本書敘述的是1930年代的中國電影，以歌舞團(tuán)體聯(lián)華歌舞班作為切入點(diǎn)，通過對它在電影人才的生產(chǎn)與培養(yǎng)、早期有聲片的發(fā)軔階段，以及電影發(fā)展與社會文化的關(guān)系等三個(gè)層面的考察，將其作為一種文化研究的嘗試和探索，突破傳統(tǒng)的理論觀念和學(xué)術(shù)思維，打開通往三十年代文化現(xiàn)場的路徑，由此共同探討現(xiàn)代轉(zhuǎn)型階段中國電影的文化活力和精神內(nèi)核，以

本套圖書從敦煌遺書中依據(jù)書法風(fēng)格及書寫水平，選取具有代表性的篇章，兼顧文獻(xiàn)價(jià)值和內(nèi)容的稀見性，按照書體及朝代歸類分冊，分別是《隋人小楷》《唐人草書》《唐人小楷》，以及一本由散篇?dú)堩摻M成的《敦煌殘紙》。每冊內(nèi)容依據(jù)年代加以編排。清晰的展現(xiàn)了隋唐書法原作的精神面貌，既可窺見紙張紋理、色澤與墨色的相映，還可以從中一字得法，玩

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本書介紹了舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)的概念、舞臺設(shè)計(jì)的三個(gè)能、舞臺設(shè)計(jì)方案、軍營文藝演出舞臺設(shè)計(jì)案例等知識內(nèi)容。通過軍旅戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作理論和創(chuàng)作范例的闡釋,以提高軍旅戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)員相關(guān)理論水平、分析和創(chuàng)作作品能力、藝術(shù)鑒賞能力和實(shí)踐體現(xiàn)能力,全面提高學(xué)員的綜合創(chuàng)作水平。

本書是一本研究中國歌劇發(fā)展藝術(shù)的專著。本書不僅對中國歌劇的歷史脈絡(luò)進(jìn)行梳理，從其起源、發(fā)展、成熟到創(chuàng)新，全面展現(xiàn)中國歌劇的輝煌歷程，同時(shí)也深入剖析中國歌劇的藝術(shù)特色，包括其音樂、劇本、表演、舞美等各個(gè)方面的特點(diǎn)，以揭示其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。此外，本書還關(guān)注中國歌劇的文化內(nèi)涵。作為一種深深植根于中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式，中國歌

張遷碑

禮器碑

在本書里，介紹了轉(zhuǎn)學(xué)生初來乍到的困惑以及作為一個(gè)班長該有什么擔(dān)當(dāng)。還有《兒童說》欄目讓大家暢所欲言，訴說在學(xué)校遇到的各種煩惱；《專家談》欄目指導(dǎo)大家怎么融入集體生活。當(dāng)然，作者也有話要說：李恩愛：小時(shí)候我對校園生活和外星人什么的充滿好奇，現(xiàn)在我把這些都寫進(jìn)書里！元惠真：我小時(shí)候特別內(nèi)向，不適應(yīng)集體生活�，F(xiàn)在，我要把這本

石虎是當(dāng)代著名畫家，邵大箴評價(jià)：石虎不是用觀念作畫，他深深懂得形象大于思維，直覺大于理性，人性大于學(xué)養(yǎng)。他作畫主要憑直覺，憑靈性，憑借生命的沖動(dòng)和生命意識。這并不是說石虎作畫前不思考，不用思想。反之，他對歷史、社會、人生、藝術(shù)，都有很深、很廣闊的思索�！缎U夢》一文就充分說明這一點(diǎn)。可是，對石虎來說，他把實(shí)踐放在第一位。