本書依據(jù)費伯出版社1969年出版的《托?斯?艾略特詩歌戲劇全集》中的戲劇部分譯出，收錄了艾略特的五部主要戲劇作品：十七世紀(jì)以來最著名的英國詩劇《大教堂兇殺案》、融合希臘戲劇和十二世紀(jì)中期偵探戲劇元素、展現(xiàn)主人公自我就贖過程的作品《家庭團聚》；以探討扭曲的人生觀為主題的、艾略特最受歡迎的劇作《雞尾酒會》；過去三十多年里唯

《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，也是他最具知名度的作品。全書以一個獵人的行獵線索，將25篇故事串聯(lián)起來，描繪出一幅遼闊宏大的俄國自然畫卷。通過優(yōu)美的文字，一幅幅充滿俄國風(fēng)情的自然景觀躍然紙上。全書以一個獵人的行獵線索，串起二十五篇自成起訖的故事，如一曲曲獨立的樂章，奏響在俄羅斯廣袤深沉的土地上：夜氣未散的森林清晨，星空

1937，淞滬淪陷，上海租界淪為孤島。在這座燈紅酒綠卻危機四伏的囚籠里，管新生以如椽巨筆，揭開一部驚心動魄的暗戰(zhàn)傳奇！巡捕房警官李木子智斗日寇天庭行動，一號殺手丁木的子彈書寫民族氣節(jié)，拳擊手馬少白的鐵拳砸碎漢奸迷夢，古佛奇案牽動國寶命運，大偵探雷長禮的智謀撥開歷史迷霧……《孤島鈔本》以多線并

陳蝶衣（1909-2007），江蘇常州人，中國現(xiàn)代著名報人、詩人、劇作家、詞作家，是20世紀(jì)海派作家中頗具代表的一位。曾創(chuàng)辦《萬象》《春秋》《西點》《明星日報》等刊物，并兼任《鐵報》《東方日報》《小說日報》《海報》《香海畫報》《力報》《金鋼鉆》等刊物編輯。1952年，陳蝶衣赴港，在邵氏影城任職，創(chuàng)作電影劇本50余部，流

本書運用比較文學(xué)的方法研究了中國先秦兩漢文學(xué)和外國文學(xué)的一些代表性作品。上編收入六篇論文。其中四篇論文在一定程度上解決了學(xué)術(shù)界長期以來爭訟難決的幾個問題。第一，《地理考察與<山海經(jīng)>成書蠡測》，探究了大禹治水與《山海經(jīng)》的關(guān)聯(lián)。第二，《<書>與國史<春秋>的生成》，闡釋了《書》和《尚書》與國史《春秋》和《春秋》的生成與

為什么我們?nèi)绱嗣詰偌?xì)節(jié)？細(xì)節(jié)在文學(xué)的發(fā)展史中經(jīng)歷了何種演變？文本細(xì)讀時，哪些片段值得篩選成為細(xì)節(jié)？動作環(huán)境病句反邏輯標(biāo)點符號被動語態(tài)其中隱藏著何種玄機？契訶夫為何讓醫(yī)生不斷劃燃火柴，這和我們的欲望有什么關(guān)系？看似偶然的日期何以成為馬爾克斯人物的宿命？熬過漫長的工作日，卡夫卡認(rèn)為K.還會在星期天加班嗎？ 細(xì)節(jié)，構(gòu)成了文學(xué)

本書是作者1970年在擔(dān)任哈佛大學(xué)諾頓詩歌教授時的演講集，主要圍繞歷史中的自我之真誠與真實問題展開，某種程度上濃縮了他此前對諸多作家及文學(xué)文化現(xiàn)象的研究與思考。由于涉及眾多的文學(xué)現(xiàn)象和理論問題，又包容了黑格爾、弗洛伊德有關(guān)精神的自我實現(xiàn)及潛意識理論，這部演講集的思辨色彩很濃。他認(rèn)為，對真誠和忠于自我的不懈追求在道德生活

楊維禎（1297—1370），號“鐵崖”，諸暨（今屬浙江）人，晚居松江（今屬上海）。著述頗豐，元末明初東南文壇領(lǐng)袖，其“鐵崖派”當(dāng)時風(fēng)靡江浙，影響深遠(yuǎn)�！稐罹S禎全集校注》對楊氏存世作品的全面整理和深入研究。全書精選底本十九種，并且廣羅校本，別集以外，各種總集、方志、游記、書畫著錄、大型類書，以及傳世墨跡圖像，皆在收録參

本書是一名熟悉文學(xué)史、哲學(xué)理論的中文系教師浸淫在當(dāng)代流行文化、數(shù)字產(chǎn)品中偶然得到的一些有趣發(fā)現(xiàn)：它們把那些看起來不可能扯上關(guān)系的東西放在一起，發(fā)現(xiàn)了這些對象之間莫名其妙（但仔細(xì)推敲完全說得通）的關(guān)聯(lián)。這些作者口中有趣但很難進(jìn)入學(xué)術(shù)體系的“科研廢料”，最初零散地以播客形式在網(wǎng)絡(luò)上流傳，獲得了不少大眾的喜愛，本書將是它們的

本書以王安石的古文為研究對象，將其置于北宋古文運動的視域之下，對王安石的思想和創(chuàng)作的若干問題展開討論。主要的論題包括王安石理想人格之構(gòu)建，王安石對荀子、韓愈等歷史人物的評價，王安石與同時期重要文人比如歐陽修、曾鞏的文學(xué)交往，其碑志文的異同，其文道觀的異同，王安石科舉改革與古文運動的關(guān)系，王安石的辭免文書中所體現(xiàn)的宋代辭