協(xié)商性司法的本質(zhì)是控辯雙方利益互惠的合作司法，正當(dāng)性在于雙方能夠通過(guò)協(xié)商塑造和控制訴訟結(jié)果，平等、參與、理性、妥協(xié)和互利是其基本要件。按照“協(xié)商性的程序正義”標(biāo)準(zhǔn)衡量認(rèn)罪認(rèn)罰制度，能夠發(fā)現(xiàn)存在如下問(wèn)題：刑事訴訟法提供給被追訴人的“可放棄性權(quán)利”不足、棄權(quán)自愿性保障機(jī)制欠缺充分性、程序設(shè)計(jì)缺乏“可協(xié)商性”且不足以滿(mǎn)足參與

本書(shū)緊扣法治社會(huì)建設(shè)的時(shí)代背景，依托學(xué)科融合的新文科思路，以民法語(yǔ)境研究技術(shù)轉(zhuǎn)移服務(wù)，聚焦技術(shù)轉(zhuǎn)移機(jī)構(gòu)通過(guò)信任機(jī)制彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈的基層社會(huì)治理角色。運(yùn)用規(guī)范分析法、比較研究法，以民事合同為基本定位，將科技創(chuàng)新的高風(fēng)險(xiǎn)、技術(shù)商品的社會(huì)公益性、科技中介服務(wù)的全程性和集成化、技術(shù)轉(zhuǎn)移機(jī)構(gòu)的非營(yíng)利性等因素納入合同理論分析。采用從

本書(shū)以1939—1949年新縣制在四川的實(shí)踐為主要研究對(duì)象，通過(guò)縣制改革了解新縣制如何開(kāi)始，為追溯源流，也兼及論述晚清及北洋政府時(shí)期的縣制發(fā)展演變。從新縣制前后的基層政權(quán)變化觀(guān)察基層行政權(quán)力如何運(yùn)行；通過(guò)縣級(jí)以下基層公務(wù)人員的構(gòu)成、選拔、考核、被控等實(shí)踐，從點(diǎn)上觀(guān)察個(gè)體與個(gè)案在基層社會(huì)因新縣制推行所產(chǎn)生的變化及受到的影

本書(shū)為教育部基地重大項(xiàng)目《宋代基層文官通考》系列著作之一種，采用辭典體例編纂，以人物為線(xiàn)索，匯集成書(shū)。卷首對(duì)本書(shū)所考訂縣丞設(shè)置、沿革、執(zhí)掌、作用等內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，使讀者對(duì)相關(guān)職官有較為清晰認(rèn)識(shí)�！赌夸洝芬运纬�每一皇帝為一卷，最多為十八卷，時(shí)間不確定者附后。以年號(hào)系時(shí)，將各朝代任職縣丞依次排列。所有列入通考的職官人物，

本書(shū)收錄十四屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過(guò)的各項(xiàng)報(bào)告、決議、講話(huà)、名單等重要文件，對(duì)于廣大黨員干部、群眾深入領(lǐng)會(huì)會(huì)議精神具有重要的參考價(jià)值，是深入了解國(guó)家大政方針、學(xué)習(xí)會(huì)議精神的必備材料。

中華民族生生不息，繁衍不絕，中國(guó)文化持續(xù)發(fā)展，從未中斷，數(shù)千年來(lái)形成了獨(dú)具特色的核心價(jià)值觀(guān)，這個(gè)核心價(jià)值觀(guān)是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神保障。中華民族的核心價(jià)值觀(guān)是在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中逐漸發(fā)展和凝聚而成的，在這個(gè)過(guò)程中，呈現(xiàn)出極強(qiáng)的地域融合特征。湘學(xué)是極富湖湘地域特色的學(xué)術(shù)思想，在中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想史上有十分特殊的地位。湘

黨的二十大確立了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的中心任務(wù)，闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求、重大原則等，對(duì)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化作出戰(zhàn)略部署。黨的二十屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》強(qiáng)調(diào)，中國(guó)式現(xiàn)代化是在改革開(kāi)放中不斷推進(jìn)的，也必將在改革開(kāi)放中開(kāi)辟?gòu)V闊前景。全黨必

意義問(wèn)題是教育學(xué)理論研究中的重要問(wèn)題。本書(shū)采用人文學(xué)科的意義理解方法，將兒童的意義世界——意識(shí)體驗(yàn)作為核心主題，對(duì)兒童教育中的意義問(wèn)題展開(kāi)研究。本書(shū)系統(tǒng)闡述了兒童世界的意義理解問(wèn)題，特別是探討了與兒童意義世界密切相關(guān)的兒童之所是、兒童的生活世界、兒童行為的意向等問(wèn)題，并對(duì)兒童的問(wèn)題行為進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的意義闡釋?zhuān)�由此確立兒童教

黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。把黨的政治建設(shè)擺在首位，必須加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要注重加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤。”加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，具有重要的理論和實(shí)踐意義。本書(shū)以中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治文化建設(shè)為研究對(duì)象，主要解決兩個(gè)問(wèn)題：其一，什么是黨內(nèi)政治文化；其

書(shū)稿遵循由歷史到理論、從理論到實(shí)踐的研究脈絡(luò)，從研究中共中央在延安十三年的歷史和毛澤東在延安時(shí)期的局部執(zhí)政思想，以毛澤東對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨局部執(zhí)政的特殊貢獻(xiàn)為切入點(diǎn)，研究毛澤東描繪出中共延安時(shí)期局部執(zhí)政的藍(lán)圖、提出的中共延安時(shí)期局部執(zhí)政的基本理念、擴(kuò)大中共延安時(shí)期執(zhí)政基礎(chǔ)的理論、探索中共延安時(shí)期執(zhí)政體制理論與實(shí)踐、探索中共延