本書(shū)匯集了錢穆有關(guān)中國(guó)文化與教育的多篇文章和演講辭。上卷主要包括中國(guó)傳統(tǒng)文化、東西文化比較、青年與人生觀等內(nèi)容，旨在展現(xiàn)中華文化的宏大精深。下卷主要包含先生對(duì)教育制度與師道的宏觀看法，包括大學(xué)與中學(xué)、革命與國(guó)史、民主與建國(guó)等。全書(shū)寫(xiě)作時(shí)間跨度大，但歷久彌新，是熱愛(ài)中國(guó)文化者不可錯(cuò)過(guò)之作。

本書(shū)是國(guó)家出版基金項(xiàng)目、2023年主題出版重點(diǎn)出版物。 本書(shū)從歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合、國(guó)內(nèi)與國(guó)外相結(jié)合的角度，研究了構(gòu)建中華民族共同體理論體系的九大問(wèn)題，推進(jìn)中國(guó)自主的中華民族共同體理論體系建設(shè)，聚焦主線、主題鮮明，研究深入，理論性強(qiáng)，問(wèn)題導(dǎo)向、助推實(shí)踐，對(duì)深化中國(guó)特色民族理論研究和促進(jìn)新時(shí)代工作實(shí)踐，具有

本書(shū)是一部將進(jìn)化理論的精髓、行為科學(xué)的洞見(jiàn)與管理實(shí)踐的智慧，進(jìn)行巧妙融合的開(kāi)創(chuàng)性著作。它旨在依托一套經(jīng)過(guò)科學(xué)驗(yàn)證的核心設(shè)計(jì)原則，助力讀者優(yōu)化群體合作效能，推動(dòng)組織與個(gè)人邁向共同繁榮的新境界。 書(shū)中深入剖析了八大核心設(shè)計(jì)原則，涵蓋共同身份和意圖、貢獻(xiàn)和利益的公平分配、公平和包容的決策、監(jiān)控約定行為等，這些原則不僅對(duì)企業(yè)

組織行為學(xué)是伴隨著科學(xué)管理持續(xù)實(shí)踐和創(chuàng)新過(guò)程中產(chǎn)生、逐步完善和形成的一門綜合性的學(xué)科。作為行為科學(xué)的一個(gè)分支，組織行為學(xué)是研究個(gè)體、群體及結(jié)構(gòu)對(duì)組織內(nèi)部行為的影響，以便應(yīng)用這些知識(shí)來(lái)改善組織的有效性。本書(shū)采用系統(tǒng)分析的方法，綜合利用心理學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科理論知識(shí)，從個(gè)體行為的基礎(chǔ)、個(gè)體行為激勵(lì)、群體行為管理等方面

智能化浪潮的來(lái)臨，為大數(shù)據(jù)與輿論分析領(lǐng)域開(kāi)辟出廣闊前景，其應(yīng)用場(chǎng)景從政府到企業(yè)，從組織到個(gè)人，無(wú)不涉及。如何快速掌握大數(shù)據(jù)與輿論分析的技能?這正是本書(shū)致力于解決的問(wèn)題。在大數(shù)據(jù)與輿論分析領(lǐng)域深耕超過(guò)十年、做過(guò)上百個(gè)項(xiàng)目后，作者交出了令人滿意的答案，包括三個(gè)方面:首先，用清晰、簡(jiǎn)明的結(jié)構(gòu)標(biāo)記了主題范圍，涵蓋輿論基礎(chǔ)知識(shí)(

每個(gè)人的心中，都有一片文史田園。在這里，有小園香徑獨(dú)徘徊的萬(wàn)縷情絲，有踏平坎坷成大道的凌云壯志，有權(quán)衡利弊知進(jìn)退的若愚大智，有重整旗鼓振河山的頑強(qiáng)毅力，有勝境美景一樓收的宏闊視野......沿著《文史趣思》前三部的思路、風(fēng)格，本書(shū)繼續(xù)談文史，談趣思，談與人們密切相關(guān)的生命話題。作者寫(xiě)天地玄黃，宇宙洪荒的世界想象，寫(xiě)福如

本書(shū)圍繞已婚人士在婚姻中常見(jiàn)的錯(cuò)誤認(rèn)知進(jìn)行破局，幫助夫妻樹(shù)立一種公司合伙人思維，以更理性、更積極主動(dòng)的態(tài)度把控婚姻。前半部分主要深入剖析了哪些是婚姻中常見(jiàn)的錯(cuò)誤思維，比如不會(huì)建立夫妻之間的共同愿景、沒(méi)有合作共贏的意識(shí)等；后半部分則針對(duì)婚姻生活中常見(jiàn)的痛點(diǎn)，運(yùn)用心理學(xué)、社會(huì)學(xué)理論和豐富案例來(lái)細(xì)致講述夫妻要如何才能經(jīng)營(yíng)好親

本書(shū)包括文編與序編，共45篇文章。文編包括《藏六居學(xué)記》《藏六居獨(dú)語(yǔ)》《學(xué)園退思錄》《〈讀《鶯鶯傳》〉的眼界和思錄》《從頭學(xué)起重溫〈唐代政治史述論稿〉》《唐代詩(shī)文證史札記紀(jì)念陳寅恪先生誕生130周年》《〈巴黎茶花女遺事〉的中華效應(yīng)》7篇文章，序編由中外關(guān)系史書(shū)序廣州與海洋文明書(shū)序師友文集序自序及其他四個(gè)板塊的38篇序組

今天，社會(huì)的日常生活層面正在發(fā)生前所未有的變化。普通人的日常生活心理以及對(duì)日常生活的想象和期待也在發(fā)生變化。如何對(duì)當(dāng)前生活世界繁復(fù)的內(nèi)在邏輯進(jìn)行深度描述，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)詮釋性地理解，成為研究亟待解決的問(wèn)題。何為日常生活？作為被觀察對(duì)象的日常生活與我們每日經(jīng)歷的生活之間，是否存在認(rèn)知上隱秘的跳躍？學(xué)術(shù)對(duì)于日常的凝視，究竟是對(duì)日

《如何度過(guò)每天的24小時(shí)》是英國(guó)作家阿諾德·本涅特的生活自助代表作品，書(shū)中刻畫(huà)了上班族日常的真實(shí)畫(huà)面，不斷重復(fù)工作，回家，放松，睡覺(jué)這個(gè)過(guò)程，并不是真的活著。作家說(shuō)：真正可悲的是上班混日子，下了班躺平的人。這本書(shū)就是為了這群人寫(xiě)的。 作家為上班族量身打造時(shí)間管理法則，提供一種接近人性本質(zhì)的治本的世界觀：