畜牧業(yè)與實驗中，我們是否在背叛動物的信任？動物能否成為公民，享有醫(yī)療與退休等權(quán)利？ 我們應(yīng)該如何對待動物？過去半個世紀以來，大部分人都認為，其他動物的存在只是為了供人類使用，但這一觀念目前受到了根本性的挑戰(zhàn)。 本書圍繞動物權(quán)利這一議題，探討了動物權(quán)利的歷史、理論基礎(chǔ)、現(xiàn)實應(yīng)用及其未來發(fā)展方向。作者通過哲學(xué)、倫理學(xué)、法

《盜臣》講的是乾隆朝的一樁貪腐大案，也是乾隆皇帝的欽辦案件。 清帝國的衰敗從何而起？乾隆所倚重的世臣、世仆與盜臣、貪臣有何關(guān)聯(lián)？乾隆帝天資聰穎、熟讀文史，又有著過人的洞察力，何以屢屢所用非人？ 對于懲治官場的貪腐行為，乾隆帝一向出手凌厲，凡所發(fā)露，不管涉案人曾有多大功勞，皆予窮治，本書所寫曝光于乾隆四十六年的甘肅捐監(jiān)冒

文博日歷2026 每天認識一件文物 王剛、張國立傾情推薦！國寶相伴，每一天都是好日子！

這是一部具有鮮活思想、情感和歷史記憶的新時代文化檔案之著�？箲�(zhàn)時期，故宮文物南遷不僅是故宮博物院的一段崢嶸歲月，更是中國文化史上一個重大的歷史事件，是中華民族文化抗戰(zhàn)的一個重要組成部分。 故宮博物院第五任院長鄭欣淼先生不僅是故宮學(xué)的首倡人，也是故宮文物南遷國家研究項目的負責(zé)人。他花了近四年時間，全力投入到此部書稿的寫作

魯迅與胡適由同一營壘到后來的分手、對立，不僅隱含著中國新文化的主線，而且也隱含著東亞在全球化過程中確立自身的文化沖突。魯迅與胡適在現(xiàn)代化之旅中的兩種思考、兩種選擇，代表了新型知識分子的精神路向。他們的意志、心態(tài)、情趣、理念都深深糾纏著中國的現(xiàn)代文明史。新文化的崛起、流變，左右精神風(fēng)潮的迭起，都關(guān)聯(lián)著兩人的名字。在中國現(xiàn)

理解魯迅難，懂得周作人亦非易事。細讀兩人的全部文章，常使我感到難言的沉重。這不僅是那些文字所釋放的信息給人以復(fù)雜的感應(yīng)，更主要的，是他們所處的環(huán)境，常常使他們處于尷尬的甚至絕望的境地。我一直覺得，兩人身上有著殊途同歸的一面。這感覺似乎不著邊際，亦有悖于半個多世紀以來人們的評價，但事實是，魯迅也好，周作人也好，均是常態(tài)的

本書以蘇軾的活法思想為核心，從文學(xué)創(chuàng)作、藝術(shù)實踐、哲學(xué)觀念、民族意識等多維度展開論述。全書上編為據(jù)活而變活法文集，下編為向活而生活法新論。內(nèi)容涵蓋詩學(xué)理論、書畫藝術(shù)、民族觀形成等主題，嘗試通過蘇軾的個案研究，揭示活法思想在宋代文化中的實踐及其對后世的影響，并借此呼應(yīng)文化自信自強的時代命題。作者廣泛征引胡宿、黃淵、王弼等

本書是著名歷史學(xué)家楊天石先生的序跋文集，全書分為自序篇與他序篇兩大部分，自序篇中收錄了其在文史哲研究領(lǐng)域重要著作的序言與后記，讀者可領(lǐng)略其對相關(guān)研究領(lǐng)域深入的探索和思考；他序篇中收錄了楊先生為臧運祜、王奇生、陳紅民、吳十洲、狹間直樹等海內(nèi)外學(xué)者的著作以及諸多重要史學(xué)書系或研究項目所作的序言、后記。 全書所收文章寫作時間

蘇軾的文學(xué)創(chuàng)新與文化傳承：循傳承之脈，破創(chuàng)新之局，一書解碼蘇軾文化基因與后世影響

東坡的道德人格與文化精神，在中國古代士大夫群體中極具典型性與代表性。它不僅構(gòu)成了三蘇文化的核心要素，更集中展現(xiàn)出中國歷史文化里睿智、透脫、深邃、豁達等寶貴的人生智慧。三蘇文化博采傳統(tǒng)文化之精華，歷經(jīng)長期沉淀而后厚積薄發(fā)。它廣泛滋養(yǎng)著歷代文人士大夫，成為對后世影響最為深遠的典型文化形態(tài)。 本書聚焦于此，從多個維度展開論述