本書《心中的歌》是一部深刻反映中國鐵路建設者生活與情感的文集。作者曹邦俊以親身經(jīng)歷為主線，講述了從1964年至2024年間，在中國西南地區(qū)鐵路建設中所經(jīng)歷的艱辛與挑戰(zhàn)，以及個人成長和情感歷程。書中不僅記錄了作者在鐵路建設中的勞動場景和生活瑣事，還包含了他對愛情、家庭和事業(yè)的深刻感悟。通過詩歌、散文、報告文學等多種文學形

《詞學（第五十三輯）》依照集刊體例，設“論述”“考辨”“書志”“年譜”“文獻”“論詞書札”“詞苑”“叢談”諸欄目。主要的論文部分收錄了詞學研究領域最新的一批研究論文，涉及詞體詞調詞律、名家詞研究史接受史、歷代詞發(fā)展與詞學史等方面的內容。考辯、年譜欄目刊發(fā)有關詞人生平行跡的文章，書志欄目聚焦詞籍版本，文獻與論詞書札欄目側

本書聚焦于黃梵二十多年來關注的諸多現(xiàn)代詩問題，觸及現(xiàn)代詩的全視野，涉及近三十個現(xiàn)代詩議題，小到生活中暗藏的詩意蹤跡，大到詩在文明中扮演的角色，詩的技術與倫理等。黃梵通過抽絲剝繭的思考，深邃的直覺性洞察，以體貼精微的清晰表達，提出了一系列頗具啟發(fā)性的看法，涉及現(xiàn)代詩成熟要面對的種種難點。比如，對漢語新詩而言，新詩的現(xiàn)代文

當一部長篇小說是以對話來完成時這樣的對話和其他以敘述為主的小說的對話是不一樣的，區(qū)別在于這樣的對話有雙重功能，一個是人物在發(fā)言，另一個是敘述在推進。所以寫對話的時候一定要有敘述中的節(jié)奏感和旋律感，如何讓對話部分和敘述部分融為一體，簡單地說如何讓對話成為敘述，又讓敘述成為對話。

本書借用西方敘事學理論解讀當下中國文學現(xiàn)象，立足敘事倫理的理論視域來審讀當代中國小說的殘疾書寫，具有一定的創(chuàng)新價值。作為解構主義敘事學的一部分，敘事倫理對當代中國小說殘疾書寫的研究具有重要的參考價值。本書在敘事倫理的視域下，對當代中國小說殘疾書寫的研究，主要是以“故事倫理”“敘述倫理”“接受倫理”三個維度的敘事倫理為理

本書作者瑪麗亞是轟動了整個意大利的棄嬰。 她的父母將她遺棄在一處公園草坪，之后雙雙跳河自盡。事件引起無數(shù)媒體報道，掀起了輿論的巨浪。短短三天，相關機構就收到了高達50份領養(yǎng)申請。 但一個疑問始終如幽靈般纏繞著瑪麗亞：一個母親，怎么能拋下她的孩子然后自殺？ 50年后，瑪麗亞重返母親露西婭生活過的地方，收集各類檔案資

王寧先生不僅是我國比較文學界和外國文學界的領軍人物，也是當今中國人文學科最為杰出的學者之一，在海內外擁有極高的學術聲譽和廣泛的影響力。王老師從教四十余載，桃李滿天下。本文集所含論文的作者都是曾經(jīng)受業(yè)于王老師的學者，文集為學術性論文集。主要目的是紀念王寧先生（1955--）七十周年生日，內容主要包括對王寧先生的學術貢獻、

本書是詩人范雪繼《走馬燈》后創(chuàng)作的又一部詩集。新世紀中國的城市、鄉(xiāng)村、內陸、沿海、高原、高山、海島等不同地方的山水是詩集的主體內容，其中又特別有三線往事。以“山水”破題“三線”或“當代”是有想象力與歷史感的寫作。三線充滿了制造業(yè)的氣質，山水卻是永遠優(yōu)美的存在�？瓷剿�、寫風景，是詩的看家本領。三線山水其實是以詩之感興與技

一生都在被家務壓榨的女人們，這次決定不忍了！ 30歲“北漂女”林越即將同北京土著男友成婚，卻因家務分工等事屢起沖突，婚事告吹； 53歲的林越媽媽張雪華是家庭主婦，因幾十年“扶哥魔”行為惹丈夫憤怒驅趕，離家出走后抵達北京，四處漂泊； 70歲的林越大姑林瑞玲帶大兒女的孩子后，身體已快垮掉，卻因冠姓權的名義再次陷入帶娃

11組溫馨美食小故事，33個人生逆轉奇跡 人這一生，總會經(jīng)歷無數(shù)晚餐，每頓晚餐的回憶都很獨特： 放學回家的那頓晚餐，畢業(yè)日的那頓晚餐，分手前的那頓晚餐，參加工作的那頓晚餐，出國前的那段晚餐，與老友重聚的那頓晚餐，搬家前的那頓晚餐，離婚前的那頓晚餐，父母離世前的那頓晚餐…… 一段段有關晚餐的回憶，組成了我們