具身認知理論一經提出便受到了教育學界的廣泛關注，但我們并不像泛化的具身應用所體現地那般了解身體以何種方式、在何種程度上影響認知。本書在反思具身效應的發(fā)生條件、解釋效度的基礎上，提出具身的生成是多因素的同構共生，符合最大通達性原則。即，在特定的情境中，只有顯著性刺激激活的、具有最大通達程度的認知反應模式才能顯現出相應的具

本書以趣味漫畫的形式幫助孩子更好地認識、理解和管理自己的情緒，學會如何識別并接納自己的情緒，如何用合適的方式表達自己的感受，以及如何尋找積極的情緒調節(jié)策略。

本書分為養(yǎng)育篇、情緒篇、行為篇、學習篇、成長篇、性心理篇、危機干預篇和治療篇這8個篇章，篩選列舉了80個常見現象或問題，并結合臨床實踐中的具體案例給出具體分析，并有針對性地提出解決方法，基本涵蓋了家長在陪伴孩子成長過程中遇到的各種問題。

本書從神經科學、認知科學、認知生物學和文學等方面得出新的見解，拓展了對認知的認識，并證明它涉及的不僅只有意識。本書提出認知能夠被運用在技術系統(tǒng)復雜的信息處理能力上：當人類和認知技術系統(tǒng)發(fā)生交互，就會形成“認知系綜”——比如城市交通控制、無人機和金融資本的交易算法等。這些認知技術系綜正在改變地球上的生命活動和非物質過程。

本書以淺顯易懂、貼近生活的故事與生動有趣的漫畫相結合，同時配合總結性的智慧絮語和與主題相關的小測試，以四合一的形式推出，旨在將易發(fā)生在孩子們身上的關于自制力的故事呈現出來，同時幫助孩子們解答學習與生活中遇到的種種困惑，從而有效地解決問題。讓孩子們既能知其事，又能得其法，同時還能學會獨立判斷和應對，進而輕松地完善自己，擁

正如周國平所說，“無論人工智能多么發(fā)達，人的全面發(fā)展還得靠每個人自己”，而記憶力作為人類能力的重要組成部分，對于個人發(fā)展起著不可或缺的作用。本書作者作為擁有十年實踐教學經驗的世界記憶大師，將帶領大家一步步練好記憶內功，并應用到學習、工作與生活的各個領域中去。本書將記憶法的學習分為打破期、重塑期、內化期與踐行期四個階段，

《亡靈書》是窺測古埃及人宗教信仰、政治運作、日常生活及文學藝術的一面鏡子，也是進入古埃及人神話世界的一把鑰匙�！锻鲮`書》是埃及學家們的命名，它哀輯了不同時期、不同墓葬中的喪葬儀軌文字。這些文獻中，以大英博物館所藏阿尼紙草卷最為豐贍。本書據瓦里斯·巴奇的釋讀將其翻譯為中文，并從東西文明互鑒的角度作了評述和注

有的人對自己不認可，無論得到什么，擁有什么，都不滿足。他們對婚姻不滿意，對自己的健康不放心，覺得工作不可心，永遠都有一件事擾亂著他們內心。但是，他們總是能夠得到自己想要的，成為世人眼中的成功者；有的人非常認可自己，覺得自己已經做得很好了，滿足現狀。但是，他們總是不清楚怎樣得到更多自己想要的，而成為世人眼中的平庸者。 斯

本書立足于情商這條主線，在專業(yè)性和系統(tǒng)性的前提下，突出實用性和可操作性，強調學以致用\用以促學，力求提升大學生學習情商基本理論的自主意識，提高在情緒情感、耐受挫折、人際關系等方面的能力，以積極的心態(tài)面對學習和生活，最終達到知、情、意的和諧統(tǒng)一。本書從認識情緒、修煉情商、正確認識自我、科學管理情緒、合理疏導壓力、學會自我

本書為美國引進版權圖書。在這本書中，福格博士親自拆解了他提出的福格行為模型，揭示了驅動人類所有行為的3個關鍵要素，解析了每一個要素在驅動人類行為中的重要作用，提供了激發(fā)每一個要素以更好地推動行為改變的有效方法。本書不僅能夠幫助人們毫不費力地養(yǎng)成好習慣，也能夠指導人們成功對抗壞習慣；不僅能夠幫助個人實現改變，也能夠幫助群