本書通過研究18世紀中期之后風靡于歐洲學界的“美洲退化論”來展現(xiàn)出啟蒙運動時期歐洲對美洲負面形象的構(gòu)建�！懊乐尥嘶�論”存在一個發(fā)展和完善的過程，其主要代表人物為布豐、德波、雷納爾和羅伯遜等人。他們站在歐洲中心主義的立場上用“美洲退化”解釋了新大陸與舊世界相比呈現(xiàn)出來的差異性，樹立起一個與文明歐洲對立的野蠻“他者”的形象

歷史進入20世紀，傳統(tǒng)殖民帝國不愿放棄既得利益，新興強國希望全球版圖重新洗牌，一輪又一輪的軍備競賽讓兩個陣營滑向戰(zhàn)爭的邊緣，雙方都希望用一場戰(zhàn)爭一勞永逸地解決所有矛盾，最終爆發(fā)了1914—1918年的第一次世界大戰(zhàn)，這是一場瘋狂的、規(guī)�？涨暗膽�(zhàn)爭，摧毀了四個帝國，造成數(shù)百萬人喪生，并產(chǎn)生了深遠的全球性影響，乃至一個多世

本書是郭維的女兒郭玲玲編寫的郭維的藝術經(jīng)歷，內(nèi)容包括郭維所寫的導演闡述、拍攝經(jīng)歷以及別人眼中的郭維，從而組成了全面立體的郭維，從側(cè)面展示新中國電影藝術家為了電影藝術的發(fā)展所作出的貢獻。本書是郭維的女兒郭玲玲編寫的郭維的藝術經(jīng)歷，內(nèi)容包括郭維所寫的導演闡述、拍攝經(jīng)歷以及別人眼中的郭維，從而組成了全面立體的郭維，從側(cè)面展示

哲學家靠什么謀生？這個問題的確令人好奇。他們是否不事生產(chǎn)，將所有時間都用來思考和構(gòu)建各種理論體系？當然不是！愛與智慧無法支持人類的社會生存，每個人都必須有一份謀生的工作，哲學家也不例外。 本書介紹了古今40位哲學家的“真實”職業(yè)。有些看起來理所當然，比如律師、記者、編輯這類處理文字與思想的職業(yè)；另一些則相當出人意料，

本書講述曹操少年行俠好義，后來隨著平定黃巾軍、起兵討董卓、迎接漢獻帝，奉天子以令不臣等一系列事件得到成長，并先后擊敗袁術、陶謙、呂布等諸侯。最終在官渡之戰(zhàn)中擊敗袁紹，統(tǒng)一北方。但是在赤壁之戰(zhàn)中敗于孫劉聯(lián)軍，南征失敗，導致天下三分。曹操用人唯才，抑制地方大族；建立屯田，興修水利，恢復社會生產(chǎn)。在文學上，曹操作詩慷慨悲涼，

本書講述諸葛亮早年隱居南陽，探索天下大勢和治國方法。劉備三顧茅廬，諸葛亮向劉備提出隆中對，劉備依照諸葛亮的規(guī)劃，成功占領荊州、益州作為地盤，與孫權、曹操形成三足鼎立之勢。劉備稱帝之后，任命諸葛亮為丞相，但隨著夷陵之戰(zhàn)失敗，劉備病逝，諸葛亮受命于危難之際。劉禪繼位后，諸葛亮鞠躬盡瘁，大事小事親自處理，賞罰分明；對外與東吳

范仲淹作為北宋政治家、文學家、思想家，是一位值得后世敬仰和學習的古代圣賢，史稱“范文正公”，朱熹更稱頌他為“天地間氣，第一流人物”。因而范仲淹研究也是一座富礦，值得被深入挖掘。本書收錄了作者二十余年來關于范仲淹研究的成果。內(nèi)容涵蓋對范仲淹生平的概述與考證，對范仲淹詩文的考辨，以及對范仲淹品質(zhì)及其對哲學、政治學、文學、醫(yī)

近年來，大運河是人文社科領域研究的熱點范疇，相關研究見諸文學、地理、歷史、經(jīng)濟等學科門類，蔚為大觀、漸成顯學。本書以江蘇省內(nèi)大運河沿線的八座城市（徐州、宿遷、淮安、揚州、蘇州、無錫、常州、鎮(zhèn)江）為書寫對象，兼顧運河城市的“前世”與“今生”，集結(jié)江蘇省內(nèi)大運河研究優(yōu)勢力量擔綱執(zhí)筆，對大運河做權威歷史敘述。同時，加入當下熱

為什么日本皇族沒有姓？為什么“藤”姓分布廣泛？江戶時代的庶民也有姓氏？日本人的姓氏是從哪里來的？古代，日本天皇賜予臣下姓氏，以體現(xiàn)地名、職能、等級；明治維新政府出于征稅、征兵的需要，整頓戶籍制度，規(guī)定全國國民必須有“名”……日本人的姓氏中，包含了地名、階層、職位制度、家譜等多種多樣的要素。本書通過對姓氏出現(xiàn)和變遷進行詳

《儀禮》作為禮的本經(jīng)，對后世影響深遠，所記先秦古禮的程式儀節(jié)，不僅奠定了我國禮儀文化中各項典儀的基本框架內(nèi)容，而且生成了禮儀制作的設定法則和禮儀踐行的行為規(guī)范。鄭玄對《儀禮》這種特色有深刻把握，作注時精準地揭示出禮儀背后的情理依據(jù)，確立了一些基本的禮學理論。這是鄭玄《儀禮注》禮義闡釋內(nèi)容中最重要的組成部分。本書圍繞《儀