作為世界級藝術(shù)史研究大家，福西永為普通讀者寫下了這部關(guān)于葛飾北齋的評傳。它既介紹了北齋的生平，也對北齋的作品進行了深入研究，而這是本書的重點。本書夾敘夾議，深入淺出，無論是從作者的角度，還是從書寫對象的角度來看，本書都可以被稱為“大師小書”。此書，本書還搭配了大量罕見的北齋畫作。包括導(dǎo)言、北齋的經(jīng)歷（出身、北齋的探索、

本書以英國著名蒙古學(xué)家查爾斯·鮑登（CharlesBawden）的蒙古學(xué)研究為研究對象，按照鮑登的個人學(xué)術(shù)發(fā)展軌跡追溯其蒙古學(xué)研究歷程，總結(jié)他在蒙古學(xué)研究各領(lǐng)域的重要成就，評析他對世界蒙古學(xué)研究做出的卓越貢獻。本書闡述了選題緣由、研究背景和研究意義，并且對查爾斯·鮑登的生平進行了概述。本書從多方面、多角度呈現(xiàn)查爾斯·鮑

本書為成中英教授的學(xué)術(shù)自傳，也是其悠長歲月的積淀。作者把自己的人生分成幾個階段，這幾個階段也是他實際經(jīng)歷的生活與學(xué)習(xí)寫照：從童年時代在大陸鄉(xiāng)居，到青年時代到臺灣地區(qū)求學(xué)，再到進一步走向海外深造、教學(xué)。與之相應(yīng)，全書共分六大部分：第一部分鄉(xiāng)里—我的少年時代（1935—1949）、第二部分海島—我的青年時代（1950-19

本書聚焦于古代馬其頓的起源、歷史與文化演進，重新審視了這一在希臘史乃至世界史上意義深遠的族群國家。作者深入探討了該地區(qū)的土地、語言、信仰、風(fēng)俗、政制等一系列問題，梳理了馬其頓自肇基至亞歷山大大帝征服的漫長歷程。在濃墨重彩的腓力二世與亞歷山大大帝篇章之余，馬其頓社會中的統(tǒng)治者與普通民眾之間的互動與聯(lián)系也以全景式的面貌鮮活

傳統(tǒng)文化來自祖先對生活的體驗，原本是活潑潑的，古人覺得有用，于是撰刻成文辭，蟄藏在經(jīng)典之中。本書試圖勾勒出日常生活里人們對傳統(tǒng)的無心之感，讓文化從古老的典籍中跳躍出來，觸碰紛繁多彩的日用俗常，感召當(dāng)代人的平凡時光。

《夢粱錄》二十卷，是南宋人吳自牧撰寫的一部介紹南宋都城臨安城市風(fēng)貌的著作。該書仿效《東京夢華錄》體例，記載南宋臨安的郊廟、宮殿、山川、人物、市肆、物產(chǎn)、戶口、風(fēng)俗、百工、雜戲和寺觀、學(xué)校等，為了解南宋城市經(jīng)濟活動，手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展情況，市民的經(jīng)濟文化生活，特別是都城的面貌，提供了較豐富的史料。書中妓樂、百戲伎藝、角觝、

本書分為禮儀篇與溝通篇，禮儀篇包括初識禮儀、個人禮儀、校園禮儀、公共禮儀、職業(yè)禮儀；溝通篇包括初識溝通、溝通技能、校園溝通、面試溝通、職場溝通。

當(dāng)下，進入21世紀(jì)的第三個十年，自詡自由燈塔的美國仿佛深陷某種難言的困境：自由的口號仍在高唱，民主的儀式依舊莊嚴(yán)；然而，總統(tǒng)權(quán)力極速擴張、貿(mào)易保護愈演愈烈、多元文化遭到壓制，民粹泛濫、民意撕裂、仇恨加劇、反智當(dāng)?shù)?.....越來越多的人開始質(zhì)疑：美國，真的曾是一個自由主義的國度嗎？在本書中，作者史蒂文·哈

《資治通鑒》從戰(zhàn)國寫到五代十國，生動展現(xiàn)了16個朝代1362年歷史中一個個活生生的人和故事，可以說是中國政治和文化遺產(chǎn)的大數(shù)據(jù)和案例集。本書為華杉講透資治通鑒系列第30冊（公元907-935年），主要講述后梁和后唐兩朝歷史。公元907年,梁王朱溫廢唐哀帝自立,改國號為梁,史稱后梁,唐朝正式覆滅,中國歷史進入五代十國時期

本書主要借助我蘇東坡之口講述蘇東坡生平之事。主要內(nèi)容由九個章節(jié)組成，前八章重在寫實，盡量用比較輕松的筆調(diào)敘述蘇軾的一生概況；最后一章截取蘇軾生平傳聞逸事，更是有趣。本書在敘述中不時選用蘇軾生平詩詞文作品，巧妙地或借我之口、他人之口分析評價了蘇軾的一些重要作品、思想和為人。使人在閱讀中自然而然地獲得了關(guān)于古典文學(xué)的熏陶，