《尚書》為儒家重要經(jīng)典之一，是上古歷史和部分追述古代史事著作的文獻匯編。春秋末期經(jīng)孔子整理選編，作為教育弟子的教材，后遇秦火而損逸。西漢惠帝時除挾書之令，散落民間的各種《尚書》殘本相繼岀現(xiàn)，如伏生二十八篇《尚書》今文本、河間獻王本、孔壁本、張霸本、中秘本、杜林本等等。其中孔壁本經(jīng)孔安國整理，成為隸古定本，是《尚書》的一

《獅子老爸講歷史》以著名主播獅子老爸在喜馬拉雅平臺《上下五千年：秒懂中國史》廣播連載節(jié)目的文字稿為底本，進行精心編撰。《上下五千年：秒懂中國史》在喜馬拉雅站內累計播放量過億，訂閱量約15萬。獅子老爸充滿童趣的語言風格和講述方式，深受孩子喜愛，廣獲家長好評。 本書分上、中、下三冊，用幽默風趣的文字，為小讀者講述從盤古開天

趙汸《春秋》學，源自黃澤，治經(jīng)特重左氏，認為屬辭比事為治《春秋》的不二法門，尤其重視義例的歸納，《春秋屬辭》即是趙氏闡述《春秋》義例之作，而《春秋集傳》則是《春秋屬辭》所闡義例的運用和發(fā)揮。體系嚴密，論說精詳，在《春秋》學史上占有重要地位。據(jù)此書后趙汸弟子倪尚誼跋文稱，此書初稿始于至正八年（1348），至正十七年（13

本書研究《周禮》學的歷史軌跡，全面梳理兩漢以來的《周禮》學重要成果�！吨芏Y》學史就是《周禮》知識學、義理學、致用學的發(fā)展歷史；漢魏傳注學、晉唐義疏學、宋明義理學、清代考據(jù)學和現(xiàn)代分學科之學是《周禮》學史發(fā)展的五大階段

《制度與輪回：從商周至明清的歷史運行》以李約瑟難題為切入點，開啟了對中國五千年文明基因的解碼。作者突破傳統(tǒng)斷代史的窠臼，采用大歷史研究范式，以制度文明演進為主線，建構起貫通商周至明清的宏觀分析框架。通過封建郡縣的制度演變，系統(tǒng)剖析外儒內法的治理密碼、官僚機器的運轉邏輯、皇權專制的深層結構，以及這些制度基因如何導致中國古

《中國王朝的興衰十八講》以十八個專題系統(tǒng)梳理了中國歷史上主要王朝的興衰歷程。從夏商周到元明清，作者深入剖析了各朝代的建立、鼎盛與衰落，揭示了政治制度、經(jīng)濟政策、軍事力量、文化思想及外部環(huán)境對王朝命運的影響。 本書不僅關注帝王將相在歷史進程中的作用，也探討了社會結構、民族關系、自然災害等因素在歷史進程中的重要性。通過準

歷史之棋局中國歷史的謀略之道做人的智慧人性底層的邏輯博弈

《春秋左傳正義》三十六卷，舊題春秋左丘明撰，晉杜預注，唐孔穎達疏。 《春秋左傳》又稱《左傳》《春秋左氏傳》及《左氏春秋》，是我國古代第一部記事詳細，議論精辟的編年史書，亦是儒家經(jīng)典《春秋》三傳之一。《春秋左傳》之絕大部分內容為傳注《春秋》史事，在補充、說明，訂正《春秋》的同時，亦有闡明其“書法”者，所記史實延及魯?shù)抗��?/p>

《中國古代社會新研》初刊于1938年。作者借鑒文化人類學知識印證傳統(tǒng)經(jīng)說，將希臘、羅馬古邦與東周列國時的中國社會加以比較，解釋中國上古時期的祀火事跡、昭穆更替、親屬稱謂、宗教信仰等問題，以證明二者屬于人類進化史的同一階段；同時用圖騰制度的各種遺痕來證明中國史前時代曾有過圖騰社會，再進而與現(xiàn)代初民的圖騰制度相比較，以證明

本書是一部以諸子互評生動呈現(xiàn)百家爭鳴盛況之作。視角獨特，從儒、道、墨、法、名等學派間的辯論中，深挖其產(chǎn)生背景與發(fā)展脈絡，達成對各學派思想的更深刻理解。作者以對文本的敏銳洞察力，立足于墨子批儒、莊子鑒孔，韓非解老等論辯與攻訐，指出鮮為人知的有趣現(xiàn)象并給出獨到見解，如孔子地位及形象在道家文本中演變背后的儒道爭鋒、韓非對老子