本文先以日俄戰(zhàn)爭(zhēng)前后日本文人對(duì)“滿洲”的認(rèn)知為研究對(duì)象，探究日本文人如何以事實(shí)呈現(xiàn)和視角選擇的方式，將異域“滿洲”變得與日本“休戚相關(guān)”，進(jìn)而在日本公共認(rèn)知空間內(nèi)完成日本向“滿洲”擴(kuò)張的種種“合理性”構(gòu)建。此后探究從日俄戰(zhàn)后到清末期間，日本軍政機(jī)構(gòu)及其代表人物如何通過建立滿鐵，實(shí)現(xiàn)日本在“滿洲”擴(kuò)張權(quán)益以及確立日本在“

本書總體討論三大主要問題：一是介紹滿鐵及其調(diào)查機(jī)構(gòu)的形成與發(fā)展；二是詳述滿鐵對(duì)東北煤、鐵、石油、金等礦產(chǎn)資源的調(diào)查；三是論述滿鐵調(diào)查東北礦產(chǎn)資源對(duì)中日兩國(guó)產(chǎn)生的影響。通過查閱原始檔案，我們?cè)敿?xì)統(tǒng)計(jì)滿鐵調(diào)查東北礦產(chǎn)資源的數(shù)據(jù)及買賣交易信息，力求呈現(xiàn)準(zhǔn)確的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，從而厘清近代中日礦產(chǎn)資源的經(jīng)濟(jì)往來，進(jìn)而剖析滿鐵調(diào)查東北礦

早期新詩對(duì)于新詩史和現(xiàn)代中國(guó)具有重要的歷史起源意義，而“自我”對(duì)于早期新詩的興起尤為重要，它關(guān)系到早期新詩的思想內(nèi)容、寫作方法、抒情機(jī)制等核心詩學(xué)問題。本書以“自我”為研究視角，對(duì)早期新詩的歷史起源展開研究，力圖在觀念史、思想史、社會(huì)史與新詩史的視野交匯中，將早期新詩與“自我”的互動(dòng)關(guān)系放置在“五四”開放性的社會(huì)場(chǎng)域之

本書專注家庭暴力未成年受害者權(quán)益的法律保障研究。適合法學(xué)研究者、法學(xué)研究生以及關(guān)注家庭暴力、未成年人權(quán)益保障的法律愛好者閱讀。核心內(nèi)容包括六部分：第一，家庭暴力中的未成年受害者，包括親歷者和目睹者；第二，家庭暴力未成年受害者權(quán)益保障之立法述評(píng)，重點(diǎn)論述現(xiàn)行立法技術(shù)粗疏，制度設(shè)計(jì)比較理想化，可操作性不強(qiáng)等內(nèi)容；第三，家庭

印度教自稱“永恒的法”或“吠陀法”，是南亞次大陸上大多數(shù)人數(shù)千年以來的生活方式，彌久彌新。它滲透到印度社會(huì)的方方面面，全面塑造了印度社會(huì)，構(gòu)成一種無所不包的教化。對(duì)于古印度人來說，“法”并非單純的法律，而是宇宙、社會(huì)、人生的正當(dāng)秩序。具體到日常經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中，則成為政制性的法度或禮法。為了理解印度教文明的這個(gè)濃縮而豐富的內(nèi)核

國(guó)際制度是確保國(guó)際穩(wěn)定和推進(jìn)全球治理的重要平臺(tái)，眾多的國(guó)際合作與問題解決都離不開制度的協(xié)調(diào)作用。然而，自1960年以來，國(guó)際制度已遭遇200余次的退出行為，這直接沖擊了國(guó)際制度的有效運(yùn)轉(zhuǎn)和國(guó)際秩序的平穩(wěn)運(yùn)行，關(guān)注這一現(xiàn)象對(duì)于理解國(guó)際合作具有重要意義。本書通過研究國(guó)家與制度之間的互動(dòng)關(guān)系，結(jié)合國(guó)家需求的層次性和國(guó)際制度的

《中國(guó)日本文學(xué)研究》是中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)日本文學(xué)研究分會(huì)的會(huì)刊，原名《日本文學(xué)》，從本卷起改名為《中國(guó)日本文學(xué)研究》。主要欄目有前沿研究、比較與跨文化視野、國(guó)別與區(qū)域視野、翻譯研究、動(dòng)態(tài)研究、書評(píng)·綜述等。《中國(guó)日本文學(xué)研究》通過全國(guó)征稿的方式，薈萃本領(lǐng)域?qū)＜业膬?yōu)秀研究成果于一輯，具有一定的學(xué)術(shù)代表性，有學(xué)術(shù)價(jià)值、出版價(jià)

故事講述了明神——謎一般的少女，推理能力超群，卻因過去的某起事件避開教室，隱居于心理咨詢室。而紅峰，則是讓她退避三舍的“導(dǎo)火索”。在透矢的調(diào)停下，兩個(gè)性格截然不同的少女被迫卷入同一個(gè)局面，而此時(shí)，一場(chǎng)涉及校園的全新風(fēng)波悄然展開。當(dāng)考試作弊的嫌疑突如其來地落在紅峰身上，面對(duì)校方的強(qiáng)硬裁決，透矢能否以推理之力洗清她的冤屈？

詹姆斯·鮑德溫是20世紀(jì)最精辟、最具影響力的美國(guó)作家之一。1987年去世時(shí)，他的小說和非小說作品都已達(dá)到現(xiàn)代經(jīng)典的地位。作者詹姆斯·坎貝爾在鮑德溫生命的最后十年里結(jié)識(shí)了他。在《門前談話》中，坎貝爾采訪了鮑德溫的許多朋友和同事，并爬梳了數(shù)百頁的信件。通過審視鮑德溫與諾曼·梅勒、理查德·賴特、馬龍·白蘭度、小馬丁·路德·金

校園推理小說。故事講述了總是躲在心理咨詢室的少女明神凜音，是一個(gè)能夠瞬間看破真相的天才。無論多么復(fù)雜的案件，她都能夠如受到指引般準(zhǔn)確找到犯人。然而，她的推理全在潛意識(shí)中進(jìn)行，連她自己都無法解釋為何能得出真相。伊呂波透矢從小便夢(mèng)想成為一名律師，將“無罪推定”視為人生信條。為了升入心儀的大學(xué)，他不得不違背信條接下來自老師的