一個(gè)年輕的牧民決定離開草原，去他鄉(xiāng)尋討生活。他知道，一旦真正離開，他將會(huì)過上和父輩全然不同的生活，此后他只能以探親的方式回到這里。他去大連求學(xué)、去哈爾濱旅行、去琿春看望弟弟、去松原拜訪，后來學(xué)習(xí)寫作，定居北京，成為兩千萬分之一。 人到中年，浮生若夢，聚散有常，他生出無限唏噓。當(dāng)他回望來路，想到最多的是父親母親，是在北方

《我在理想谷》為作者徐建明最新的隨筆作品集。全書按照主題共分為四輯，第一輯“戲文”是輕學(xué)術(shù)的文本閱讀隨筆，本組文章是作者在尊重經(jīng)典的同時(shí)，努力挖掘文學(xué)經(jīng)典在當(dāng)下的重要意義，從一定意義上來說，是一組經(jīng)典閱讀講稿；第二輯“四時(shí)”，取材四季風(fēng)物，浸潤人與自然的文學(xué)性與思想性；第三輯“遠(yuǎn)方”，是作者旅行出游的隨筆作品，書寫的大

拉里·麥克默特里是美國最重要的西部作家之一，西南地區(qū)最主要代言人，和馬克·吐溫、愛德華·阿比齊名。《孤獨(dú)鴿》四部曲奠定了他在美國文壇上的地位，曾經(jīng)獲得1985年普利策獎(jiǎng)和美國西部作家協(xié)會(huì)“馬刺”獎(jiǎng)。本書揭示了作者如何從歷史敘事、國家敘事和西部模式敘事三方面解構(gòu)并重構(gòu)美國西部神話，在后現(xiàn)代語境下重新定義美國西部小說，強(qiáng)調(diào)

現(xiàn)代性是中日近現(xiàn)代文學(xué)區(qū)別于古典文學(xué)的最顯著特征。由于現(xiàn)代性本身存在兩面性，它既帶來了社會(huì)的進(jìn)步，也造成了諸多的社會(huì)問題。故美學(xué)層面的現(xiàn)代性批判，意指對現(xiàn)代性的質(zhì)疑、反思或超越。本研究聚焦中日近現(xiàn)代作家批判現(xiàn)代性的文學(xué)話語，采用影響研究、平行研究和跨學(xué)科研究等方法，從個(gè)人主義民主主義資本主義東洋回歸四個(gè)維度，辨析中日近

本書是關(guān)于非自然敘述的學(xué)術(shù)專著。非自然敘述理論（unnaturalnarrativetheory）是近年來后經(jīng)典敘述學(xué)中發(fā)展較為迅猛的分支之一，相關(guān)成果接連涌現(xiàn)，是西方敘述學(xué)界持續(xù)的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，因正在發(fā)展之中，且內(nèi)部立場多有分歧，較為復(fù)雜，也伴隨著誤解與爭議。本書對非自然敘述理論進(jìn)行全景掃描，梳理與評析其各代表性立場和觀

本書是一部研究敦煌講唱文學(xué)作品的學(xué)術(shù)著作。作者在對敦煌講唱文學(xué)作品進(jìn)行整理的基礎(chǔ)上，深入考察和分析了最新刊布且比較典型的講唱文學(xué)作品。將石窟造像、壁畫與講唱文本結(jié)合起來，深入考察了唐五代敦煌地區(qū)民間文化的傳播形態(tài)，追溯了講唱文學(xué)作品中鹿王舍身救度懷孕母鹿故事的來源，并揭示其與玄奘《大唐西域記》的關(guān)系，探討了經(jīng)論注疏與講

《睡好的福分》是一本關(guān)于睡眠的隨筆集，是著名文學(xué)家王蒙和著名醫(yī)師郭兮恒關(guān)于睡眠問題的深度談話錄。兩位作者分別從文學(xué)、哲學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)的領(lǐng)域出發(fā)，結(jié)合生動(dòng)的經(jīng)歷與案例，分享關(guān)于睡眠的頂級哲學(xué)理念與蕞新科研結(jié)論。王蒙老師從自身生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，講述自己從少年失眠到老年善睡的逆襲經(jīng)歷，巧妙融合莊子的心齋與孔子的君子論等哲學(xué)智慧，生

這是一部當(dāng)代小說名作的成長史。 它從《第二次握手》《活著》《白鹿原》等九部當(dāng)代小說名作的版本變遷著手，講述它們?nèi)绾斡沙醢姹�，或者�?jīng)由影視改編、出版機(jī)構(gòu)的介入，或者出于評獎(jiǎng)的需要，或者由于社會(huì)文化的影響及作者藝術(shù)完善的追求，經(jīng)過一次次的修改，逐漸形成了現(xiàn)在的模樣。 它以細(xì)致的異文匯校，將小說不同版本間從字句到情節(jié)、人物形

在西方文學(xué)史上，19世紀(jì)是一段極為重要的時(shí)期：興起于18世紀(jì)的小說在19世紀(jì)登堂入室，真正成為一種能夠與詩歌、戲劇鼎足而三的獨(dú)立且嚴(yán)肅的文學(xué)體裁。隨之而來的是長篇小說創(chuàng)作的高度繁榮以及一大批文學(xué)巨匠的誕生，這些作家以極大的勇氣直面本國困境與時(shí)代弊病，對現(xiàn)代社會(huì)的成就與矛盾，以及現(xiàn)代人在物質(zhì)與精神上的卑鄙與高尚、墮落與抗

本書對中國當(dāng)代文學(xué)闡釋學(xué)的千余種文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)整理，構(gòu)建了互補(bǔ)互證的文獻(xiàn)資源體系，為建立兼具古典性與當(dāng)代性、中國性與世界性的中國文學(xué)闡釋學(xué)提供了堅(jiān)實(shí)的史料基礎(chǔ)。書中揭示了中國當(dāng)代文學(xué)闡釋學(xué)區(qū)別于西方文學(xué)闡釋學(xué)的獨(dú)特性，強(qiáng)調(diào)了以應(yīng)用為導(dǎo)向的中國文學(xué)闡釋學(xué)對世界文學(xué)闡釋學(xué)的重要貢獻(xiàn)。通過分析不同文學(xué)闡釋學(xué)中國范式所蘊(yùn)含的中國