本書(shū)深入探討了在新媒介環(huán)境下，青少年思想政治素質(zhì)養(yǎng)成的概念界定、養(yǎng)成過(guò)程及面對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，聚焦青少年思想政治素質(zhì)研究中亟須解決的兩個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題，即：思想政治素質(zhì)到底是什么？青少年思想政治素質(zhì)養(yǎng)成的過(guò)程及其規(guī)律到底是什么？分別對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等新媒介迅猛發(fā)展背景下青少年思想政治素質(zhì)養(yǎng)成的過(guò)程、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、規(guī)律，以

本書(shū)討論的核心議題是教師和教育工作者的合作，以及如何通過(guò)合作構(gòu)建和提升教師的專(zhuān)業(yè)性，促進(jìn)學(xué)校和區(qū)域教育系統(tǒng)的改進(jìn)。本書(shū)第一部分通過(guò)五個(gè)不同地區(qū)的不同專(zhuān)業(yè)合作案例，來(lái)展現(xiàn)"如何通過(guò)合作構(gòu)建和提升教師的專(zhuān)業(yè)性，促進(jìn)學(xué)校和區(qū)域教育系統(tǒng)的改進(jìn)"。在討論過(guò)程中，對(duì)如何開(kāi)啟合作、過(guò)程中如何推進(jìn)專(zhuān)業(yè)合作以及合作的專(zhuān)業(yè)性或者專(zhuān)業(yè)水平（

本書(shū)從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代教育傳統(tǒng)中汲取精華，旨在從教育史、教育思想上闡明來(lái)路，給當(dāng)代教育提供鏡鑒。首先闡述教育之于國(guó)家、人民的重要意義，其次勾勒中國(guó)古代優(yōu)秀教育傳統(tǒng)和教育名家的精神風(fēng)范，最后品讀中國(guó)古代名師如孔子、老子、墨子、荀子、顏之推、韓愈、朱熹、王守仁等教育思想經(jīng)典。由點(diǎn)到面，力求讓讀者了解中國(guó)古代優(yōu)秀教育傳統(tǒng)，

人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì)，由于人與自然的沖突而造成生態(tài)危機(jī)，人與社會(huì)的沖突而產(chǎn)生人文危機(jī)，人與人的沖突而構(gòu)成道德危機(jī)，人的心靈的沖突而產(chǎn)生信仰危機(jī)，文明之間的沖突而造成價(jià)值危機(jī)。和合學(xué)提出和生、和處、和立、和達(dá)、和愛(ài)五大原理，以化解此五大沖突和危機(jī)。

本書(shū)是一部解析“第二個(gè)結(jié)合”與中華民族現(xiàn)代文明的哲學(xué)讀本。通過(guò)解讀馬克思的現(xiàn)代性思想與中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐邏輯，把握馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的文化語(yǔ)境，本書(shū)以唯物史觀探究“第二個(gè)結(jié)合”的內(nèi)在機(jī)理，論述破解“古今中西之爭(zhēng)”的思路與方法。在把握中國(guó)式現(xiàn)代化的文明底蘊(yùn)和世界歷史意義的基礎(chǔ)上，作者深入論述了中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)與中

為落實(shí)《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于新時(shí)代推進(jìn)普通高中育人方式改革的指導(dǎo)意見(jiàn)》和《教育部關(guān)于做好普通高中新課程新教材實(shí)施工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》，教育部組織開(kāi)展了普通高中新課程新教材實(shí)施國(guó)家級(jí)示范區(qū)和示范校遴選工作，人大附中成為首批入選的中學(xué)。人大附中對(duì)照教育部關(guān)于示范校建設(shè)工作的要求，從學(xué)校育人模式、課程建設(shè)、課程組織與管理、教學(xué)改革、

考古人，宛如人類(lèi)古往今來(lái)的發(fā)現(xiàn)者、研究者、守護(hù)者、傳承者。他們懷著尋回過(guò)往的偉大使命，從都市到村野，出繁華入粗樸，將生命的舞臺(tái)搭建在一片片青山綠水間。場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，既平常又不平常：角色的變化，既尋常又不尋常。當(dāng)奔波四方的考古人在暇隙里安下心來(lái)，便也會(huì)尋揀那些平常又不尋常的考古故事，還有那些搖曳生姿的考古傳奇，串成家珍，系

德列斯圖依墓地是至今僅有的兩處完整發(fā)掘的匈奴墓地之一，且其學(xué)術(shù)價(jià)值明顯高于另一處完整發(fā)掘的伊沃爾加墓地。發(fā)掘報(bào)告全面詳細(xì)地介紹了墓地的考古發(fā)現(xiàn)，為學(xué)界的進(jìn)一步研究奠定了非常堅(jiān)實(shí)的材料基礎(chǔ)，是匈奴考古的典范之作。《德列斯圖依墓地》全面詳細(xì)地介紹了墓地的考古發(fā)現(xiàn)，包括對(duì)各墓群、墓葬單元結(jié)構(gòu)的文字描述及平面圖，對(duì)每座墓葬結(jié)構(gòu)

作者秉承傳統(tǒng)文化人的講學(xué)方式，常年在自己家中開(kāi)設(shè)課堂。本書(shū)系根據(jù)作者同名課程的講稿整理修訂而成，選取《禮記》《史記》《五燈會(huì)元》《西游記》等典籍的重要篇章加以講解，融入了作者的治學(xué)心得與人生體會(huì)。立意獨(dú)特，活潑生動(dòng)。讀者可以從中體會(huì)到傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)的親切有味。本書(shū)平裝版最早于2010年由上海古籍出版社出版，2015年出版了平

本書(shū)收錄了近年來(lái)作者關(guān)于近代中國(guó)的儒學(xué)與儒生相關(guān)的一些論文。既涉及近代儒學(xué)史上的一些重要概念與學(xué)說(shuō)，又涉及探討目睹時(shí)代變局，一些儒者如何思考儒學(xué)的命運(yùn)、儒學(xué)與近代西學(xué)之間的關(guān)系。本書(shū)包含康有為、劉師培、章太炎、孫德謙、梁?jiǎn)⒊�、戴季陶、柳詒徵、陳寅恪、蒙文通、錢(qián)穆等近代文史大家對(duì)儒學(xué)與儒生的相關(guān)論述及爭(zhēng)辯共十四文，涉及近