本書(shū)是一名熟悉文學(xué)史、哲學(xué)理論的中文系教師浸淫在當(dāng)代流行文化、數(shù)字產(chǎn)品中偶然得到的一些有趣發(fā)現(xiàn)：它們把那些看起來(lái)不可能扯上關(guān)系的東西放在一起，發(fā)現(xiàn)了這些對(duì)象之間莫名其妙（但仔細(xì)推敲完全說(shuō)得通）的關(guān)聯(lián)。這些作者口中有趣但很難進(jìn)入學(xué)術(shù)體系的“科研廢料”，最初零散地以播客形式在網(wǎng)絡(luò)上流傳，獲得了不少大眾的喜愛(ài)，本書(shū)將是它們的

本書(shū)是法國(guó)著名藝術(shù)評(píng)論家、哲學(xué)家安德烈·帕利諾為國(guó)際藝術(shù)大師丁紹光所寫的傳記。原文是法文，已由復(fù)旦大學(xué)教授翻譯成中文。版權(quán)由丁紹光于2000年購(gòu)得。 作者安德烈·帕利諾在二戰(zhàn)期間，是戴高樂(lè)將軍的私人秘書(shū)，是從納粹集中營(yíng)逃亡的幸存者，他曾給藝術(shù)家達(dá)利、著名詩(shī)人阿波里奈爾、著名哲學(xué)家巴什拉等名人做過(guò)傳記。傳主丁紹光為杰出美

本書(shū)是立足數(shù)字時(shí)代科技與法律發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，聚焦國(guó)內(nèi)外數(shù)字法學(xué)研究前沿，致力展現(xiàn)數(shù)字時(shí)代法治實(shí)踐成果，凝結(jié)并傳播具有本土性與全球性、時(shí)代性與反思性的數(shù)字法學(xué)知識(shí)，回應(yīng)數(shù)字時(shí)代之需、數(shù)字實(shí)踐之要，充分彰顯國(guó)際性、前沿性、學(xué)術(shù)性和交叉性的學(xué)術(shù)平臺(tái)。 本輯研究主題涵蓋算法責(zé)任、數(shù)字科技推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的法治保障、國(guó)際人工智能治

本書(shū)從中國(guó)早期現(xiàn)代化進(jìn)程的背景，審視從傳統(tǒng)學(xué)術(shù)到現(xiàn)代學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)型；從學(xué)人、學(xué)科、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)方法、學(xué)術(shù)社團(tuán)等多維視角呈現(xiàn)中國(guó)學(xué)術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的面相；宏觀梳理與個(gè)案分析結(jié)合，重點(diǎn)考察圖書(shū)館學(xué)等現(xiàn)代學(xué)科的建立。包括以中國(guó)早期現(xiàn)代化進(jìn)程的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型為考察對(duì)象，梳理晚清民國(guó)時(shí)期現(xiàn)代學(xué)人的成長(zhǎng)、中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)思想的發(fā)展、中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法

本書(shū)通過(guò)馬克思主義辯證法和中國(guó)傳統(tǒng)“和而不同”哲學(xué)智慧的結(jié)合對(duì)文學(xué)闡釋學(xué)的基本問(wèn)題進(jìn)行研究，提出悖論闡釋學(xué)這一新命題。它梳理文學(xué)注釋學(xué)、普遍闡釋學(xué)、現(xiàn)象學(xué)闡釋學(xué)、批判闡釋學(xué)、后現(xiàn)代闡釋學(xué)等文學(xué)闡釋學(xué)的基本形態(tài)，對(duì)哈貝馬斯的審美規(guī)范性闡釋學(xué)進(jìn)行批判，對(duì)盧曼的差異性交往的文藝?yán)碚撜归_(kāi)討論，對(duì)赫勒的后現(xiàn)代闡釋學(xué)進(jìn)行仔細(xì)辨析，

本書(shū)旨在通過(guò)系統(tǒng)深入的研究，為破解基層減負(fù)難題提供法治思維和法治路徑，推動(dòng)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程。全書(shū)從理論與實(shí)踐兩個(gè)維度出發(fā)，梳理關(guān)于基層治理、法治建設(shè)及減負(fù)機(jī)制的相關(guān)理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。首先闡述新時(shí)代基層治理的必要性，定義其結(jié)構(gòu)，并展望其具體發(fā)展目標(biāo)；然后，在分析法治在基層治理中的作用后，展開(kāi)對(duì)基層減負(fù)的概念

本書(shū)遵循習(xí)近平文化思想，以及習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于講好中國(guó)故事一系列重要論述，在系統(tǒng)總結(jié)分析黨的十八大以來(lái)新華社向海外講述中國(guó)故事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性提出向世界講好中國(guó)故事的“十度”，即高度、深度、廣度、溫度、鮮度、亮度、角度、跨度、銳度和精度，針對(duì)向世界講述什么樣的中國(guó)故事、怎樣講好中國(guó)故事，進(jìn)行了比較全面系統(tǒng)的闡述，力

本書(shū)主要研究《馬關(guān)條約》后至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利臺(tái)灣光復(fù)期間臺(tái)灣人民對(duì)日本殖民統(tǒng)治不間斷的持續(xù)反抗斗爭(zhēng)。日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣人民的抗日斗爭(zhēng)，是全體中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的組成部分，更是世界反帝國(guó)主義斗爭(zhēng)、反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分。臺(tái)灣人民不僅用武裝斗爭(zhēng)的形式反抗日本的軍事占領(lǐng)，還在不同歷史時(shí)期通過(guò)各種可能的方式持續(xù)反抗日本的殖民統(tǒng)治。臺(tái)灣人民的

中國(guó)近代文化史是在強(qiáng)敵入侵的特殊環(huán)境下，中華民族汲人之長(zhǎng)、自我更新的產(chǎn)物，凝聚著全體中國(guó)人的智慧。 《中國(guó)近代文化史六講》重點(diǎn)講述中國(guó)文化近代化的歷史過(guò)程，闡述近代新文化生長(zhǎng)和嬗變的軌跡，探求民族精神在近代的蛻變和新生，通過(guò)認(rèn)識(shí)過(guò)去以把握現(xiàn)在、啟發(fā)未來(lái)。

現(xiàn)實(shí)工作中，不管是調(diào)查研究，還是政策的制定與落實(shí)，其根本都在于解決實(shí)際問(wèn)題。解決實(shí)際問(wèn)題的能力是檢驗(yàn)黨員干部的試金石。是不是真服務(wù)、真干事，在解決實(shí)際問(wèn)題中最能看得清。本書(shū)堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，重視理論與實(shí)踐相結(jié)合，語(yǔ)言生動(dòng)，案例豐富，方法建議有很強(qiáng)的實(shí)操性，有利于廣大黨員干部提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。