人類命運(yùn)共同體理念是中國為世界的未來發(fā)展開出的一劑良方，它不僅是中國的外交理念，更體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對人類總體前途命運(yùn)的關(guān)心和關(guān)注。人類命運(yùn)共同體作為面向全人類的共同體理念，是對馬克思理想社會共同體的繼承與發(fā)展，是時代性、創(chuàng)造性發(fā)揮，馬克思的理想社會共同體思想能夠為人類命運(yùn)共同體的建構(gòu)提供理論支撐。本書分為六章，第一章

本書是國內(nèi)第一部專門、系統(tǒng)地研究數(shù)字環(huán)境下的信息行為的著作，是國家自然科學(xué)基金面上項目的研究成果。本書在闡述數(shù)字環(huán)境下信息行為基本問題的基礎(chǔ)上，重點對智能推薦中的信息行為、數(shù)字資源配置中的信息行為、雙路徑視角下的數(shù)字信息行為以及數(shù)字環(huán)境下的從眾信息行為進(jìn)行了系統(tǒng)、深入的研究。本書內(nèi)容豐富，數(shù)據(jù)翔實，分析深刻，觀點鮮明，

本書以數(shù)據(jù)要素、行為決策、感知價值、綜合評價和資產(chǎn)評估理論為基礎(chǔ)，分析了數(shù)據(jù)資源測度涉及的市場層次劃分、產(chǎn)權(quán)界定、對象描述和測度指標(biāo)體系等基本問題，運(yùn)用多維偏好分析線性規(guī)劃（LINMAP）和交互式多準(zhǔn)則決策法（TODIM）方法分別考慮群體理性程度和復(fù)雜信息環(huán)境對數(shù)據(jù)資源質(zhì)量進(jìn)行測度，進(jìn)而運(yùn)用資產(chǎn)評估和博弈分析方法對數(shù)據(jù)

完善我國環(huán)境法制體系的目的之一，就是保障公眾健康。我國《環(huán)境保護(hù)法》、《大氣污染防治法》和《水污染防治法》等環(huán)境法律法規(guī)早已將保障人體健康作為目標(biāo)之一。同時，2014年修訂的《環(huán)境保護(hù)法》中也增加建立環(huán)境健康監(jiān)測、調(diào)查和風(fēng)險評估制度的規(guī)定。我國2007年至今發(fā)布的《國家環(huán)境保護(hù)環(huán)境與健康工作辦法（試行）》和《國家環(huán)境與

《人文新視野》是中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所主辦的輯刊，本輯刊收錄在CSSCI（2025-2026）中。本書主要刊載外國文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撛L方面的論文。本輯共分為“比較文學(xué)研究”“東方文學(xué)研究”“非洲文學(xué)研究”“英語文學(xué)研究”“德語文學(xué)研究”“理論研究”“隨筆與譯文”，本書以外國文學(xué)文化研究作為核心方向，同時兼及

本書聚焦產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，從學(xué)理上闡述進(jìn)口開放與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級之間的內(nèi)在機(jī)理。首先從經(jīng)濟(jì)思想史和經(jīng)濟(jì)史的視角就進(jìn)口貿(mào)易開放與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的關(guān)系展開深入探討。從經(jīng)濟(jì)思想史和經(jīng)濟(jì)史角度的考察，有助于理解新中國以來進(jìn)口貿(mào)易政策的演進(jìn)過程以及當(dāng)前主動擴(kuò)大進(jìn)口的歷史原因。本研究進(jìn)一步考察了進(jìn)口開放與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高度化的關(guān)系。以部分經(jīng)濟(jì)體的

本書以唯名論為核心視角，系統(tǒng)探討了霍布斯的政治哲學(xué)如何基于這一哲學(xué)傳統(tǒng)發(fā)展起來。通過緊密聯(lián)系霍布斯與唯名論，本書不僅為霍布斯的政治哲學(xué)提供了具有哲學(xué)史脈絡(luò)的連貫性解讀，還通過重新詮釋其關(guān)于自然權(quán)利、契約論、自然法及授權(quán)代表等核心理論，展現(xiàn)了霍布斯思想在當(dāng)代的持續(xù)影響與相關(guān)性。此種解讀不僅為全面理解霍布斯的政治哲學(xué)開辟了

本書從社會主義的平等和自由及其關(guān)系問題出發(fā)，對G.A.科恩政治哲學(xué)思想形成歷程的“時間性脈絡(luò)”予以“邏輯性重構(gòu)”，以六個子問題的形式梳理和再現(xiàn)了科恩政治哲學(xué)的問題意識、學(xué)術(shù)視野和邏輯結(jié)構(gòu)。無論是平等問題所具有的復(fù)雜性，還是自由問題所內(nèi)蘊(yùn)的豐富性，一旦將它們置于社會主義這一整體視界之中予以重新考察，那么這些問題本身的提問

書稿首先對儒家仁學(xué)思想的社會治理價值意涵進(jìn)行深度挖掘，儒家仁學(xué)“自治”理念激發(fā)治理內(nèi)在活力，儒家仁學(xué)“德治”理念筑牢社會治理文化根基，儒家仁學(xué)“禮治”理念凝聚治理主體價值共識。繼而追溯儒家仁學(xué)思想的社會治理歷史發(fā)展進(jìn)程，以呈現(xiàn)儒家仁學(xué)思想的社會治理價值內(nèi)容，包括儒家“大一統(tǒng)”思想、儒家“仁政”思想、儒家“鄉(xiāng)治”傳統(tǒng)與儒

本書選編了戴世光教授1940—1992年50余年從事教學(xué)科研工作的代表性文稿及代表性信函，共分四個部分：一是社會調(diào)查與人口研究相關(guān)文稿，二是統(tǒng)計學(xué)基本問題研究相關(guān)論著，三是經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計研究相關(guān)文稿，四是代表性信函，包括20世紀(jì)30年代致清華大學(xué)校長梅貽琦的三封信函，七八十年代致同行肖嘉魁的兩封信件，以及1980年指導(dǎo)學(xué)生袁