習近平在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會開幕式主旨演講中首次提出“網(wǎng)絡空間命運共同體”的概念�！熬W(wǎng)絡空間命運共同體”一經(jīng)提出，遂成為學界關(guān)注的熱點�！熬W(wǎng)絡空間命運共同體”是與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的較高階段相契合的、關(guān)切全人類福祉的重要理念。網(wǎng)絡空間命運共同體研究是一個宏大的課題，是一個綜合性、交叉性、前瞻性的研究。本書運用辯證唯物主義和歷史

本書全面梳理了自20世紀初期至今中日民族學和人類學主要結(jié)構(gòu)論三大假設(shè)領(lǐng)域及其相關(guān)后續(xù)發(fā)展歷程，并首次從一般語言——人文傳統(tǒng)邏輯和數(shù)理統(tǒng)計邏輯的結(jié)合角度總結(jié)了其得失經(jīng)驗。第一篇以鄉(xiāng)土社會的差序格局、宗族組織—集合表象結(jié)構(gòu)、村落傳統(tǒng)—生活類型結(jié)構(gòu)和單一社會的縱式場所為中心，從數(shù)理統(tǒng)計的假設(shè)檢驗角度修正性地討論了四種假設(shè)與以

本書稿梳理了馬克思主義消費需要層次理論和我國文化消費變遷及其特點，在此基礎(chǔ)上分別開展傳統(tǒng)飲食文化消費、傳統(tǒng)文化研學旅行消費、傳統(tǒng)文化教育消費專題研究，探討各傳統(tǒng)文化消費的內(nèi)涵、動因機制、影響因素等問題，并提出擴大和引導中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化消費的實施路徑和建議。創(chuàng)新之處在于，從集體記憶理論出發(fā)，歸納建構(gòu)了傳統(tǒng)飲食文化消費的內(nèi)

本書講述：我們經(jīng)常帶著童話般的想法進入親密關(guān)系，以為我們找到了對的人，就可以從此快樂相伴，直到永遠。然而，幸福的感覺很快就會煙消云散，取而代之的是憤怒、恐懼、悲痛、沮喪、悔恨，甚至絕望、仇恨。這聽起來是不是有點殘酷、悲觀和壓抑？本書作者有辦法幫你厘清這些麻煩。在本書中，作者提出用一種全新的方式來看待愛，即我們可以把愛看

本書是對近代史上云南傣族地區(qū)城市與社會互構(gòu)關(guān)系的具有啟發(fā)性的綜論。以往的國內(nèi)城市史研究偏重以中東部地區(qū)具有悠久歷史或有重大影響的城市為對象，建構(gòu)起重現(xiàn)時空演變脈絡的模塊化城市史研究路徑。民族史的研究則以民族發(fā)展史的脈絡梳理為重心。以上兩種研究路徑均忽視了不同社會結(jié)構(gòu)與文化體系中城市的特征及其在地方社會中扮演的角色。本書

這本書深入探討了衰老與失敗之間的共通之處，旨在幫助讀者，尤其是即將或已經(jīng)步入老年的讀者，理解并應對老年生活中的挑戰(zhàn)。作者基于自身長期的失敗學研究，結(jié)合對老年人現(xiàn)實生活的觀察，提出變老并不總會讓人在人生的道路上落后，就如同失敗在某些方面可以引導人們走向正確的方向，并提出了一種積極面對衰老的生活方式。針對產(chǎn)生的各種生活和與

這是一本教你學會保持邊界感的書。當身邊有很多煩心事，你感到太累的時候，就試著去給自己和別人中間劃一條分界線吧。這樣的話，能給自己營造一個安全空間。用適當?shù)木嚯x，與他人交往，心情也會變得輕松很多。

本書旨在幫助讀者通過深入了解自己的性格特點，找到最適合自己的職業(yè)方向。以MBTI為理論基礎(chǔ)，詳細解讀了16種性格類型的優(yōu)勢、劣勢以及在職業(yè)選擇和個人發(fā)展中的中肯建議。書中結(jié)合作者多年的咨詢經(jīng)驗，涵蓋了每種性格類型在職場中的典型案例，為每種性格類型提供了針對性的職業(yè)發(fā)展建議。同時，根據(jù)每種性格類型在職場中的表現(xiàn)和挑戰(zhàn)，幫

該集刊志在“為往圣繼絕學”，在傳承中創(chuàng)新中國特色社會學。本期欄目包括“紀念費孝通先生逝世二十周年”“群學：古今貫通”“群學研究方法的拓展與創(chuàng)新”“研究評論”和“新秀論壇”，選錄的《志在富民與群學研究》《兩種社會觀與人的發(fā)現(xiàn)》《群學心性化與擴展社會學傳統(tǒng)界限》《文化自覺與群學的中西會通》等10篇文章，致力于挖掘中華五千年

《社會認同論》是著名社會心理學家亨利？泰菲爾的代表作，首次出版于1981年，并于2010年再版。本書用4部分、13章內(nèi)容，全面介紹了作者關(guān)于社會群體之間的關(guān)系和沖突的社會心理學研究。本書將作者散落于其他著作中的研究及思想進行了全面的歸納與整理，其對于社會心理學專業(yè)人員來講是不可或缺的，并且對于公共管理領(lǐng)域、組織行為學研