天一閣藏《國朝諸臣奏議》紙背文獻(xiàn)為明代正德時(shí)期南京各衛(wèi)倉場稅糧收納及日常管理公文原件，屬極為難得的第一手原始文獻(xiàn)。本書分為整理編和研究編，整理編主要是對紙背公文進(jìn)行了釋錄與綴合復(fù)原，研究編則收錄了紙背公文所見明代南京倉場相關(guān)問題的專題研究論文。對這批紙背公文進(jìn)行系統(tǒng)的整理與研究，能夠?qū)γ鞔�稅糧解納、倉儲(chǔ)管理、公文流轉(zhuǎn)等

清代刑罰，尤其是刑罰轉(zhuǎn)型是學(xué)界長期關(guān)注的領(lǐng)域。但現(xiàn)有研究對清代刑罰轉(zhuǎn)型的考察，大多局限于晚清修律時(shí)期，強(qiáng)調(diào)外來刑法理論的沖擊與影響，在一定程度上忽視了清代對刑罰自主調(diào)整與創(chuàng)設(shè)的實(shí)踐，也就難以展示清代刑罰變遷的自身邏輯和內(nèi)在理路。清光緒二十八年（1902年）護(hù)理山西巡撫趙爾巽在奏請各省通設(shè)罪犯習(xí)藝所折中，首提“收所習(xí)藝”

一個(gè)村莊就是一部變遷史，書稿記錄文成傳統(tǒng)古村落，以圖文形式記錄文成古村落，深度挖掘特色文化內(nèi)涵，重視散落在鄉(xiāng)村的大量歷史記憶、地方方言、祖訓(xùn)家規(guī)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和挖掘，復(fù)活傳統(tǒng)民間故事，傳承鄉(xiāng)間小吃、傳統(tǒng)習(xí)俗等民間文化，讓人看得見山，望得見水，從另一面講述了文成故事。這些不可再生的村落文化勾勒出溫州文成文化的歷史

本書在《倪元璐集》基礎(chǔ)上，廣泛搜輯其集外詩文尺牘及書畫作品；博覽史籍、方志、家譜、別集等歷史文獻(xiàn)，爬梳史料，鉤沉事實(shí)，探幽抉微，知人論世；深入稽考其家世生平、宦績交游；考索系年其詩文書畫，彰顯其文章風(fēng)骨氣節(jié)和藝術(shù)成就，填補(bǔ)了其詩文書畫研究的諸多空白；翔實(shí)描繪和再現(xiàn)了譜主真實(shí)而飽滿的人生。

由各種核心概念構(gòu)建形成的中國近代史話語體系，反映出研究者的歷史觀和史學(xué)特有的教育功能。本書考察了近代以來歷史教育界對于面向大眾的中國近代史話語體系的探索與構(gòu)建過程。就自1912年以來中外學(xué)界形成的四種中國近代史話語體系及其核心概念、基本觀點(diǎn)進(jìn)行了評(píng)價(jià)，點(diǎn)評(píng)其價(jià)值及不足，最后闡述為什么革命是近代中國的歷史主調(diào)之一，論證了

本書講述東晉王朝建立后，王氏家族的王敦出于自身野心，舉兵攻打建康，然而王氏家族另一重磅人物王導(dǎo)卻并不支持他的叛亂，他立志建立世家與皇室共治的格局。在一眾世家和流民帥的努力下，王敦之亂迅速平定……然而王朝權(quán)力的爭奪卻只是開始，失去重要軍事力量支持的王導(dǎo)面臨著皇帝司馬紹、世家庾氏、寒門軍閥陶侃的挑戰(zhàn)。在王導(dǎo)輾轉(zhuǎn)騰挪的周旋下

《中國文化史研究》是由文化史研究重鎮(zhèn)北京師范大學(xué)歷史學(xué)院與中國史學(xué)會(huì)傳統(tǒng)文化專業(yè)委員會(huì)聯(lián)合創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊，計(jì)劃每年兩期。本集刊堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)，旨在推動(dòng)對中國文化做歷史的研究：入古出新，實(shí)事求是，從歷史中探求中國文化之新義，建設(shè)有意義之史學(xué)。本集刊注重文化史學(xué)科建設(shè)與理論探索，�？�思想文化史、學(xué)術(shù)文化史、社會(huì)文化史

\"九姓胡，亦稱昭武九姓，指隋唐時(shí)期的中亞粟特城邦群體。粟特人以善于經(jīng)商著稱，是絲綢之路上的主要掮客，被譽(yù)為“亞洲內(nèi)陸的腓尼基人”。作為商業(yè)民族，粟特人也是突厥胡化和漢化的媒介。突厥上承匈奴、柔然，下啟回紇、蒙古，為六至八世紀(jì)亞洲內(nèi)陸的霸主，對隋唐中國乃至波斯、阿拉伯均有重大影響。突厥與九姓胡之間婚姻互通、禮俗互滲、語

江西是中國抗日戰(zhàn)爭的重要戰(zhàn)場。從1938年6月，日軍攻占馬當(dāng)要塞，到1945年8月，日本宣布無條件投降，江西境內(nèi)先后進(jìn)行了長江要塞馬當(dāng)保衛(wèi)戰(zhàn)、南潯會(huì)戰(zhàn)、南昌會(huì)戰(zhàn)、上高會(huì)戰(zhàn)、浙贛會(huì)戰(zhàn)、湘粵贛邊區(qū)作戰(zhàn)、贛江追擊戰(zhàn)等大規(guī)模抗擊日寇的戰(zhàn)役，基本守住了境內(nèi)相對穩(wěn)定的對日作戰(zhàn)線、相持線，始終沒有全境淪陷，為支撐東南抗戰(zhàn)，屏蔽西南大

京津冀地處華北平原北部，明清時(shí)期均屬直隸轄區(qū)。三地在自然環(huán)境上山河一體，人文歷史上水乳交融，你中有我，我中有你，不可分割。在京津冀協(xié)同發(fā)展的背景下，以京津冀歷史文化為研究主體，分析其共性特征和個(gè)性所在，對于夯實(shí)三地歷史文化研究基礎(chǔ)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)交流互鑒，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本書主要欄目包括：特稿、學(xué)術(shù)前沿、《紅樓夢》研