"文藝學(xué)在文學(xué)研究中一直居于執(zhí)旗領(lǐng)軍的地位，對文學(xué)研究的各個領(lǐng)域有著重要的方法論意義,然而真正了解文藝學(xué)研究現(xiàn)狀及其態(tài)勢者并不多，大多數(shù)文學(xué)專業(yè)的本科生、研究生并未能較為深入地理解和把握批評的武器。因此，作為通識類的理論讀本，本套叢書強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)性與實(shí)踐性，在敘述上力求簡明扼要，在充分評價相關(guān)各種理論的同時，闡發(fā)自己的一家

全書以用荒誕對抗荒誕為核，將百年前的犀利哲思與當(dāng)代青年困境巧妙勾連。人氣插畫師超人cr用抽象又好玩的視覺語言重構(gòu)經(jīng)典，趣味十足。這不僅是一本關(guān)乎人生哲學(xué)的讀物，更是Z世代的精神彈幕本難以言說的精神內(nèi)耗轉(zhuǎn)化為具象金句，讓百年前的毒舌智慧成為當(dāng)代青年的精神鎧甲。

高三即將畢業(yè)，黎粲在隔壁學(xué)校的榮譽(yù)墻上看見了邵輕宴的照片，并在好友的介紹下，認(rèn)識了邵輕宴洗到發(fā)白的校服，瘦到青筋隱隱暴露的手背，繃緊的下頷，有棱有角的側(cè)臉，比她見過的不少男明星都好看，清冷的距離感，除了窮了一點(diǎn)，沒別的毛病。沒過多久，他們在梧桐路上一次次相遇，她坐上了邵輕宴自行車的后座，。黎粲以為是自己的惡作劇得逞，沒

《心靈擺渡》是一部勵志、懸疑類都市情感小說。女主人公陳默，在人生是要努力奮斗還是投機(jī)取巧、價值取向是仁者大愛還是只為一己私利的矛盾中掙扎，在經(jīng)歷了人生種種波瀾后最終選擇正確的人生道路，獲得美滿的人生。在小說中，被名利沖昏頭腦的韓沙、為求上位不擇手段的江依琳等都得到了應(yīng)有的下場。相反，一身正氣的編劇桑妤和心地純良的周曉璇

36種茶，與每一種茶的相遇都是緣分，都值得記錄。 一本詩意書寫、兼具雅趣與知識性的茶文化隨筆，一次行走茶山、遍訪名茶的深度人文記錄。作者行走于中國各地的茶山之間，記錄動人茶人茶事：呼倫貝爾篝火旁的老茶人、神農(nóng)架古寺里的制茶僧、洞庭湖畔的茶農(nóng)……品茶，也品人間冷暖與塵世溫情。從生活、閑情、故人

本書強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)性與實(shí)踐性，在敘述上力求簡明扼要，在充分評價相關(guān)各種理論的同時，闡發(fā)自己的一家之言，創(chuàng)造一個開放性的思想/理論空間。本冊從文學(xué)敘事音樂敘事圖像敘事電影敘事戲劇敘事新媒介敘事藝術(shù)史敘事等展開探討，對許多敘事文本或文體進(jìn)行了一次管中窺豹式的理論漫游。

被困住的人，如何才能過上想要的生活？作者舒國治以逃跑的姿態(tài)，走出了一條自己的路。在臺北的街頭閑晃、在世界各地漫游，一碗簡單的炒飯，一次心曠神怡的站樁皆能喚起他的意趣，雖然身處鬧市，但他在紛亂中守住不亂的心，坦然優(yōu)雅地將精神世界筑成一座桃花源。 舒朗簡淡的文字如澄澈溪流洗去心上冗雜：當(dāng)大多數(shù)人困于社會規(guī)訓(xùn)、為金錢奔忙而內(nèi)

在祖魯王國備受尊崇的高階武士姆皮耶津托姆比因觸犯王國禁令被迫流亡到了紐約，他的名字被白人簡化成艾姆-皮。在遙遠(yuǎn)的異國他鄉(xiāng)，他失去的不僅僅是名字。為了謀生，他加入馬戲團(tuán)，與非洲同胞一起忍辱負(fù)重，扮演野蠻祖魯人，以滿足白人對非洲大陸的污名化想象。面對白人的歧視、剝削和羞辱，他頑強(qiáng)堅守自己的人格底線，捍衛(wèi)祖魯民族的文化傳統(tǒng)和

評書名家連麗如，以獨(dú)特視角對歷史事件和各色人物進(jìn)行演繹評說，使連派《三國》成為當(dāng)代評書繼承“講史”傳統(tǒng)的扛鼎之作，全景再現(xiàn)古典小說才子書的動人風(fēng)采。 《評書三國演義（8）：火燒連營》共三十回，從藍(lán)田會文姬起，到火攻破曹丕止，包括定軍山、楊修之死、水淹七軍、刮骨療毒、白衣渡江、走麥城、七步成詩、黃忠歸天、書生拜將、夷陵

本書是明代著名文人、書畫家唐寅詩文作品的整理本，唐寅著，陳書良、周柳燕箋注。全書收入唐寅詩詞曲賦等600多首，文40余篇。�？碑愇闹�外，別立題解，考證其創(chuàng)作年代、內(nèi)容主旨等，箋注則解釋語詞，疏通文意，最后附以解析，賞析其藝術(shù)特色。書后附有唐寅年表。