本書(shū)分上、中、下三卷。前有范之柔序，后有徐挺之跋，說(shuō)明此書(shū)輯錄緣由。此書(shū)收錄唐宋人歌詠昆山名勝物產(chǎn)之作，收錄詩(shī)人有張祜、范成大等，開(kāi)蘇州地方詩(shī)選之風(fēng)。以詠昆山一地之詩(shī)歌總集保存鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)，以觀風(fēng)俗之變，察興衰之跡，有益于昆山地區(qū)的歷史文化研究。此書(shū)是宋刊古籍中的善本佳刻，具有極高的文獻(xiàn)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

本書(shū)以工作日記、磨禿的掃帚等實(shí)物為線索，生動(dòng)還原了外來(lái)務(wù)工群體參與天津城市建設(shè)的時(shí)代印記，通過(guò)“凌晨三點(diǎn)半的街燈”“風(fēng)雪中的反光條”等鮮活細(xì)節(jié)，既記錄了天津環(huán)衛(wèi)行業(yè)從人力清掃到機(jī)械作業(yè)的變遷，更彰顯了新天津人愛(ài)崗敬業(yè)、追求卓越的精神品格。其以平凡為基、以奉獻(xiàn)為魂的精神圖譜，既是對(duì)“愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新

全書(shū)以第一人稱(chēng)視角展現(xiàn)了席燕林奔赴水利水電工程設(shè)計(jì)戰(zhàn)場(chǎng)43年的堅(jiān)實(shí)足跡。伴隨水利行業(yè)的發(fā)展和中水北方的騰飛，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)以“建一個(gè)工程為企業(yè)樹(shù)立一座豐碑，為自己鋪一級(jí)臺(tái)階”的工作理念，攻堅(jiān)克難，不斷技術(shù)創(chuàng)新，勇于突破，展現(xiàn)了水利人的風(fēng)采。他的不平凡經(jīng)歷是水利人拼搏奮進(jìn)、逐夢(mèng)江河崇高精神的縮影。本書(shū)的口述史形式保留了許多鮮

本書(shū)以鮮活口述再現(xiàn)劉乃蘭從普通鄉(xiāng)鎮(zhèn)女工到優(yōu)秀女性企業(yè)家的拼搏經(jīng)歷，通過(guò)創(chuàng)業(yè)奮斗與時(shí)代變革的雙重?cái)⑹�，展現(xiàn)了改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展奇跡與工人階級(jí)的時(shí)代精神。其以堅(jiān)韌為基、以創(chuàng)新為魂的精神圖譜，既是對(duì)“艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)”勞模精神的生動(dòng)詮釋?zhuān)�亦為新時(shí)代勞動(dòng)者樹(shù)立了敢為人先、追求卓越的精神標(biāo)桿�？谑鍪返男问�

本書(shū)的口述史形式保留了許多鮮活的歷史細(xì)節(jié)，通過(guò)邸盼虎從太行山腳下的農(nóng)村娃成長(zhǎng)為天津市勞動(dòng)模范、企業(yè)高管的奮斗歷程，展現(xiàn)新時(shí)代勞動(dòng)者的奮斗精神和社會(huì)擔(dān)當(dāng)，為廣大讀者提供寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和精神鼓舞，對(duì)當(dāng)代社會(huì)具有重要的啟示意義。

本書(shū)上部為對(duì)西蒙的創(chuàng)作主題、技巧及其作品的自傳性、現(xiàn)實(shí)性、倫理性等問(wèn)題的總體性研究；下部則是作品研究，涵蓋了《弗蘭德公路》《農(nóng)事詩(shī)》《常識(shí)課》《歷史》《刺槐樹(shù)》等西蒙半個(gè)多世紀(jì)創(chuàng)作生涯中的主要作品，對(duì)這些作品中的典型問(wèn)題、特色問(wèn)題進(jìn)行了深入的研究。本書(shū)試圖通過(guò)多視角審視西蒙的小說(shuō)創(chuàng)作，揭示其豐富的創(chuàng)作手法和內(nèi)涵，同時(shí)展

本書(shū)以現(xiàn)代性為切入點(diǎn)，將鄭淵潔童話置于中國(guó)兒童文學(xué)現(xiàn)代性理論建構(gòu)的學(xué)術(shù)脈絡(luò)中，結(jié)合后現(xiàn)代理論資源，運(yùn)用敘事學(xué)和文體學(xué)相結(jié)合的方法細(xì)讀鄭淵潔童話，同時(shí)注重文本內(nèi)部與外部的互文關(guān)系，系統(tǒng)闡釋鄭淵潔童話中的現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性特征。研究圍繞兩個(gè)核心問(wèn)題展開(kāi)：其一，在思想維度上，鄭氏童話如何通過(guò)反規(guī)訓(xùn)敘事重構(gòu)兒童主體性，突破傳統(tǒng)教

本書(shū)主要從藝術(shù)方面展開(kāi)研究，歷代詞人對(duì)唐宋詞人的創(chuàng)作接受，主要有兩種方式：一是從語(yǔ)言、句子、篇章三個(gè)方面展開(kāi)由小到大的接受。語(yǔ)言接受有字面借鑒、截取語(yǔ)言、改易語(yǔ)言等，句子接受主要有成句沿用和化用、成句壓縮或拓展、成句反用和句式沿用等，篇章接受主要有唱和、效體、檃括等。二是從語(yǔ)言藝術(shù)、修辭手法和意象意境入手展開(kāi)多層面多角

本書(shū)明蔡羽撰，共二十卷，其中詩(shī)集十卷、文集十卷。本次影印上海圖書(shū)館藏以明嘉靖八年(1529)刻本，每半頁(yè)十二行，行二十字。蔡羽談詩(shī)論文鄙薄韓愈、杜甫，反對(duì)模擬，想脫去六朝詩(shī)歌習(xí)氣，其詩(shī)風(fēng)接近晚唐詩(shī)，淡泊悠遠(yuǎn)，和平蘊(yùn)藉，聲調(diào)婉致。王世貞評(píng)云：“蔡九逵詩(shī)如灌莽中薔薇，汀際小鳥(niǎo)，時(shí)復(fù)娟然，一覽而已�！标愄飫t評(píng)云：“其蓄華亦是

該書(shū)是《蘇州全書(shū)》甲編中的一種，以影印方式呈現(xiàn)�！妒伷圆貢�(shū)題識(shí)》，清黃丕烈撰，繆荃孫等輯。黃丕烈是清代中葉蘇州的著名藏書(shū)家，一生經(jīng)其遞藏的宋版逾200部，他所收得之善本，倘為孤本奇書(shū)，往往繪圖征詩(shī)。他的題跋行文自然，真情流露，為書(shū)林掌故的絕佳史料，為后代人著述所采用，故凡有黃跋之書(shū)為后來(lái)藏書(shū)家所特別珍貴。黃氏的題跋散載