本書全面研究了15-17世紀(jì)中葉明代捐納產(chǎn)生的背景、發(fā)展歷程、捐納的事項(xiàng)、報(bào)捐成員的構(gòu)成及社會(huì)地位等。通過對(duì)捐納事項(xiàng)的解讀，多角度研究捐納義官、捐監(jiān)、捐納免考、捐納封贈(zèng)誥敕、捐納吏員等，描述此時(shí)期捐納制度的建構(gòu)及其發(fā)展。重點(diǎn)考察報(bào)捐群體的社會(huì)地位，報(bào)捐者的升遷與社會(huì)流動(dòng)，捐納與科舉、明代社會(huì)變遷的關(guān)系，得出報(bào)捐者中極少

本書包含了詩圣初誕、快意漫游、困頓長安、官場浮沉、逃難赴蜀、落居草堂等八章內(nèi)容，全書以時(shí)間為經(jīng)，以詩歌作品為緯，展示杜甫少年時(shí)期的意氣風(fēng)發(fā)，長安十年的困頓沉浮，逃難途中的無奈與放下，暮年漂泊的點(diǎn)滴心酸，以及詩歌創(chuàng)作中的情感變化。

本書共五章，內(nèi)容包括：民族村寨研究的理論基礎(chǔ)、貴州民族村寨文化研究、貴州民族村寨文化的傳承、貴州民族村寨的文化傳承活動(dòng)、貴州民族村寨的文化資源開發(fā)。

2023濰坊陳介祺金石文化周系列活動(dòng)——陳介祺學(xué)術(shù)思想與金石文字研究學(xué)術(shù)研討會(huì)，旨在進(jìn)一步挖掘、弘揚(yáng)陳介祺金石思想，展示新中國成立以來國內(nèi)外陳介祺研究的最新成果，出版一部迄今為止最具權(quán)威的陳介祺學(xué)術(shù)思想與金石文字研究論著，其意義重大而深遠(yuǎn)。本書內(nèi)容為陳介祺學(xué)術(shù)思想與金石文字研究國際學(xué)術(shù)研討會(huì)獲獎(jiǎng)何入選論文28篇。一批中

本書是記錄王羲之及其子王獻(xiàn)之在書法求學(xué)之路上不斷精進(jìn)、終成名家的傳記。書中不僅細(xì)致梳理了兩位書法家的藝術(shù)成長歷程，更生動(dòng)展現(xiàn)了他們在書法藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新探索與實(shí)踐成果。

本書運(yùn)用小說筆法描述了清末著名小說家和社會(huì)活動(dòng)家劉鶚的傳奇而波折的人生經(jīng)歷，涵蓋了他的教育背景、社會(huì)活動(dòng)，以及在文學(xué)和科學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。劉鶚被認(rèn)為是一位具有創(chuàng)新精神、勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的人物。

本書描繪了清代活躍于揚(yáng)州地區(qū)的八位風(fēng)格不同的畫家形象，通過對(duì)他們生平事跡的描述，將八位大家不隨時(shí)俗的氣度和特立高標(biāo)的品行展現(xiàn)給了讀者。他們分別是金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔。這些畫家在清代康熙中期至乾隆末期活躍于揚(yáng)州地區(qū)，他們的作品多以花卉為題材，同時(shí)也涉及山水和人物畫。他們的共同特點(diǎn)是憤世嫉俗，

本書詳細(xì)介紹了王安石的一生以及他的政治、文化成就，為讀者呈現(xiàn)了一位勇敢堅(jiān)韌、坦蕩磊落的人物形象，再現(xiàn)了王安石的才識(shí)和風(fēng)度，方便讀者閱讀和學(xué)習(xí)。這本書不僅對(duì)傳記愛好者有極大的價(jià)值，也為廣大讀者提供了一個(gè)了解王安石及其時(shí)代的機(jī)會(huì)。

本書是“龍門學(xué)”研究的階段性成果之一，主要從東魏一北齊時(shí)期鄴下佛學(xué)的傳ボ與發(fā)展、鄴城周邊佛教造像的發(fā)現(xiàn)、鄴城地區(qū)佛教造像的特征及形成、從龍門到鄴城一一佛教漢化思想的延續(xù)與傳播四個(gè)維度，系統(tǒng)考察河南、河北境內(nèi)相關(guān)北朝石窟，以圖文并茂的形式勾勒龍門石窟北朝造像藝術(shù)的源與流，并揭示北朝佛教石窟藝術(shù)樣式及其流變的區(qū)域性特征。

本書是“龍門學(xué)”研究的階段性成果之一，主要從“龍門模式”概念的提出、繼承與發(fā)展、接納與吸收、融合與創(chuàng)新、延續(xù)與傳播五個(gè)維度，系統(tǒng)考察了龍門北朝石窟的源流與影響，且以圖文并茂的形式勾勒了龍門石窟北朝造像藝術(shù)，并揭示出北朝佛教石窟藝術(shù)樣式及其流變的區(qū)域性特征。