本書主要講述了哲學如何改變?nèi)祟愔�識和我們生活的世界。作者認為，哲學探究是知識的根源；兩千多年來，哲學發(fā)展了新概念，重新解釋了舊真理，重新定義了基本問題，推動了人類的進步；也就是說，我們生活在一個由哲學塑造的世界里。在書中，作者駁斥了將哲學視為象牙塔里的抽象概念這種誤解，在他看來，如果沒有哲學，現(xiàn)代世界(包括科學、技術(shù)和

作為心學一派的開創(chuàng)者，南宋理學家、心學創(chuàng)始人陸象山的學思精蘊、名言佳句值得向社會大眾推廣和普及。作者精選陸象山名言440句或段，一一注明出處，并逐條譯為白話文。編次為本心、道理、立志、自省、修身、為人、勸學、為政、處世九個章節(jié)，各章節(jié)相對獨立，全編首尾貫通。本書不僅幫助讀者了解陸象山的名言佳句，還可作為進一步研讀《陸九

本書收錄了200多個有趣的記憶練習，無論是英文，數(shù)字，圖片還是文本記憶，各種記憶訓(xùn)練法全囊括，用有趣的體型鍛煉你的快速記憶能力；每天使用每天進步一點點，3個記憶方法加上1個記憶技巧，別再說你記不��！教你如何用短的時間記憶多的內(nèi)容，利用“記憶運作原理”產(chǎn)生好的效果，修正大家對記憶的錯誤觀念。靈活運用記憶法，分短期、長期、

本書是一本專為職業(yè)女性打造的自我成長指南。書中深入探討了女性在職場中的能量狀態(tài)，揭示了影響女性發(fā)展的內(nèi)外因素，并提供了實用的策略幫助女性提升能量、構(gòu)建人脈、做出高效決策，進而實現(xiàn)內(nèi)外平衡。結(jié)合新時代女性的特點，作者提出了女性轉(zhuǎn)型與超越的全局智慧，鼓勵女性發(fā)掘自身潛力，實現(xiàn)自我覺醒。書中通過真實的案例，展示了高能量女性在

本書簡要介紹批判性思維精神和原理、科研本質(zhì)和意義，以及批判性思維和科研的共生關(guān)系。全書將由目的篇、方法篇、實踐篇三部分構(gòu)成，分別強調(diào)科研中為什么需要批判性思維、批判性思維為科研提供哪些方法和指導(dǎo)、如何在科研中融入批判性思維的實踐和案例。本書共12章，內(nèi)容融貫科技人文，針對大學生、研究生及相關(guān)研究者在提出問題、分析問題、

老子《道德經(jīng)》在傳承過程中出現(xiàn)了多種版本，一般以王弼注本為通行本，自馬王堆帛書本出現(xiàn)以后，學界對此有不同的看法。昆侖書院院長王曉巍先生經(jīng)過多年研究，對流行的幾個版本《道德經(jīng)》進行比對，根據(jù)自己的學習心得，對流行本《道德經(jīng)》的排序和分章提出了不同的看法，并采用古老的甲骨文進行書寫，對目前沒有發(fā)現(xiàn)的甲骨文文字，參考大篆、金

負責任創(chuàng)新是近年來歐美學術(shù)界提出的一種新的發(fā)展理念。進入21世紀以來，隨著納米技術(shù)、生物技術(shù)、信息技術(shù)和認知科學等高技術(shù)的發(fā)展，新興技術(shù)的創(chuàng)新性引起了人們的高度重視，表現(xiàn)出知識密集、高投入、高產(chǎn)出等特征，我們現(xiàn)在正處在一個嶄新的技術(shù)時代。本書從技術(shù)哲學、技術(shù)倫理學的視角回答新興技術(shù)負責任創(chuàng)新在理論、實踐與機制中存在的三

針對當前學界在《周易》規(guī)范道德研究中的不足，特別是未能全面揭示其本質(zhì)、架構(gòu)與作用的問題，書稿選取“過”與“咎”這兩個核心概念作為研究突破口。通過深入考察它們的訓(xùn)詁字源義及在先秦文本中的具體用法，書稿力求揭示出《周易》道德哲學的獨特內(nèi)涵。全書共分為五章，內(nèi)容涵蓋《周易》道德本質(zhì)研究、“過”與“咎’”的本義探討、《周易》中

國無德不興，人無德不立。本選題以道德建設(shè)的歷史發(fā)展為主線，結(jié)合《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》，以新時代道德建設(shè)為重點，在介紹道德建設(shè)相關(guān)概念、歷史演進等基本知識的基礎(chǔ)上，圍繞新時代為什么要加強道德建設(shè)、新時代道德建設(shè)的內(nèi)容及推進路徑等重大問題進行了分析，重點講述了要以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)為著力點，

本書是法國哲學家阿蘭的一部哲學散文隨筆集，譯本為臺灣麥田出版社版本，由臺北藝術(shù)大學藝術(shù)跨域研究所教授，法國哲學、美學與文學研究學者楊凱麟審校。本書收錄了90多篇散文隨筆，分為“智性”“行動”與“人”三大主題，分別討論了分寸、懷疑、正義、激情等哲學性的深度議題。阿蘭通過散文小品式的寫作，結(jié)合不同哲學家的思想，對這些議題進