雖言大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，但在中國(guó)文學(xué)史上，尤其是在中國(guó)詞史上，有一位泰斗人物、風(fēng)流人物，是永遠(yuǎn)不會(huì)被大浪淘盡的，是不得不提的不僅現(xiàn)在要提，將來(lái)永遠(yuǎn)也要提。

他就是中國(guó)詞壇第一人： 蘇軾。

蘇軾（10371101），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人，北宋著名詞人、詩(shī)人、散文家、書畫家，豪放派詞人最為杰出的代表。

他起起伏伏，

他笑傲人生，

他風(fēng)流瀟灑，

他百世流芳，

他，說(shuō)不盡，道不完……

他，就是蘇軾。

只要一提起蘇軾，總會(huì)馬上讓人產(chǎn)生一種莫名的親近感。

我們?cè)谶@里講述他的精彩故事、循跡他的傳奇人生，就好像是講述我們認(rèn)識(shí)的任何一位可愛(ài)、可親、可敬的老朋友。他就像是我們身邊相識(shí)多年的舊友，親切、平易、幽默、曠達(dá)、平平凡凡、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單……

他是那樣的普通、尋常，而又那樣的睿智、偉大。

高山仰止，景行行止……
文學(xué)藝術(shù)的偉大成就

蘇軾的一生是坎坷的一生，也是偉大的一生。

2000年，法國(guó)《世界報(bào)》在評(píng)選公元1001年至2000年世界杰出人物的活動(dòng)中，共評(píng)出了十二名杰出人物，稱為千年英雄，蘇軾是唯一一名入選的中國(guó)人！《人民日?qǐng)?bào)》為此還專門發(fā)表了一篇《西方人眼中的蘇東坡》的評(píng)論員文章，給予介紹。

蘇軾之所以能獲得如此崇高的歷史地位，是因?yàn)樗�在中�?guó)文學(xué)史上的杰出成就，以及他皦然無(wú)滓的人格魅力。

蘇軾一生留給我們兩百多萬(wàn)字的著作，其中包括詩(shī)歌兩千七百多首，詞三百多首，還有一大批風(fēng)格獨(dú)特的散文、書畫作品等。許多作品都達(dá)到了北宋乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的巔峰。

真正的爐火純青，登峰造極！

詩(shī)詞方面，由于他的詞作具有開(kāi)創(chuàng)性的功績(jī)，被后人譽(yù)為豪放詞派的開(kāi)先河者；散文方面，被后人譽(yù)為唐宋八大家之一；書法方面，他的行書《寒食帖》被譽(yù)為天下第三行書；他的繪畫也獨(dú)樹一幟，擅長(zhǎng)枯木、竹石，是中國(guó)繪畫史上湖州墨竹派的一位重要成員。

這一切，使他成為中國(guó)歷史上一位偉大的文學(xué)家、書法家和藝術(shù)家。
為官施政與人格魅力

蘇軾在中國(guó)乃至世界擁有如此崇高的歷史地位，不僅表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，也表現(xiàn)在他為官施政與人格魅力方面。

在四十多年的為官生涯中，蘇軾無(wú)論身為朝廷重臣，還是做地方父母官，乃至貶謫蠻荒，仕途失意，都始終毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持忠君、愛(ài)國(guó)、惠民的人生信念。

在杭州，他疏湖筑堤，創(chuàng)辦慈善醫(yī)院安樂(lè)坊，使百姓有地方看病就醫(yī)；在徐州，他抗洪搶險(xiǎn)，力挽狂瀾，并找到了煤炭，使百姓有了生活和煉鐵的燃料；在登州，他僅僅做了五天的太守，卻辦了兩件大實(shí)事罷榷鹽、固海防，至今仍為百姓稱道；在惠州，他提出用竹管引水，解決了百姓的飲水問(wèn)題，還設(shè)計(jì)并推廣了秧馬，減輕了農(nóng)民的勞作之苦……

一樁樁，一件件，都是他偉大人格的體現(xiàn)！

總之，蘇軾每到一地，不管是三年五年，還是三月五月，甚至三天五天，他都腳踏實(shí)地、盡心盡力，為百姓做了大量的好事、實(shí)事，令當(dāng)?shù)匕傩沼朗离y忘。
風(fēng)雨人生路

蘇軾一生大起大落、漂泊不定的政治生涯著實(shí)讓人心疼。

宋仁宗嘉祐元年（1056），二十一歲的蘇軾首次離開(kāi)家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)赴京城，參加朝廷的科舉考試。第二年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí)，高中進(jìn)士。接著，由于母親不幸病故，回鄉(xiāng)治喪。

嘉祐六年（1061），蘇軾參加制舉考試，入第三等（一、二等是虛設(shè)），授大理評(píng)事、簽書鳳翔府節(jié)度判官，從此步入仕途。后因其父蘇洵于京城汴京病逝，蘇軾丁憂歸里。宋神宗熙寧二年（1069）蘇軾服滿還朝，仍授本職。

蘇軾幾年不在京城，朝廷里已發(fā)生了翻天覆地的變化。宋神宗趙頊即位后，起用王安石為宰相，支持變法。蘇軾的許多師友因與王安石意見(jiàn)不合，被迫離京。朝野舊友凋零，蘇軾只得孤軍奮戰(zhàn)。

蘇軾在返京的途中見(jiàn)到新法對(duì)老百姓的損害，認(rèn)為新法不僅不能便民，反而帶來(lái)種種弊端，便上書直言，反對(duì)變法，但其結(jié)果也是不容于朝廷。于是，蘇軾自求外放，調(diào)任杭州通判。

蘇軾在杭州待了三年。任滿后，被調(diào)往密州、徐州、湖州等地任知州。這樣持續(xù)了大概十年，蘇軾遇到了生平第一禍?zhǔn)拢?烏臺(tái)詩(shī)案。

當(dāng)時(shí)有人故意曲解他的詩(shī)句，大做文章。神宗元豐二年（1079），蘇軾到任湖州還不滿三個(gè)月，就以作詩(shī)諷刺新法、文字毀謗君相的罪名，被捕下獄，史稱烏臺(tái)詩(shī)案。

蘇軾受到驚嚇，幾乎自殺。坐牢一百三十天，在牢中又幾度瀕臨被砍頭的險(xiǎn)境，幸虧朝臣們紛紛上書勸諫，以及親友的多方營(yíng)救，蘇軾才算躲過(guò)一劫。

出獄以后，蘇軾被降職為黃州團(tuán)練副使（相當(dāng)于現(xiàn)在的縣武裝部副部長(zhǎng)）。這個(gè)職位相當(dāng)?shù)臀�，而此時(shí)的蘇軾由于經(jīng)歷了烏臺(tái)詩(shī)案，已變得心灰意冷，于公事之余便帶領(lǐng)家人親自開(kāi)荒種田，以幫補(bǔ)生計(jì)。

東坡居士的別號(hào)，便是他在這時(shí)為自己取的。

這個(gè)別號(hào)將響徹中國(guó)歷史近千年的隧道！

歷史的往事早已煙消云散，但這個(gè)名字卻被刻畫成為永恒……

神宗元豐七年（1084），蘇軾離開(kāi)黃州，奉詔趕赴汝州就任。由于旅途勞頓，蘇軾的幼子竟然不幸夭折。長(zhǎng)途跋涉，路費(fèi)已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請(qǐng)求暫時(shí)不去汝州，先到常州居住，幸被批準(zhǔn)。當(dāng)他準(zhǔn)備南返常州時(shí)，神宗駕崩。

接替神宗即位的是宋哲宗趙煦，高太后聽(tīng)政，新黨勢(shì)力倒臺(tái)，舊黨領(lǐng)袖司馬光被重新啟用為相。蘇軾在這一年（1085）被召還朝，任禮部郎中（從六品）。在朝僅半月，就遷為起居舍人（從六品），不出三個(gè)月，再升為中書舍人（四品），不久又升為翰林學(xué)士（正三品）。

升遷不可謂不快，然而命運(yùn)注定了要我們可愛(ài)的東坡居士起起伏伏，風(fēng)雨一生。

俗語(yǔ)說(shuō)得好：京官不好當(dāng)，尤其是在那個(gè)政局瞬息萬(wàn)變的年代。

當(dāng)蘇軾看到舊黨勢(shì)力拼命壓制王安石集團(tuán)的人物，并盡廢新法后，認(rèn)為他們與所謂的王黨不過(guò)是一丘之貉，再次向皇帝進(jìn)諫。

于是，蘇軾至此既不能容于新黨，又不能見(jiàn)諒于舊黨，進(jìn)退維谷，因而再度自求外調(diào)。

他以龍圖閣學(xué)士的身份，再次到闊別了十五年的杭州。

這一次到杭州，蘇軾進(jìn)行了一項(xiàng)重大的水利建設(shè)疏浚西湖，并用挖出的淤泥筑了一道堤壩，也就是后來(lái)著名的蘇堤。

蘇軾使西湖更加美麗迷人，你一定還會(huì)記得他那首著名的《飲湖上初晴后雨》：
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

蘇軾在杭州過(guò)得很愜意，自比唐代的白居易。

宋哲宗元祐六年（1091），他又被召回朝。但不久又因政見(jiàn)不合，自請(qǐng)外調(diào)潁州（今安徽阜陽(yáng)）。

元祐八年（1093），新黨再度執(zhí)政。紹圣元年（1094），他以譏刺先朝的罪名，貶為惠州安置，再貶為儋州（今海南省儋縣）別駕、昌化軍安置。

從此，海南島迎來(lái)了它最值得驕傲與夸耀的文化名人： 一代文豪蘇東坡。

徽宗趙佶即位后，調(diào)廉州安置、舒州團(tuán)練副使、永州安置。

元符三年（1100）大赦，復(fù)任朝奉郎，終于又看到曙光了，但不幸也隨之發(fā)生了： 蘇軾在北歸的途中，因病卒于常州，享年六十六歲。

一代巨星就此隕落……

唯有無(wú)盡的光輝，依然閃耀在歷史的天空！
永恒的風(fēng)范

政治上的漂泊、失意并沒(méi)有使他孤獨(dú)，因?yàn)�，三個(gè)美麗而有才華的女人陪伴著蘇軾的一生： 王弗，王閏之，王朝云。

她們的名字將會(huì)因蘇軾而永遠(yuǎn)流傳后世，而東坡居士也因這三位妻子更顯得浪漫、風(fēng)流、灑脫、讓人艷羨。

她們與蘇軾之間的故事是那樣凄美感人，我們會(huì)引領(lǐng)大家細(xì)細(xì)品讀、慢慢體味。

我們欣賞一個(gè)人，往往覺(jué)得他就是我們的行為范本，他就是我們的一種理想境界，蘇軾恰恰就是這樣的。

我們不會(huì)真的也像他那樣何妨吟嘯且徐行，我們也不會(huì)真的像他一樣的夜飲東坡醒復(fù)醉倚杖聽(tīng)江聲，但是，我們看到的蘇軾，他替我們完成了這個(gè)不能夠自己去實(shí)現(xiàn)的愿望、夢(mèng)想。

我們常常想，真正的豁達(dá)之人，就應(yīng)該這樣，就應(yīng)該明白什么叫作寵辱不驚、去留無(wú)意，并且真正去做到。

也許蘇軾自他誕生之日起，就注定要?jiǎng)?chuàng)造一種新的風(fēng)范，來(lái)讓人們銘記。我們看到蘇軾的詞，就仿佛看到了他本人的清朗神貌，蘇詞不僅僅是詞，不僅僅是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的作品，而且是充盈著人生智慧、靈氣與哲思的豐潤(rùn)的活的思想！

體味蘇軾、理解蘇軾、品讀蘇軾，他的詞、他的事、他的人無(wú)論什么時(shí)候，沉浸其中，都是一種難得的享受和樂(lè)事。