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《歷史敘事和時(shí)間意識(shí)：與文學(xué)史和文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)有關(guān)》系文學(xué)評(píng)論家孟繁華關(guān)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的研究成果。全書(shū)分三個(gè)部分：第一部分歷史和敘事是對(duì)當(dāng)代文學(xué)史研究的新的思考。慢，是前現(xiàn)代生活和美學(xué)的主要方式乃至價(jià)值取向，也是希望當(dāng)代文學(xué)研究能夠稍稍慢一點(diǎn)，冷靜一點(diǎn)。第二部分新潮汐是對(duì)當(dāng)代文學(xué)史和當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)新現(xiàn)象的捕捉和評(píng)論。這個(gè)時(shí)代新事物很多，但對(duì)于文學(xué)來(lái)說(shuō)究竟有多少是有價(jià)值的，可能數(shù)目并不樂(lè)觀。因此那些和文學(xué)相關(guān)的新，就格外引起了作者的注意。第三部分小說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)，選擇新寫(xiě)的作家論或作品論，這是當(dāng)代文學(xué)研究的日常功課。

后記

這本書(shū)原取名《慢的美學(xué)》，顯然是一種愿望。這個(gè)時(shí)代，幾乎所有的慢都是一種奢侈。一切都在加速運(yùn)轉(zhuǎn)，快是這個(gè)時(shí)代具有統(tǒng)治力的意識(shí)形態(tài)。文學(xué)在某種意義上也是如此，各種名目的研討會(huì)幾乎沒(méi)有任何減緩的跡象，但討論的內(nèi)容大多乏善可陳。因此對(duì)文學(xué)創(chuàng)作或批評(píng)來(lái)說(shuō)是否有價(jià)值，我是非常懷疑的。《歷史敘事和時(shí)間意識(shí)：與文學(xué)史和文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)有關(guān)》并非一部關(guān)于慢的美學(xué)的研究專(zhuān)著。它只是在某種意義上表達(dá)了我的內(nèi)心向往而已。

這個(gè)想法主要是被科技主義神話擠壓的結(jié)果。近些年來(lái)，科技主義幾乎籠罩了整個(gè)人類(lèi)，特別是AI的出現(xiàn)，幾乎無(wú)所不能。它甚至有了學(xué)習(xí)能力，甚至有了靈魂。它就要取代人類(lèi)的許多工作，人類(lèi)就業(yè)的機(jī)會(huì)不多了，作家存活的時(shí)間不長(zhǎng)了，甚至人類(lèi)也危險(xiǎn)了。而這一切都取決于它的算力，算力就是一切，也就是速度。但事情真是這樣的嗎？即便AI的算力達(dá)到了空前絕后的程度，它完全可以取代人類(lèi)，那么，人類(lèi)是要急于制造自己的掘墓人嗎？這個(gè)邏輯能夠成立嗎？于是我想，與其面對(duì)這樣算力的速度世界，我們毋寧重新過(guò)一種慢的生活。起碼我們不至于每天焦慮AI算力的追趕而靈魂出竅魂不守舍。

感謝廣西師范大學(xué)出版社的多馬先生。他曾多次客氣地向我約稿，我則擔(dān)心因?qū)I(yè)內(nèi)容給出版社帶來(lái)的為難文學(xué)批評(píng)的書(shū)真的沒(méi)有多少人讀了但這也從一個(gè)方面表達(dá)了多馬兄的情懷和情誼。我要向他表示誠(chéng)摯的謝意。

2024年4月20日于北京寓所

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