本書主要介紹固體催化劑的制備方法及成型技術(shù)，基本物理化學(xué)性質(zhì)和宏觀性質(zhì)的測(cè)定方法，表面組成、結(jié)構(gòu)和形貌表征測(cè)試方法以及催化反應(yīng)活性評(píng)價(jià)方法，詳細(xì)闡述了X射線衍射技術(shù)、紅外光譜、Raman光譜、熱分析技術(shù)、紫外-可見(jiàn)漫反射光譜、原子力顯微鏡、掃描電子顯微鏡、透射電子顯微鏡、電子順磁共振譜、X射線光電子能譜、X射線吸收精細(xì)

本書總結(jié)黨的十八大以來(lái)特別是“十四五”規(guī)劃期間，中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得的主要成績(jī)、進(jìn)展與經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于全球格局的重塑和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極意義。凝練闡釋習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想在經(jīng)驗(yàn)成就中的體現(xiàn)，分析習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的國(guó)際影響力，講述中國(guó)智慧和中國(guó)方案。并且本書為推進(jìn)“十五五”規(guī)劃順利實(shí)施，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，進(jìn)行未來(lái)展望，提出了具有思想

城市是各類要素資源和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)高度聚集的空間。隨著改革開放以來(lái)城市化的持續(xù)快速推進(jìn)，城市已經(jīng)成為整體經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重要的推動(dòng)力量，城市居民環(huán)境訴求的回應(yīng)經(jīng)驗(yàn)和績(jī)效對(duì)于其他地方具有重要的帶動(dòng)和示范效應(yīng)。本書立足于新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化以及新型城市化、工業(yè)化和信息化不斷推進(jìn)的現(xiàn)實(shí)情境，力圖厘清城市居民環(huán)境訴求與政府回應(yīng)

本書從語(yǔ)言學(xué)視角出發(fā)，針對(duì)老年數(shù)字弱勢(shì)群體，采取定量和定性相結(jié)合的混合式研究方法，探討數(shù)字信任的話語(yǔ)建構(gòu)方案。為了實(shí)現(xiàn)研究目標(biāo)，本書首先根據(jù)文獻(xiàn)擬定適用的理論模型，然后采取多模態(tài)話語(yǔ)分析等方式展開實(shí)證研究。研究發(fā)現(xiàn)：老年群體的數(shù)字信任狀態(tài)會(huì)通過(guò)元指示詞、指示詞、指示句、副語(yǔ)言等方式體現(xiàn)出來(lái)。這些話語(yǔ)反映出老年人在生理、

南宋易學(xué)家張行成《易通變》一書，載有易學(xué)十四圖，分別為“有極圖”“分兩圖”“交泰圖”“四象運(yùn)行圖”“既濟(jì)圖”“八卦變化圖（八圖）”“掛一圖”。從十四圖本身來(lái)看，張行成或是改造前人之圖而來(lái)，或是組合前人之圖而成，或是根據(jù)邵雍的先天學(xué)思想而畫出，完全屬于張行成自創(chuàng)。十四圖通過(guò)兩條交變路線而展開，一條為象之變，從“有極圖”變

以晚清小說(shuō)活動(dòng)和中西學(xué)者的晚清小說(shuō)研究成果為對(duì)象，跨文化的視域下，運(yùn)用比較文化的方法，分析中西研究視域中對(duì)晚清小說(shuō)現(xiàn)代性問(wèn)題的不同看法。本書運(yùn)用現(xiàn)代西方理論研究晚清小說(shuō)本身所具備的跨文化屬性以及不同視域下的晚清小說(shuō)研究所存在的文化差異。在此基礎(chǔ)上，以小說(shuō)本身為對(duì)象，進(jìn)一步深化晚清小說(shuō)的現(xiàn)代性闡釋，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)晚清小說(shuō)獨(dú)特多

本書聚焦人類命運(yùn)共同體視域下“一帶一路”共建國(guó)家的華文文學(xué)與華文傳媒的共生態(tài)發(fā)展，重點(diǎn)選取新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、菲律賓等“一帶一路”共建國(guó)家的代表性華文媒體如《新華文學(xué)》《星洲日?qǐng)?bào)》《泰華文學(xué)》《小詩(shī)磨坊》《世界日?qǐng)?bào)》《千島詩(shī)刊》《東南亞詩(shī)刊》等為個(gè)案，借鑒和運(yùn)用傳播學(xué)、文化研究、接受美學(xué)、文學(xué)社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)和方法，探

本書以制度性的個(gè)體化理論為基礎(chǔ)，分析中國(guó)社會(huì)個(gè)體化的具體過(guò)程及發(fā)生機(jī)制。第一章是總論，文獻(xiàn)回顧及研究主要依據(jù)的理論基礎(chǔ)。第二章從教育制度、社會(huì)心理、社會(huì)文化等方面研究了中國(guó)社會(huì)個(gè)體化的轉(zhuǎn)變。第三章討論了數(shù)字技術(shù)和數(shù)字平臺(tái)對(duì)個(gè)體化的影響及其風(fēng)險(xiǎn)。第四章分析群體在個(gè)體化的城市社會(huì)中的身體、心靈的體驗(yàn)以及他們的適應(yīng)策略。第五

本書以農(nóng)村土地政策為研究對(duì)象，遵循“一條主線、一個(gè)重點(diǎn)、三個(gè)層面”的思路邏輯開展論述，“減貧”理念牢牢貫穿于整個(gè)研究之中，通過(guò)實(shí)證考察農(nóng)村土地政策實(shí)施狀況，分析土地政策實(shí)施與貧困的作用機(jī)理，運(yùn)用量化分析方法、構(gòu)建數(shù)理模型對(duì)現(xiàn)行土地政策實(shí)施的減貧效應(yīng)進(jìn)行評(píng)估，最后從政策過(guò)程、政策內(nèi)容、政策最優(yōu)化三個(gè)方面，概括出強(qiáng)化土地政

在西方，“政治哲學(xué)”（politicalphilosophy）是一門歷久彌新的學(xué)問(wèn)。從蘇格拉底以降，西方政治哲學(xué)始終以追問(wèn)正義與善好、律法與統(tǒng)治、契約與自由、義務(wù)與權(quán)利、共同體與個(gè)人等“屬人事務(wù)”的終極根據(jù)為己任。本教材精選柏拉圖、亞里士多德、霍布斯、洛克、休謨、盧梭、黑格爾、穆勒、哈耶克、羅爾斯等西方古今重要政治哲學(xué)