這部非虛構(gòu)紀(jì)實(shí)作品，以五部分、22章共60多萬(wàn)多字的篇幅，呈現(xiàn)了一群遭受日本細(xì)菌戰(zhàn)侵害的中國(guó)普通老百姓兩三代人、幾十年里未曾療愈的歷史傷口。 在二戰(zhàn)中，日本軍國(guó)主義偷偷在中國(guó)研發(fā)生化武器，運(yùn)用細(xì)菌戰(zhàn)攻擊受害國(guó)家的老百姓，且中國(guó)成為唯一一個(gè)被大面積（除少數(shù)西藏、青海、新疆等省、區(qū)外，大多數(shù)地方受到過(guò)細(xì)菌武器的攻擊）、多菌

塞北草原，主人公許佳偉因故沒(méi)能考上心儀的市重點(diǎn)中學(xué)，只能懷著沮喪的心情來(lái)到縣直高中古陽(yáng)中學(xué)。班主任的理解和寬慰不僅讓他重拾信心，而且通過(guò)競(jìng)選當(dāng)上了班長(zhǎng)，許佳偉和同學(xué)們愉快地度過(guò)高一生活。高二開(kāi)學(xué)后，因班主任去職的緣故，班務(wù)無(wú)人管理、興趣愛(ài)好荒蕪、心儀女生輟學(xué)，許佳偉陷入苦悶之中。他將心事寫(xiě)成日記，鎖進(jìn)抽屜。步入高三，為

從20世紀(jì)末開(kāi)始，越來(lái)越多的中國(guó)人得以走出國(guó)門(mén)，用步履丈量遠(yuǎn)方，親身感受白晝與黑夜的溫度。楓葉之國(guó)加拿大在人們眼中素以地大物博、風(fēng)光旖旎著稱。其實(shí)，在那塊面積位居世界第二的國(guó)土上，還沉淀了人類文明發(fā)展的厚重歷史，銘刻了海洋文化擴(kuò)張的痕跡。橫穿加拿大東西兩岸、山水河湖、都市街巷，這里的衣食住行處處體現(xiàn)著東西方文化的平行與

這是一本文學(xué)、戲劇、影視作品評(píng)論集。對(duì)圖書(shū)《穿越歷史時(shí)空看長(zhǎng)征》《湖湘英烈故事叢書(shū)》、紀(jì)錄片《苦難輝煌》《百年求索》、豫劇《常香玉》《大漠胡楊》、電影《阿克達(dá)拉》《長(zhǎng)安，長(zhǎng)安》等文藝作品作了深入解讀。作者不僅分析了文本的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言特色，還探討了作品背后所蘊(yùn)含的文化與社會(huì)意義，展現(xiàn)了中國(guó)歷史的豐富性和復(fù)雜性，以及中國(guó)人民

杜甫（712—770），字子美，自號(hào)少陵野老，出生于河南鞏縣，原籍湖北襄陽(yáng)。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。本書(shū)為杜甫的傳記小說(shuō)作品，作者根據(jù)史料，立足于現(xiàn)實(shí)，詩(shī)文相輔，用藝術(shù)眼光透視歷史，結(jié)合小說(shuō)的藝術(shù)寫(xiě)作手法，生動(dòng)地描寫(xiě)了詩(shī)人杜甫是頗具傳奇色彩的一生。

本書(shū)為中國(guó)著名思想家、哲學(xué)家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家梁漱溟先生的散文精編，共分五輯：人類心理與世界文化、中國(guó)民族自救運(yùn)動(dòng)之最后覺(jué)悟、人類理性與東方學(xué)術(shù)、吾書(shū)旨在有助于人類之認(rèn)識(shí)自己、自述與憶往。本書(shū)收錄了梁漱溟先生十分具有代表性的文章，如《中國(guó)文化的概說(shuō)》《我求答案的方法》《人生的三路向》等，不僅細(xì)致地闡釋了東西方文化的異

本書(shū)為中國(guó)著名哲學(xué)家、思想家、新儒家開(kāi)山祖師、國(guó)學(xué)大師熊十力先生的散文精選，共分六輯：語(yǔ)錄中的棒喝、導(dǎo)引，宇宙人生諸大問(wèn)題，出佛入儒的開(kāi)山巨著，開(kāi)示讀書(shū)、治學(xué)之門(mén)徑，自述與自序，致梁漱溟、馬一浮書(shū)信。作品結(jié)構(gòu)合理，主題鮮明，內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言凝練，收入了熊十力先生具有代表性的文章，如《如何對(duì)待人欲》《哲學(xué)的兩個(gè)路向》《立人

本書(shū)是一部由名家講述母親的故事的圖書(shū)。通過(guò)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家?guī)缀跬�聲一致的敘�?xiě)，高度贊頌了偉大的母愛(ài)。計(jì)有胡適、鄒韜奮、老舍、冰心、梁實(shí)秋、許地山、戴厚英等30多位中國(guó)作家或名人寫(xiě)母親的散文，其中的每一個(gè)故事，都曾讓億萬(wàn)讀者因感動(dòng)而哭泣。這，或許是源于故事的主題——母親本身的偉大吧！因此，在閱讀這一個(gè)個(gè)感天動(dòng)地的母愛(ài)故事時(shí)

本書(shū)以“明代樂(lè)府詩(shī)學(xué)”為研究對(duì)象，研究?jī)?nèi)容包括明代樂(lè)府詩(shī)學(xué)相關(guān)文獻(xiàn)考察、明代樂(lè)府詩(shī)學(xué)的發(fā)生背景、明代樂(lè)府詩(shī)學(xué)的主要內(nèi)容、明代樂(lè)府詩(shī)學(xué)的價(jià)值與影響等方面。除了緒論和結(jié)論外，正文共分為十三章。其中前三章是對(duì)明代樂(lè)府詩(shī)學(xué)相關(guān)文獻(xiàn)、發(fā)生背景及明人樂(lè)府觀念的考察；第四章至第六章是考察明代樂(lè)府詩(shī)總集、擬古樂(lè)府創(chuàng)作及詩(shī)學(xué)名家與明代樂(lè)

《明代賦史》是一部研究明代賦學(xué)發(fā)展演變的專著。依據(jù)政治變遷與文學(xué)思潮的變化，明賦的發(fā)展大致分為六個(gè)時(shí)期。洪武建文朝沿襲元朝“祖騷宗漢”的賦學(xué)觀念，但開(kāi)國(guó)之初的新氣象也有反映，與元賦有所不同；永樂(lè)至成化朝，祥瑞賦與京都賦繁盛，藝術(shù)上取徑范圍寬廣，“宗漢”的特點(diǎn)突出，賦頌傳統(tǒng)回歸；弘治至隆慶朝，復(fù)古思潮興起并發(fā)展壯大，復(fù)古