《資治通鑒》從戰(zhàn)國(guó)寫(xiě)到五代十國(guó)，生動(dòng)展現(xiàn)了16個(gè)朝代1362年歷史中一個(gè)個(gè)活生生的人和故事，可以說(shuō)是中國(guó)政治和文化遺產(chǎn)的“大數(shù)據(jù)”和“案例集”。 本書(shū)為華杉講透資治通鑒系列完結(jié)篇，講述后晉、后漢和后周歷史。936年，石敬瑭認(rèn)契丹皇帝耶律德光為父，割讓燕云十六州，在契丹扶持下稱帝，史稱后晉。947年，契丹南下，后晉覆滅

《西夏紀(jì)事本末》三十六卷，是清代�？睂W(xué)家張鑒所撰西夏史書(shū)。本書(shū)起自唐僖宗中和年間遠(yuǎn)祖拓跋思恭居夏州，迄于宋理宗寶慶三年蒙古滅夏，記載了西夏立國(guó)前后近350年間歷史。 本書(shū)主要依據(jù)宋、遼、金、元朝正史、李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》、畢沅《續(xù)資治通鑒》等書(shū)，兼采筆記、文集，將西夏歷史總結(jié)為36個(gè)主題，包括得姓始末、統(tǒng)萬(wàn)墮城、靈

本書(shū)以靈動(dòng)的漫畫(huà)筆觸，勾勒出印象派大師莫奈的一生。從叛逆少年對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的不屑，他勇于打破常規(guī)，踏上了獨(dú)屬于自己的藝術(shù)征途；到青年在藝術(shù)之路上的跌跌撞撞，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次挫折，卻始終堅(jiān)守對(duì)光影的執(zhí)著；再到晚年憑借《睡蓮》系列作品享譽(yù)世界，用色彩和筆觸震撼了整個(gè)藝術(shù)界。本書(shū)語(yǔ)言質(zhì)樸風(fēng)趣，畫(huà)面靈動(dòng)活潑，將莫奈從遙不可及的藝術(shù)神壇拉

本書(shū)以漫畫(huà)形式，為讀者展開(kāi)梵高充滿坎坷的人生畫(huà)卷。從梵高的童年講起，展現(xiàn)他在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)世界獨(dú)特的感知。隨著他逐漸長(zhǎng)大，去求學(xué)、工作，不斷探索人生方向，每一段經(jīng)歷都被細(xì)膩描繪。讀者可以從中看到他在艱難的生活中對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求。本書(shū)的漫畫(huà)風(fēng)格遵循梵高繪畫(huà)的筆法與色調(diào)，為讀者營(yíng)造出與梵高作品相似的視覺(jué)感受。每一幅漫畫(huà)都仿佛

本書(shū)描繪了達(dá)芬奇的非凡人生。他不僅是杰出的畫(huà)家，創(chuàng)作了《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》等傳世之作，還是雕塑家、發(fā)明家、建筑師、科學(xué)家和數(shù)學(xué)家。傳記詳細(xì)記錄了達(dá)芬奇對(duì)解剖學(xué)、工程學(xué)、軍事機(jī)械等領(lǐng)域的深入探索，展現(xiàn)了他跨學(xué)科的卓越才華和永無(wú)止境的求知欲。書(shū)中還揭示了達(dá)芬奇獨(dú)特的創(chuàng)作方法和科學(xué)思維，以及他如何在藝術(shù)和科學(xué)之間架起

本書(shū)旨在通過(guò)100篇故宮主題文章，從專(zhuān)業(yè)視角出發(fā)，用妙趣橫生的選題、深入淺出的表達(dá)、通俗易懂的語(yǔ)言，傳播具有深度的文化知識(shí)，向各年齡段的讀者展示故宮的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。本書(shū)共分為四個(gè)部分，分別是紫禁歷史篇、建筑構(gòu)造篇、華彩文物篇、中西交流篇，每個(gè)部分包括25篇文章。這些文章不僅涵蓋了故宮的歷史沿革、建筑特色、珍貴文物

本書(shū)分為七個(gè)模塊，內(nèi)容包括中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)古代哲學(xué)、中國(guó)古代科技與技藝、中國(guó)古代演藝與書(shū)畫(huà)等，獨(dú)創(chuàng)“單元－故事－實(shí)踐”三維結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)“學(xué)－思－踐”一體化。

本書(shū)是一部關(guān)于漢武帝的傳記著作，側(cè)重從漢武帝的思想及其實(shí)踐的角度，對(duì)漢武帝時(shí)代的內(nèi)外政策和歷史走向作了深入的剖析。以賈誼《治安策》提出的九大問(wèn)題開(kāi)篇，分析了漢朝到武帝時(shí)代由無(wú)為之治轉(zhuǎn)變?yōu)橛袨檎�治的必然性，接著敘述和分析了漢武帝復(fù)興儒學(xué)，建立大一統(tǒng)的政治體制，實(shí)行利出一孔的經(jīng)濟(jì)政策，以及征戰(zhàn)匈奴和西域等，最后剖析了漢武帝

多米尼克·利芬教授的這本新書(shū)探討了歷史上眾多王朝的君主需要具備的素養(yǎng)。君主需要具備堅(jiān)韌的耐力、充沛的精力、準(zhǔn)確的判斷力和適度的自信等素養(yǎng)，當(dāng)然也需要雄心、勇氣和仁慈等品質(zhì)。這些素養(yǎng)部分是天生的，但也是教育和經(jīng)驗(yàn)造就的。婚姻策略和繼承制度對(duì)王朝及其統(tǒng)治者也有重大影響。作者追溯了這些元素在不同歷史時(shí)期的變化。

隋朝終結(jié)了魏晉南北朝以來(lái)的分裂局面，重新實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，而且創(chuàng)立科舉制、開(kāi)鑿大運(yùn)河、完善政治制度、營(yíng)建東都洛陽(yáng)，成就斐然。它造就過(guò)開(kāi)皇之治的清明治世，也造成了隋末又一個(gè)動(dòng)亂時(shí)期。它如風(fēng)一般強(qiáng)勁地掃過(guò)世間萬(wàn)物，又如風(fēng)般轉(zhuǎn)瞬逝去，其流風(fēng)余韻卻綿延至之后的盛唐，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 本書(shū)立足史料，展現(xiàn)隋朝由興到亡的全過(guò)程，