《歷史敘事和時間意識：與文學(xué)史和文學(xué)現(xiàn)場有關(guān)》系文學(xué)評論家孟繁華關(guān)于中國當(dāng)代文學(xué)史、中國當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)場的研究成果。全書分三個部分：第一部分歷史和敘事是對當(dāng)代文學(xué)史研究的新的思考。慢，是前現(xiàn)代生活和美學(xué)的主要方式乃至價值取向，也是希望當(dāng)代文學(xué)研究能夠稍稍慢一點，冷靜一點。第二部分新潮汐是對當(dāng)代文學(xué)史和當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)場新現(xiàn)象的捕

本書選入詩人新近的、具有代表性的詩歌共195首，風(fēng)格、語言多樣化，以獨特的角度，在天馬行空的表象下，重新審視日常生活中的細(xì)微情緒，呈現(xiàn)出內(nèi)斂的內(nèi)核，構(gòu)筑了一種多面的詩一般的日常。作者的詩歌創(chuàng)作貫穿于其整個創(chuàng)作生涯，融匯在油畫、小說等多種創(chuàng)作中，與其融為一體、互相滲透。如同作者自己所說的，“我常常因為公務(wù)繁雜，沒有完整的

長篇小說《奔騰的七岸河》以太行山鄉(xiāng)村為背景，講述了主人公邢林子的故事。她天生麗質(zhì)，性格單純而開放。在中學(xué)時，她與農(nóng)村語文教師曲流歌因朗誦《海燕》而被誤解，引發(fā)了一場早戀鬧劇，給家庭帶來沖擊。高年級男生彭隨明為她抱不平被開除。彭隨明為與邢林子在一起，寄希望于胡奎開辦的沙石廠，而胡奎則是帶著致富野心來掠奪自然資源的假地痞。

《我是丹尼索瓦人》是甘肅作家扎西才讓的中短篇小說集，收入作者于近年創(chuàng)作并刊發(fā)在各大文學(xué)期刊的十四篇中短篇小說，內(nèi)容涉及弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、筑牢中華民族共同體意識、弘揚(yáng)革命文化、推動鄉(xiāng)村全面振興等題材，這些小說自覺以文學(xué)地理桑多鎮(zhèn)為故事發(fā)生地，文字優(yōu)美，主題鮮明，人物形象鮮活生動，故事情節(jié)扣人心弦，為讀者全方位呈現(xiàn)了

這是一場人類與荒野的史詩對話，更是一部用生命書寫守護(hù)與救贖的傳奇。主人公吉恩嘉措，一位普通的藏族青年，在目睹可可西里因盜獵瀕臨毀滅時，毅然組建野牦牛隊，與隊友們在零下四十度的暴風(fēng)雪中徒步追捕盜獵者，在危機(jī)四伏的曠野中守護(hù)藏羚羊的遷徙之路。他用六年時光，用鮮血與生命為荒原筑起一道防線，卻最終倒在盜獵者的槍口之下，成為可可

《我的作家之夢》記錄了作家沈世豪從山村少年成長為一名作家的歷程。作者出生于圳邊村，從小熱愛閱讀，中學(xué)時代作品多次被選為范文并在校園刊物發(fā)表，堅定了他成為作家的夢想。大學(xué)畢業(yè)后，沈世豪在農(nóng)場勞動鍛煉，后進(jìn)入監(jiān)獄工作。期間，他克服困難堅持寫作，發(fā)表多篇散文和小說，贏得文壇關(guān)注。此后調(diào)入江西師范大學(xué)任教，進(jìn)入文學(xué)創(chuàng)作高峰期，

《炮打雙燈》收錄了馮驥才的小說《炮打雙燈》《奇人管萬斤》《木佛》《我是杰森》等三十余篇�！杜诖螂p燈》以民間爆竹作坊的禁忌愛情為線索，融合民俗儀式與命運(yùn)抗?fàn)帯ｑT驥才將炮打燈的絢爛意象與女主角春枝的覺醒交織，在火藥硝煙中迸發(fā)對封建家長制的控訴。作品充滿隱喻張力，如雙燈象征性別權(quán)力與生命力的對抗，體現(xiàn)其對傳統(tǒng)文化桎梏的深刻批

馮驥才小說文庫（八種），收錄馮驥才數(shù)十年小說創(chuàng)作的所有代表作，分別為《單筒望遠(yuǎn)鏡》《藝術(shù)家們》《�。　贰豆质榔嬲劇贰抖噼Ш訊{谷》《俗世奇人》《高女人和她的矮丈夫》《炮打雙燈》。馮驥才以其獨特的文學(xué)風(fēng)格和深刻的社會洞察力著稱。他的小說緊貼現(xiàn)實，反映社會變遷和普通人的生活狀態(tài)，具有很強(qiáng)的時代感和歷史感。馮驥才的小說常常融入

灣區(qū)少年阿亮，心中藏著一頭桀驁的青獅。他渴望在舞獅賽場上證明自己，卻與堅守傳統(tǒng)的武館父親水火不容。一次意外重傷師兄后，阿亮陷入愧疚與迷茫。此時，家族祠堂供奉的神秘青獅獅頭竟在夢中活了過來，引領(lǐng)他踏入一片奇幻山林。 在這片虛實交織的領(lǐng)域，阿亮必須直面獅魂的考驗，解開母親消失的謎團(tuán)，并在現(xiàn)代競技與傳統(tǒng)武學(xué)的碰撞中，找到屬于

《怪世奇談》收錄了馮驥才的小說《神鞭》《三寸金蓮》《陰陽八卦》等。《怪世奇談》以荒誕筆法解構(gòu)傳統(tǒng)文化符號，如辮子（《神鞭》）、纏足（《三寸金蓮》）、風(fēng)水（《陰陽八卦》），揭示封建文化對人性的扭曲。馮驥才將天津方言與市井傳奇結(jié)合，在奇中見真，通過夸張的情節(jié)突顯國民性痼疾，被稱為文化病理學(xué)的文學(xué)標(biāo)本。其中，《神鞭》通過一個