印度教自稱“永恒的法”或“吠陀法”，是南亞次大陸上大多數(shù)人數(shù)千年以來的生活方式，彌久彌新。它滲透到印度社會的方方面面，全面塑造了印度社會，構(gòu)成一種無所不包的教化。對于古印度人來說，“法”并非單純的法律，而是宇宙、社會、人生的正當(dāng)秩序。具體到日常經(jīng)驗當(dāng)中，則成為政制性的法度或禮法。為了理解印度教文明的這個濃縮而豐富的內(nèi)核

國際制度是確保國際穩(wěn)定和推進全球治理的重要平臺，眾多的國際合作與問題解決都離不開制度的協(xié)調(diào)作用。然而，自1960年以來，國際制度已遭遇200余次的退出行為，這直接沖擊了國際制度的有效運轉(zhuǎn)和國際秩序的平穩(wěn)運行，關(guān)注這一現(xiàn)象對于理解國際合作具有重要意義。本書通過研究國家與制度之間的互動關(guān)系，結(jié)合國家需求的層次性和國際制度的

《中國日本文學(xué)研究》是中國外國文學(xué)學(xué)會日本文學(xué)研究分會的會刊，原名《日本文學(xué)》，從本卷起改名為《中國日本文學(xué)研究》。主要欄目有前沿研究、比較與跨文化視野、國別與區(qū)域視野、翻譯研究、動態(tài)研究、書評·綜述等�！吨袊�日本文學(xué)研究》通過全國征稿的方式，薈萃本領(lǐng)域?qū)＜业膬?yōu)秀研究成果于一輯，具有一定的學(xué)術(shù)代表性，有學(xué)術(shù)價值、出版價

故事講述了明神——謎一般的少女，推理能力超群，卻因過去的某起事件避開教室，隱居于心理咨詢室。而紅峰，則是讓她退避三舍的“導(dǎo)火索”。在透矢的調(diào)停下，兩個性格截然不同的少女被迫卷入同一個局面，而此時，一場涉及校園的全新風(fēng)波悄然展開。當(dāng)考試作弊的嫌疑突如其來地落在紅峰身上，面對校方的強硬裁決，透矢能否以推理之力洗清她的冤屈？

詹姆斯·鮑德溫是20世紀(jì)最精辟、最具影響力的美國作家之一。1987年去世時，他的小說和非小說作品都已達(dá)到現(xiàn)代經(jīng)典的地位。作者詹姆斯·坎貝爾在鮑德溫生命的最后十年里結(jié)識了他。在《門前談話》中，坎貝爾采訪了鮑德溫的許多朋友和同事，并爬梳了數(shù)百頁的信件。通過審視鮑德溫與諾曼·梅勒、理查德·賴特、馬龍·白蘭度、小馬丁·路德·金

校園推理小說。故事講述了總是躲在心理咨詢室的少女明神凜音，是一個能夠瞬間看破真相的天才。無論多么復(fù)雜的案件，她都能夠如受到指引般準(zhǔn)確找到犯人。然而，她的推理全在潛意識中進行，連她自己都無法解釋為何能得出真相。伊呂波透矢從小便夢想成為一名律師，將“無罪推定”視為人生信條。為了升入心儀的大學(xué)，他不得不違背信條接下來自老師的

《紅的二分之一》是一部以娛樂圈為背景，融合懸疑、女性成長與輕喜劇元素的通俗小說，女藝人沈麥因七年前綁架案深陷輿論漩渦，被迫轉(zhuǎn)型幕后音樂制作人。七年后同樣經(jīng)歷綁架案的弟弟左羅回國，意外重啟案件調(diào)查，為尋真相，沈麥化身弟弟制作人，與天寰娛樂再續(xù)前緣，陪他再歷娛樂圈沉浮。然而，在探尋真相過程中，沈麥發(fā)現(xiàn)對自己隱瞞最多之人竟是

本詩集，由“維德乃興”“一葉知舟”“浮生尋行”“天涯海角”四輯組成，以時間為軸，跨越鄉(xiāng)野與城市，用充沛的情感，吟詠生活，間接折射當(dāng)代青年的生活、處世的態(tài)度。作者將這些平凡的履歷化為詩行，用語言捕捉思緒，以文字丈量靈魂。收入集中的詩作，有作者對故土與棲居地的情感呼應(yīng)，更展現(xiàn)了詩人內(nèi)心的漂泊與求索。這些作品有自己非常獨特的

讓·熱內(nèi)論藝術(shù)的文字極少，《賈科梅蒂的畫室與倫勃朗的秘密：讓·熱內(nèi)論藝術(shù)》收錄的幾篇獨具風(fēng)格的藝術(shù)筆記，是熱內(nèi)僅存的直接闡述自己的生命觀和藝術(shù)觀的文字。本書分為兩輯。一輯為《賈科梅蒂的畫室》，另一輯為熱內(nèi)最愛的畫家倫勃朗，收錄《倫勃朗的秘密》《一本撕成碎片丟進廁所的倫勃朗所殘存的……》。賈科梅蒂與倫勃朗，是兩位橫跨世紀(jì)

父母去世、沒有子女、沒有積蓄，同住的摯友也已去世，76歲的獨身老人一橋桐子正面臨著無望的晚年生活。正在這時，電視上的新聞專題引起了桐子的注意——“高齡犯罪者再犯率正在增加�！北O(jiān)獄里不愁吃住，有醫(yī)療保障，老年人甚至能享受護理服務(wù)。“我要進監(jiān)獄養(yǎng)老！”有沒有既可以不給別人添麻煩，又可以被判很久的罪呢？盜竊、詐騙、地下錢莊…