《蔡?hào)|藩少年中華史.明史》，講述了從洪武元年（1368年）至崇禎十七年（1644年）、共276年的帝國(guó)興衰。本書(shū)以通俗易懂的文字，再現(xiàn)了明朝朝的興衰成敗，既是一部歷史教科書(shū)，也是一部生動(dòng)的文學(xué)作品。對(duì)于讀者而言，閱讀此書(shū)不僅能增長(zhǎng)歷史知識(shí)，更能從中汲取智慧與力量。

《蔡?hào)|藩少年中華史.兩晉》所講述的兩晉歷史（265年—420年），是中國(guó)歷史上的一個(gè)重要時(shí)期，分為西晉（265年—316年）和東晉（317年—420年）兩個(gè)階段，上承三國(guó)，下啟南北朝，是中國(guó)歷史由統(tǒng)一走向分裂、民族融合加速的關(guān)鍵時(shí)期。 兩晉時(shí)期是中國(guó)歷史上的大動(dòng)蕩、大變革時(shí)期。西晉的短暫統(tǒng)一未能化解內(nèi)部矛盾，最終因內(nèi)

《蔡?hào)|藩少年中華史.后漢》講述了后漢（東漢）（25年—220年）時(shí)期的歷史往事。后漢是中國(guó)歷史上繼西漢之后的大一統(tǒng)中原王朝，由西漢宗室劉秀建立。新朝末年（公元23年），綠林赤眉起義爆發(fā)，劉秀趁勢(shì)而起，于25年在鄗南千秋亭五成陌（今河北柏鄉(xiāng)縣）稱(chēng)帝，沿用“漢”為國(guó)號(hào)，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)東漢。劉秀即漢世祖光武帝，其統(tǒng)治時(shí)期被稱(chēng)

本書(shū)是“十四五”國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃項(xiàng)目“神話學(xué)文庫(kù)”（第三輯）的一種。這是一部中國(guó)古代藝術(shù)中的動(dòng)物題材研究隨筆集。人類(lèi)之所以是人類(lèi)，非常重要的一個(gè)方面是因?yàn)閾碛行叛�，擁有與信仰相關(guān)的藝術(shù)。特別是最初出現(xiàn)的造型藝術(shù)，是一種靈魂藝術(shù)，是造神藝術(shù)。中國(guó)史前時(shí)代從8000年前開(kāi)始啟幕的藝術(shù)造神運(yùn)動(dòng)，將科學(xué)融入藝術(shù)思維，用藝術(shù)

《左傳》曰：“國(guó)之大事，在祀與戎，祀有執(zhí)胳，戎有受服，神之大節(jié)也�！贝四舜呵飼r(shí)期周臣劉康公之語(yǔ)。顯然，將“兵戎”與“祭祀”并列，反映出春秋時(shí)期政治精英已經(jīng)認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國(guó)家生活的重大影響�！秾O子兵法》之《計(jì)篇》亦開(kāi)門(mén)見(jiàn)山指出：“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也�！痹诖呵飼r(shí)期軍事專(zhuān)家孫武的眼中，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)上升到

“大家精要·典藏版”叢書(shū)簡(jiǎn)介：“大家精要”叢書(shū)以近300位在史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域?qū)θ祟?lèi)文明有卓越貢獻(xiàn)的古今中外“大家”為對(duì)象，著重?cái)X取與體現(xiàn)他們的思想精要。叢書(shū)作者都是各領(lǐng)域?qū)W術(shù)前沿的學(xué)者、教授等，他們以淺顯易懂的語(yǔ)言，以短短10萬(wàn)字，清晰、簡(jiǎn)練地闡述中外“大家”生平與思想，讓讀者能快速讀懂“大家”�！按蠹揖�要·典藏版”叢

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導(dǎo)游詞講解實(shí)訓(xùn)》是中等職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游大類(lèi)導(dǎo)游專(zhuān)業(yè)專(zhuān)業(yè)核心課教材，本書(shū)以2013年《中華人民共和國(guó)旅游法》為準(zhǔn)繩，以培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展、具有綜合職業(yè)能力、能勝任景區(qū)（點(diǎn)）講解行業(yè)第一線講解工作的高素質(zhì)勞動(dòng)者和中高級(jí)實(shí)用型人才為目標(biāo)，以改革創(chuàng)新為標(biāo)準(zhǔn)，把思想政治課程作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要實(shí)踐場(chǎng)，用中國(guó)特色社會(huì)