本書以現(xiàn)代感設(shè)計和輕涂紙色彩還原為視覺亮點，打造“藝術(shù)大師圖書，只看湘美出版”的市場口碑。莫迪利亞尼是法國巴黎現(xiàn)代派的代表藝術(shù)家，他運用優(yōu)美、精練的線條勾畫對象的輪廓，經(jīng)過夸張、提煉的濃艷色彩表現(xiàn)對象。他吸納東方繪畫的特點，吸取塞尚和布朗庫西表現(xiàn)形態(tài)結(jié)構(gòu)的方法，并且把形象通過夸張變形而特別拉長。他筆下的人物并不真實，經(jīng)

倫勃朗是世界著名的藝術(shù)家，倫勃朗在繪畫史上所占的地位是與意大利文藝復(fù)興諸巨匠不相上下的。他是一位天才，中年輝煌而晚年悲慘，他研究出的“明暗法”和“倫勃朗光線”對后世繪畫影響極其深遠。代表作有：《夜巡》《尼古拉·特爾普教授的解剖課》《浪子回頭》。該書詳細介紹了藝術(shù)家的生平和主要作品的創(chuàng)作分析，展示了大量藝術(shù)家作品高清原圖

本書以現(xiàn)代感設(shè)計和輕涂紙色彩還原為視覺亮點，打造“藝術(shù)大師圖書，只看湘美出版”的市場口碑�？ɡ�瓦喬是一位極具爭議但又極具魅力的藝術(shù)家，雖然卡拉瓦喬在世時聲名顯赫，但在死后的幾個世紀里被人們遺忘，直到20世紀才被重新發(fā)現(xiàn)。盡管他影響了風格主義衰亡后幾乎所有的藝術(shù)風格，但他對巴洛克藝術(shù)的影響尤其深遠。代表作有：《基督下葬》

《張遷碑》，全稱《漢故谷城長蕩陰令張君表頌》，亦稱《張遷表頌》《張公方碑》，東漢靈帝中平三年(186)立于東郡谷城縣(今山東平陰縣西南)，明初出土，今置泰安岱廟。碑文隸書樸厚勁秀，方整多變，用筆棱角分明，具有齊、直、方、平的特點，是傳世漢碑中風格雄強的典型作品。明代王世貞評曰：“其書法不能工，而典雅饒古意，終非永嘉以后

《禮器碑》，全稱為《魯相韓敕造孔廟禮器碑》，又稱《修孔子廟器碑》《韓敕碑》，東漢永壽二年(156)立于山東曲阜孔廟，與《乙瑛碑》《史晨碑》并稱為“孔廟三碑”。碑陽十六行，行三十六字，記述魯相韓敕為孔子修飾宅廟，添造禮器等事，魯人感其德政，立碑刻銘以傳后世。此碑用筆瘦勁挺拔，結(jié)字疏秀嚴整，于平正中又富變化，透出典雅超逸之

米芾，字元章，號襄陽漫士、海岳外史等。初名黻，四十歲左右改名芾。因家居湖北襄陽，人稱米襄陽；曾官為禮部員外郎，又被稱為米南宮。米芾好收藏，精鑒賞，書畫俱絕。其書取法廣泛。少時學(xué)顏真卿，繼而學(xué)柳公權(quán)。久之，知顏、柳出于歐，乃學(xué)歐陽詢。又學(xué)褚遂良，最久。后經(jīng)蘇軾指點，轉(zhuǎn)學(xué)魏晉。上溯漢隸、漢簡、先秦石鼓和鼎銘文字。熔鑄古今，

《曹全碑》，東漢靈帝中平二年(185)十月立于郃陽縣(今陜西省合陽縣)，明萬歷初年發(fā)掘于郃陽縣舊城，今存于西安碑林。碑陽二十行，行四十五字，內(nèi)容為頌揚時任郃陽縣令曹全之功德，由縣吏王敞等人集資鐫立�！恫苋�碑》是漢隸代表作之一，以用筆秀麗多姿、結(jié)體飄逸端穩(wěn)、布局舒朗勻凈而著稱于世。

《乙瑛碑》是刊刻于東漢永興元年(153年)的一方碑刻，又稱“百石卒史碑”“孔龢碑”“孔和碑”等，無撰書人姓名，屬隸書書法作品，現(xiàn)存于曲阜漢魏碑刻陳列館。《乙瑛碑》與《禮器碑》《史晨碑》合稱“孔廟三碑”。書法上，其書體方整，結(jié)構(gòu)嚴謹，筆勢剛健，書法雄勁，字取橫勢，粗細相間，起筆藏鋒，收筆回鋒，長筆畫呈彎弧，波尾大挑，折角

對于趙孟頫，晚年的董其昌曾說過這樣的話：「余年十八學(xué)晉人書，便已目無趙吳興；今老矣，始知吳興之不可及也�！苟�其昌一開始看不起趙孟頫，直到晚年，才明白趙學(xué)二王的功力，終不可及。趙孟頫為元代書法帶來了一波復(fù)古潮流，他跨越了宋、唐，直追晉人�！堵迳褓x》，墨跡，紙本行書，縱二十九點二厘米，橫一百九十二點六厘米�，F(xiàn)藏于天津市藝術(shù)

王羲之《蘭亭序》又名《臨河序》《蘭亭集序》《禊帖》等，28行，324字。東晉永和九年(353年)王羲之書，在唐太宗時進入內(nèi)府。太宗命歐陽詢、褚遂良傳摹臨寫，又叫弘文館拓書人趙模、馮承素等鉤摹廓填，分賜王公近臣。后世所見《蘭亭序》各臨摹本中，以“神龍本”最為人稱道。馮承素摹本，白麻紙本，縱二十四點五厘米，橫六十九點九厘米