本書是著名數(shù)學家保羅·哈爾莫斯的自傳，也是他為自己所處的數(shù)學時代寫下的歷史掠影。哈爾莫斯因在泛函分析、遍歷理論、測度論、布爾代數(shù)理論等領(lǐng)域的貢獻著稱于世。他不僅對整個數(shù)學領(lǐng)域的研究保持著濃厚興趣，而且始終關(guān)注著數(shù)學世界的人與事。讀者可在本書中看到上百位數(shù)學家的身影。哈爾莫斯講述了他們的趣聞軼事，為他們拍照

趙汸《春秋》學，源自黃澤，治經(jīng)特重左氏，認為屬辭比事為治《春秋》的不二法門，尤其重視義例的歸納，《春秋屬辭》即是趙氏闡述《春秋》義例之作，而《春秋集傳》則是《春秋屬辭》所闡義例的運用和發(fā)揮。體系嚴密，論說精詳，在《春秋》學史上占有重要地位。據(jù)此書后趙汸弟子倪尚誼跋文稱，此書初稿始于至正八年（1348），至正十七年（13

你是否曾好奇，中世紀人是如何處理婚姻與愛情的？在那個宗教與世俗交織的時代，結(jié)婚并非唯一的兩性結(jié)合選擇。許多人生活在準婚姻關(guān)系中，卻出于種種原因而無法正式結(jié)婚。露絲·馬佐·卡拉斯教授將帶領(lǐng)我們走進中世紀歐洲復雜的婚姻世界，從社會文化、法律常識等角度，揭示那些被歷史遺忘的婚姻故事。 教會對婚姻

中世紀人洗澡嗎？用肥皂嗎？刷牙嗎？ 中世紀人講究餐桌禮儀嗎？直接用雙手抓飯菜吃嗎？ 中世紀人都是包辦婚姻嗎？使用避孕藥具嗎？愛自己的孩子嗎？ …… 你知道中世紀人生病時最先采取的行動是禱告嗎？ 禱告奏效了是上帝的仁慈，禱告不奏效是上帝的懲罰。當然，藥劑師和內(nèi)科醫(yī)師這樣的專業(yè)人士也是不錯的選擇

本書梳理了從7世紀至諾曼征服時期的史料，尤其聚焦始于10世紀中期的本篤會改革,翔實而可信地呈現(xiàn)了圣母馬利亞崇拜及相關(guān)教義從早期教會直至加洛林王朝時期的發(fā)展�？巳R頓教授見前人所未見，通過對盎格魯-撒克遜人諸多節(jié)慶、禮儀、禱文、修道院習俗、散文與韻文文學作品的研究，首創(chuàng)性地考察了圣母馬利亞崇拜在中世紀早期的發(fā)端與繁盛，并探

《英烈與紀念館研究》由上海市龍華烈士陵園（龍華烈士紀念館）創(chuàng)設(shè)，致力于為文博行業(yè)搭建交流平臺，促進新時期紀念館優(yōu)質(zhì)發(fā)展。創(chuàng)刊出版社為上海社會科學院出版社。 主設(shè)欄目包括近代歷史、英烈往事、文物集藏、陳列展覽、社會教育等。內(nèi)容涵蓋歷史事件和人物研究、博物館（紀念館）發(fā)展前沿、文物/遺址/紀念設(shè)施的保護與利用、多樣化的主

1968年夏天，在東京郊外西多摩郡的一個深山村落幾近廢墟的倉庫中，意外發(fā)現(xiàn)了一部明治初期的人民憲法草案，同時發(fā)現(xiàn)的還有關(guān)于開設(shè)國會相關(guān)的建議書以及諸多關(guān)注國家建構(gòu)與人權(quán)議題的書籍與學習筆記。隨著對這些塵封了八十六年的珍貴文獻解讀研究的展開，一個不為人知的明治逐漸揭開了面紗。近百年前，在明治日本的新生期，圍繞著應(yīng)該在傳統(tǒng)

由美蘇主導的冷戰(zhàn)格局，到了20世紀60年代初，突然急速走到戰(zhàn)爭的邊緣。在兩個超級大國都已接受歐洲現(xiàn)狀的情況下，一場核大戰(zhàn)的陰霾是如何出現(xiàn)的？美國是否曾想要回歸孤立，將北約防務(wù)交給歐洲人自己負責？ 著名國際關(guān)系史學家特拉克滕伯格集20年之功，力求解答這一冷戰(zhàn)謎團，并著力討論其中的核心議題一一在冷戰(zhàn)格局中，如何構(gòu)建一個穩(wěn)定

本輯主要收錄長江工商文化、長江文化傳播、長江國家文化公園、淮揚歷史文化等方面的論文，主題涉及長江近代工商文化、海上絲綢之路與長江經(jīng)濟帶歷史關(guān)聯(lián)、早期中國工商市鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型動力機制、南京博物院的空間媒介實踐、長江文化對外傳播的數(shù)字游戲之道

本書主要以《河南散存散見及新獲漢唐碑志整理研究》《西南大學新藏墓志集釋》《臺灣南部碑文集成》《臺灣中部碑文集成》《新出宋代墓志碑刻輯錄?南宋卷》等材料為研究對象，運用傳統(tǒng)的訓詁學、詞匯學、校勘學方法，利用漢語俗字理論和俗變規(guī)律，對其中的字形釋讀和校注問題提出自己的看法，對碑刻中的一些詞語進行了考釋，尤其抉發(fā)了部分較為重