《明代賦史》是一部研究明代賦學(xué)發(fā)展演變的專(zhuān)著。依據(jù)政治變遷與文學(xué)思潮的變化，明賦的發(fā)展大致分為六個(gè)時(shí)期。洪武建文朝沿襲元朝“祖騷宗漢”的賦學(xué)觀念，但開(kāi)國(guó)之初的新氣象也有反映，與元賦有所不同；永樂(lè)至成化朝，祥瑞賦與京都賦繁盛，藝術(shù)上取徑范圍寬廣，“宗漢”的特點(diǎn)突出，賦頌傳統(tǒng)回歸；弘治至隆慶朝，復(fù)古思潮興起并發(fā)展壯大，復(fù)古派提出“唐無(wú)賦”，反對(duì)唐律賦與宋文賦，在祖騷宗漢之外，對(duì)六朝駢賦有所包容，創(chuàng)作上卻并不完全廢棄律賦與文賦。反復(fù)古派于賦論無(wú)所建樹(shù)，現(xiàn)存賦作在騷漢賦、六朝駢賦的基礎(chǔ)上擴(kuò)大了宗尚的范圍，對(duì)唐律賦、宋文賦關(guān)注較多；萬(wàn)歷泰昌朝，復(fù)古派反思自身在尊崇騷漢過(guò)程中的堆垛奧僻之弊，反復(fù)古派提出“唐賦簡(jiǎn)易明白”，實(shí)際創(chuàng)作則向“祖騷宗漢”“不廢六朝”的賦學(xué)宗尚靠攏，兩派界限漸趨模糊；天啟崇禎朝，擬六朝之作超過(guò)騷體賦，從創(chuàng)作上體現(xiàn)了“祖騷宗漢”“不廢六朝”的賦學(xué)觀念；遺民賦沿襲啟、禎朝特點(diǎn)�？傊�，明賦從初期沿襲元賦“祖騷宗漢”的觀念，向“祖騷宗漢”“不廢六朝”的賦學(xué)宗尚逐漸演變，至明末，終于形成了騷體賦、漢賦體以及駢賦蔚然稱(chēng)盛的局面，體現(xiàn)了賦學(xué)的變遷。