本書基于世界各地自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及文化發(fā)展的相似性及地理空間的臨近性，并遵循中國(guó)近周邊相對(duì)詳盡、中國(guó)遠(yuǎn)周邊相對(duì)粗略的原則，將世界劃分為東亞、東南亞、南亞、中亞、俄羅斯、西亞北非、撒哈拉以南非洲、歐洲、大洋洲、北美洲、拉丁美洲、極地等12個(gè)區(qū)域，系統(tǒng)闡述世界及各區(qū)域的自然和人文地理特征。在內(nèi)容的組織上，遵循以中國(guó)為中心、

《范仲淹作品編年系地譜》是王兆鵬、陳冠明主編《唐宋文學(xué)編年系地譜叢刊》中的一種。范仲淹（989—1052），北宋政治家、軍事家、文學(xué)家，曾主持“慶歷新政”，留有各體作品八百余篇。本書全面梳理范仲淹一生行實(shí)事跡，并以此為基礎(chǔ)，對(duì)其作品的寫作時(shí)地逐篇考察，為之編年系地；亦對(duì)其作品的內(nèi)容、意旨作提示與說明。范仲淹一生崇尚士人

澳門歷史城區(qū)不但具有中西文化多元共存的獨(dú)特景觀，而且是集合不同種族、思想、信仰、文化和居民生活習(xí)慣的文化空間。單霽翔 本書以文化空間為主題，講述澳門小港灣，大奇跡的時(shí)代故事，全方位展示澳門城市肌理和地域風(fēng)情。在歷史與現(xiàn)代、物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)民俗、地域文化和外來(lái)文化、內(nèi)地與澳門的交融中，展現(xiàn)澳門城市精神和文化堅(jiān)守；同時(shí)澳門

林甘泉先生是蜚聲中外的史學(xué)名家，長(zhǎng)期在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所（今古代史研究所）工作，他在中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史、政治文化史、史學(xué)理論和先秦秦漢史等諸多領(lǐng)域取得了卓越成就，受到學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注，并產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。他是當(dāng)代中國(guó)史學(xué)諸多重要活動(dòng)和規(guī)劃的組織者、參與者和親歷者，為當(dāng)代中國(guó)史學(xué)的繁榮和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。2020年

19世紀(jì)末，報(bào)紙或期刊逐漸成為民眾普遍了解科學(xué)家形象的媒介，而隨著科學(xué)技術(shù)在中國(guó)推廣，以及女學(xué)的興起，女性期刊也加入到宣傳科學(xué)家形象的潮流之中。本書以中國(guó)現(xiàn)代科技史、婦女發(fā)展史為背景，選擇1898至1949年出版的中文女性期刊，從中整理出有關(guān)科學(xué)家的內(nèi)容，以典型女性期刊所呈現(xiàn)的科學(xué)家群體形象、典型科學(xué)家的個(gè)體形象為例，

本書結(jié)集了對(duì)主體民族志進(jìn)行分析與解讀、批評(píng)與定位、回應(yīng)與拓展的部分文章，從作為本體論的第三敘事這一視角出發(fā)，以第三主體的實(shí)踐參與理念，分析主體民族志關(guān)于對(duì)象論、認(rèn)識(shí)論、方法論、目的論、敘事論等方面的新的表述，站在人類學(xué)整體進(jìn)展之視角觀照主體民族志的貢獻(xiàn)與缺憾，并將主體民族志放在國(guó)內(nèi)外民族志發(fā)展歷程中進(jìn)行學(xué)術(shù)定位，同時(shí)在

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)能人輩出、星光熠熠。推行胡服騎射的趙武靈王，成為一代雄主；廉頗與藺相如通力合作，書寫了將相和的佳話；身殘志堅(jiān)的孫臏、以弱勝?gòu)?qiáng)的樂毅和田單成為此時(shí)的一代名將；雄辯的縱橫家蘇秦和張儀，在歷史上書寫了濃墨重彩的一筆；孟子和莊子則分別將孔子和老子的思想進(jìn)行了發(fā)展，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《史記里的朋友圈：從秦國(guó)到秦朝》講述了秦國(guó)從戰(zhàn)國(guó)崛起到建立秦朝這段波瀾壯闊的歷史。孝公啟用商鞅變法，使秦國(guó)強(qiáng)盛超來(lái)。白起、王翦等名將助秦始皇六國(guó)，一統(tǒng)天下。但秦二世胡亥權(quán)臣趙高的倒行逆施，很快將秦推向了動(dòng)蕩的深淵，zui終引發(fā)勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。這期，機(jī)智過人的李斯，法家代物韓非子，忠誠(chéng)勇敢的蒙恬、兄弟，權(quán)傾一時(shí)的