本書收入了150首五言或七言絕律詩和30首詞作，均按格律填寫。內(nèi)容涉及對自然、人文、歷史、社會多方面的體察和感受；特別是謳歌了祖國大好河山、中華文明、中國共產(chǎn)黨的歷史功績，以及我國在當(dāng)今時代所取得的偉大成就；同時也歌頌了英雄人物，鞭撻了負面的、丑惡的現(xiàn)象。書后還綴錄了5篇與詩有關(guān)的議論。本集作品大部分曾在《秋韻》內(nèi)刊和

劉繪與楊慎、李夢陽、何景明、張佳胤、熊過、趙時春、湛若水、康海、唐順之等人皆有交游。他被黃宗羲稱贊為“明朝作手”，詩歌諸體皆備，題材各異；散文氣勢磅礴，廣征博引。他既批判繼承了七子的復(fù)古文風(fēng)，又吸收了唐宋派“文從字順”的文風(fēng)，鑄成一家之言，在嘉靖后期詩壇上頗有影響力，頗得王世貞、黃宗羲等人的推崇�！秳⑨躁栂壬�集》是劉繪

本書研究內(nèi)容為20世紀90年代詩歌的表意方式，探討“怎么說”以及“為什么這樣說”的問題。在價值指認與重要概念辨析的基礎(chǔ)上，本文圍繞90年代詩歌表意方式重點論述了以下三個問題：一是20世紀90年代詩歌“為何說”。此部分主要探討語言觀與詩人的表意意圖，即詩學(xué)觀念與寫作技藝變化的表征以及變化的原因。二是20世紀90年代詩歌“

有些人活著是為了行走，雷諾和茂斯卻因行走而活著。雷諾·溫恩知道丈夫茂斯的健康狀況每況愈下，而且一天比一天嚴重。她只知道一種治療方法——它以前奏效過一次，但茂斯的健康狀況還能支撐和她一起開始另一次療愈之旅嗎？憤怒角路線（CapeWrathTrail）是綿延200多英里，穿越蘇格蘭最偏遠的山脈和湖泊，地形復(fù)雜。但荒野的誘惑

《文心雕龍》在英語世界百余年的傳播歷程帶來了非常有價值的學(xué)術(shù)問題和研究資源。本書采用歷史化和語境化相結(jié)合的方法，從譯介學(xué)、闡釋學(xué)和比較詩學(xué)等視角宏觀再現(xiàn)英語世界《文心雕龍》百年傳播圖景：厘清各個階段的時代背景、內(nèi)容及特點；在立足本土、語境還原、雙向闡釋和歷史批判中探析英語世界《文心雕龍》百年傳播文本中所產(chǎn)生的“誤讀性闡

《五卷書》是印度著名寓言故事集，在世界故事文學(xué)中有重要地位，流傳甚廣，烏爾都語譯本問世于1836年，得名《天狼星之光》。這些寓言故事主要是通過飛禽走獸的生活喻示人生的哲理、處世做人的道理和治國的策略，其敘述的方式簡單樸素又生動有趣。《天狼星之光》在改編上有自身的特點，如在故事展開敘述前有一段對人生或道德的討論，有時對一

“后人文主義”作為對傳統(tǒng)人文主義進行反思批判和解構(gòu)重構(gòu)的思潮，它在20世紀后期濫觴于哈桑、哈拉維等人的研究中，與女性主義、唯物主義以及科學(xué)技術(shù)研究、動物研究、外星研究等密切相關(guān)，并于21世紀以來在海爾斯、貝明頓、沃爾夫、布拉伊多蒂等理論家的推動下，迅速成為理論熱點。本選題考察后人文主義在文學(xué)文化批評實踐中所指涉的文學(xué)基

姚蓉，上海大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，教育部“中華古詩文吟誦和創(chuàng)作”基地主任，策劃和擔(dān)綱上海大學(xué)歷屆吟誦大會，《中華古典詩詞吟誦》本科生課程獲2021年度上海高校市級重點課程立項。2017年國家頒發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出“實施中華經(jīng)典誦讀工程，開設(shè)中華文化公開課，抓好傳統(tǒng)文化教育成果展示活動

本書主要講述的是人神、異獸類與怪談類，玄幻色彩更濃。本卷仍舊是從中國古代筆記中遴選，參考其他古籍、現(xiàn)代科學(xué)著作與論文，抽絲剝繭，細致分析，把這些人神異獸背后的真實情況一一娓娓道來，按照現(xiàn)代科學(xué)或最新的史學(xué)研究成果進行整理、歸納，作出合理的分析和解釋。

本書主要內(nèi)容包括：如何評價新詩大眾化；新詩如何取標(biāo)題；不廢江河萬古流——杜甫詩歌對新詩的啟示；從古典詩學(xué)傳統(tǒng)看新詩批評的建構(gòu)；新詩的音樂性及形式創(chuàng)造；自由詩的自由與難度——兼談吳思敬的新詩自由觀等。