傳說(shuō)，用神話實(shí)現(xiàn)漢字啟蒙。用甲骨文的圖形創(chuàng)意，激發(fā)幼兒的想象力，感受傳承千年的漢字之美。

這是一本聚焦個(gè)人旅行、文化探索與生活感知的隨筆插畫(huà)集，記錄了李親親在世界各地旅行的鮮活見(jiàn)聞，以及作為一名女性的成長(zhǎng)體驗(yàn)。她以藝術(shù)創(chuàng)作者的敏銳視角，從東方到西方，再回歸故里，在流動(dòng)的生活中捕捉靈感，并以文字與繪畫(huà)記錄下那些不期而遇的故事，完成了一場(chǎng)橫跨東西的自我探索。 本書(shū)以藝、食、住、行、人為線索，展開(kāi)一場(chǎng)跨文化的漫游

無(wú)論是《三國(guó)演義》《水滸傳》還是《西游記》，都寫(xiě)了各自的大江湖，《紅樓夢(mèng)》也是一個(gè)特殊的江湖。這些江湖中人的處境和出路，正是本書(shū)的關(guān)注對(duì)象�！度嗽诮�湖：話說(shuō)四大名著》包括遠(yuǎn)謀：《話說(shuō)三國(guó)演義》忠義：話說(shuō)《水滸傳》徹悟：話說(shuō)《西游記》摯情：話說(shuō)《紅樓夢(mèng)》四個(gè)專輯，分輯介紹四大名著。每一專輯有1519篇小文，每篇文章都配有

本書(shū)圍繞日本“中國(guó)文學(xué)研究會(huì)”核心成員集中關(guān)注的浙江人物研究展開(kāi)論述，主要內(nèi)容包括魯迅研究、茅盾研究、郁達(dá)夫研究、王國(guó)維研究、蔡元培研究五個(gè)方面的內(nèi)容。本書(shū)通過(guò)比較研究會(huì)成員對(duì)浙江人物研究的異同進(jìn)而解讀他們的中國(guó)認(rèn)識(shí)和中國(guó)想象，分析浙江人物研究在研究會(huì)中的重要作用。本書(shū)采用研究會(huì)成員的著作、日記、回憶錄等與研究話題相關(guān)

本書(shū)基于文化記憶理論，聚焦第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)六個(gè)重要政治事件的文學(xué)重構(gòu)問(wèn)題，文史結(jié)合，論證充分詳實(shí)。本書(shū)第一章是理論闡釋，第二章到第八章以時(shí)間為經(jīng)，文學(xué)作品為緯，層層遞進(jìn)，邏輯框架完整，觀點(diǎn)表述清晰，原創(chuàng)性明顯，值得同領(lǐng)域研究者借鑒。

艾麗絲·默多克（IrisMurdoch，19191999）被公認(rèn)為二十世紀(jì)下半葉英國(guó)杰出的小說(shuō)家和道德哲學(xué)家。她長(zhǎng)期活躍于英國(guó)思想文化的核心領(lǐng)域，對(duì)戰(zhàn)后英國(guó)小說(shuō)的理論建構(gòu)和創(chuàng)作實(shí)踐，以及宗教、道德與哲學(xué)問(wèn)題的探討均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書(shū)旨在以默多克的十部代表性小說(shuō)為切入點(diǎn)，考察其藝術(shù)和道德哲學(xué)思想形成的歷

盧齊安·布拉加，作為二十世紀(jì)羅馬尼亞最偉大的詩(shī)人之一，集詩(shī)人，哲學(xué)家、劇作家、外交家等多種身份于一身。布拉加的詩(shī)作以神秘的氣息和深邃的哲理，探索人與自然，生與死，短暫與永恒之間的關(guān)系。他不拘泥于韻律，而刻意追求神秘的意境和詩(shī)歌本身的內(nèi)在節(jié)奏。布拉加的創(chuàng)作和思想，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。羅馬尼亞評(píng)論界這樣評(píng)價(jià)他：繼

本書(shū)是浙江大學(xué)教授主編的通俗文化讀物，在浙大城市學(xué)院當(dāng)做選修課教材。該書(shū)全面系統(tǒng)地論述了古典文學(xué)鑒賞學(xué)的研究對(duì)象、特點(diǎn)，以及古典文學(xué)鑒賞的原則、途徑、方法等。本書(shū)從古代文學(xué)的實(shí)際出發(fā)，重點(diǎn)突出歷史發(fā)展和審美主體兩大中心，初步建構(gòu)了具有中國(guó)特色的古典文學(xué)鑒賞學(xué)的理論體系，開(kāi)拓了古典文學(xué)理論研究的新領(lǐng)域，填補(bǔ)了古代文論研

本書(shū)的研究對(duì)象是黃庭堅(jiān)詩(shī)歌作品中的文化詞語(yǔ)。我們整理出了詩(shī)中的文化詞，并對(duì)其中的部分語(yǔ)詞進(jìn)行了考釋。本書(shū)分為四個(gè)部分：第一部分為緒論，簡(jiǎn)介黃庭堅(jiān)生平，綜述本課題的研究現(xiàn)狀、研究意義及方法。第二部分即第一章黃庭堅(jiān)詩(shī)文化詞語(yǔ)類析。通過(guò)反復(fù)研讀黃庭堅(jiān)詩(shī)歌，找出其中的文化詞語(yǔ)，并依據(jù)其內(nèi)容進(jìn)行分門(mén)別類的整理。包括酒類、茶類、花