近代蘇州的經(jīng)濟蛻變和城市轉(zhuǎn)型，不僅合于中國近代史整體圖景之轍，也押著江南城市體系獨特的韻腳。本書作為一項近代城市研究成果，將城市性與地方性結(jié)合，沿著結(jié)構(gòu)史和文化史結(jié)合的路徑，從四個視角，在變動中把握蘇州這座江南城市在近代歷史上的流動、吞吐、消納、呼吸，以及演化的脈搏——江南的蘇州，在近代江南城市體系從中心地體系主導型向

本書選取了唐朝十四位具有代表性的歷史人物，包括王朝奠基人李世民、數(shù)位宰相和將軍、一代女皇武則天、太平公主，以及最后的掘墓人高駢等，用他們串聯(lián)起了大唐跌宕起伏的歷史，不但彰顯了盛世大唐的恢弘與豪邁，也體現(xiàn)了歷史不乏陰險與背叛、隱忍與冤屈，既展現(xiàn)了大唐王朝的興衰沉浮，也讓讀者看到了風云人物的命運長歌。

這是一部重新講述辛亥鼎革歷史的學術(shù)著作。作者從清廷、袁世凱、革命黨、立憲派、列強、輿論等多個維度詳細考訂了武昌起義至清帝退位總計125天中每一天所發(fā)生的事，然后依照史事之間的邏輯關(guān)系，對這一歷史劇變進行新的敘述和分析。書中不僅提供了大量新史料和新史實，而且在袁世凱如何應(yīng)對革命、袁世凱的政治訴求、清帝退位詔書的擬定及頒布

貴州民族文化與社會發(fā)展研究，作者梅軍，貴州民族大學東盟民族研究中心主任、教授、博導。書稿聚焦于貴州民族生態(tài)智慧與生態(tài)資源開發(fā)，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)治理資源整合重構(gòu)與鄉(xiāng)村善治，深入挖掘貴州的歷史沿革與文化生境，族群源流與民族文化。通過民族傳統(tǒng)建筑及其空間功能、民族聚落社會重構(gòu)維度及民族婚姻文化嬗變與重構(gòu)態(tài)勢，探討貴州民族文化與社會發(fā)

"本書的主要內(nèi)容是對中華民族的人文始祖炎帝、黃帝與炎黃文化進行系統(tǒng)性闡述。正文十二章構(gòu)成四個層次、四個視域的立體框架：對炎帝族、黃帝族及炎黃時代的族群融合進行闡釋；論述炎黃文化的國家認同與民族認同價值；闡述炎黃文化與中華傳統(tǒng)文化之關(guān)系，并回答炎黃文化何以能代表中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的問題；梳理近現(xiàn)代炎黃文化復(fù)興的歷史脈絡(luò)，揭

本書主要研究的是安徽省蕭縣郭莊1960年代初至1980年代初20年的歷史。安徽省是典型的農(nóng)業(yè)省，地處淮北平原的蕭縣郭莊曾是一個貧窮落后的村莊，在全國農(nóng)業(yè)學大寨運動中成為安徽省的典型，被譽為“安徽的大寨”。本書的內(nèi)容主要有郭莊成為安徽省農(nóng)業(yè)學大寨運動典型的過程，安徽省對郭莊的宣傳，全省農(nóng)業(yè)“學大寨，趕郭莊”運動的展開，“

《秦漢魏晉南北朝簡史》內(nèi)容簡介： 本書以政治發(fā)展為主線，對秦漢魏晉南北朝時期的政治制度、階級狀況、民族關(guān)系以及思想文化學術(shù)進行了系統(tǒng)而深入的論述，立論嚴謹，材料扎實，詳略得當，為我們勾勒了一幅簡明清晰的歷史畫卷。 本書原為田余慶教授為《中國史綱要》撰寫的秦漢魏晉南北朝部分，比較充分地展示了作者對這一時段的基本學術(shù)認

漢代以來，學者對于秦人的淵源與秦國早期歷史存在諸多疑問，出土文獻與考古實物資料為重構(gòu)秦國早期歷史提供了契機。該書利用傳世文獻、出土文獻與考古實物資料，采用多學科、多角度、多視野地探討，校正了傳世文獻記載之訛誤，補充了失傳的歷史史料，對秦國早期歷史進行了細致入微地重構(gòu)與解讀。該書深入探討了秦人的族源、遷徙與文化，校補了秦

本書利用甲骨卜辭、青銅器銘文等古文字資料，借鑒文化人類學的最新成果，將儒家經(jīng)典《尚書》、周史記《逸周書》、清華簡“書”篇綜合在一起，著眼于“尚書”與禮儀關(guān)系問題研究的最前沿，或?qū)ζ�章與禮儀整體的關(guān)系進行探討，或?qū)ζ�章與禮儀局部的關(guān)系進行探討，代表了“尚書”與禮儀關(guān)系問題研究的新趨勢。本書突破經(jīng)學的限制，從原始的文化生態(tài)

《湘學研究》是湖南省社會科學院（湖南省人民政府發(fā)展研究中心）湘學研究院主辦的學術(shù)集刊，一年兩輯，旨在刊發(fā)國內(nèi)外湘學研究方面的高水準研究成果，推動湘學研究的繁榮發(fā)展以及湘學的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展�！断鎸W研究》常年設(shè)置以下欄目：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究、湘學理論研究、湘學與國學的關(guān)系研究、湖南區(qū)域歷史與文化研究、國內(nèi)各地域文