寧夏以固原和中衛(wèi)中寧為代表的東周時期文化遺存，是中國北方長城地帶的一個重要組成部分，它與東鄰的內蒙古地區(qū)有廣泛交往；它的南邊是秦文化，又與中原有密切聯系。寧夏東周北方文化遺存中最具代表性的就是青銅器，主要可以分為工具、車馬器和服飾品三大類。本書分為上下兩編，上編為客觀的描述與介紹，下編為分型式、分期以及功能等方面的研究

《格薩爾》史詩是古代藏族民間文化成就的代表，被列入聯合國“非物質文化遺產”。《格薩爾》說唱藝人是史詩的創(chuàng)造者和傳承者，因而重視史詩說唱藝人和文化空間的保護和研究，是對《格薩爾》史詩文化整體保護的重要環(huán)節(jié)。本書由《格薩爾》史詩生成與傳承語境入手，論述《格薩爾》女性說唱藝人的產生與發(fā)展的過程。本書包括兩編：上編為《格薩爾》

《春秋谷梁傳注疏》屬于本社“十三經注疏”叢書之一種，由張豈之和周天游主編。叢刊的特點是棄用阮元�？瘫緸榈妆�，而選擇以更早的宋元善本為底本，各書�？庇捎匈Y歷的學者負責，叢書還廣泛采用阮元《十三經注疏�？庇洝�、蒲鏜《十三經注疏正誤》以及北大整理本的成果。在版面設計上叢書也更加規(guī)范，字大行疏，文字區(qū)分明晰，方便學者閱讀使用。

甲骨文中還有三分之二以上的字未能釋出。這些字多數是人名、地名、國族名，而人名、地名、國族名又往往是三位一體的，雖是名詞卻內涵豐富。由于這些名詞本身提供的抓手太少，又不太影響卜辭的通讀，因而這一部分字的釋讀缺乏強勁的動力，進展極其緩慢。如何整合已有資源，更新研究手段，檢討舊說，推進研究，是今后甲骨文研究中長期而艱巨的任務

《國家航海》為中國航海博物館館刊，是以刊發(fā)中外航海歷史與文化研究論文為主的學術集刊�！秶�家航海》設有“航海文史”“文博考古”“研究述評”三個常設專欄，所刊文章以“航�！睘楹诵�，具體研究議題包括但不限于海洋制度、海上交通、港口航運、海上貿易等，同時兼及相關領域學術書評、研究綜述。本書為《國家航海》系列的第三十四輯，收錄1

《世界考古研究動態(tài)（第四輯）》旨在增進國內考古界與世界考古學界的信息交流，推動中國世界考古相關學科的建設，由西北大學文化遺產學院、中國-中亞人類環(huán)境“一帶一路”聯合實驗室合作編輯出版《世界考古研究動態(tài)》。本出版物英文名為CurrentTrendsinWorldArchaeology(CTWA)。暫定每年二輯。該出版物刊

《蘇齋筆記》是清代著名學者、金石學家、書法家、詩人翁方綱晚年所作的學術札記，內容涵蓋傳統(tǒng)四部之學，可視為翁氏一生學術的總結之作。該書不僅直觀呈現了翁方綱一生的治學規(guī)模與方法，而且記錄了翁氏與同時代學者乃至朝鮮學生往來交游或切磋論學之細節(jié)，以及翁氏晚年學術旨趣的動態(tài)變化過程。此次將翁方綱的《蘇齋筆記》日本藏十六卷抄本與上

當今，世界多極化、經濟全球化、文化多樣化、社會信息化深入發(fā)展，人類文明向新形態(tài)邁進，但國際形勢的不穩(wěn)定性不確定性更加突出，人類面臨的全球性挑戰(zhàn)更加嚴峻，我們要推動世界文明平等對話、交流互鑒、相互啟迪，以海納百川的胸懷和兼收并蓄的態(tài)度互學互鑒，續(xù)寫人類文明新輝煌。打破阻礙人類交往的精神隔閡，匯聚世界各國共同繁榮發(fā)展的文化

本書簡要介紹了亨廷頓“文明沖突論”的提出及其時代背景，以現當代國際政治的視角重新對這一理論進行了審視，認為：文明沖突論有意將文明“靜態(tài)化”，有意忽略了文明的變化和興衰；將文明之間的差異等同于文明之間的沖突，只看到了由于文明差異導致的文明沖突，而忽略了不同文明之間的交融之美。作者就此提出了全新的觀點，指出：人類文明多樣性

“學會挑戰(zhàn)”是由教育家詹姆斯？諾丁漢開創(chuàng)的教學模型，它強調用適度的挑戰(zhàn)，幫助學習者從表層認識走向深度理解。其核心是“學習坑”，它形象地描繪了學習者解決認知沖突、弄清含糊之處、最終獲得頓悟、實現真正理解的學習過程。本書從理論、實踐、文化和思維模式等方面展示了“學會挑戰(zhàn)”是什么、為什么以及怎么用，并詳細介紹了它的四個階段：