如何減輕考試焦慮？ 如何看待食品安全和環(huán)境安全問(wèn)題？ 如何預(yù)防和應(yīng)對(duì)生活方式�。� 如何做出正確的醫(yī)療決策？ 如何提升性健康和親密關(guān)系？ …… 上面所有問(wèn)題的答案都能在《健康由我》中找到。 《健康由我》是美國(guó)大學(xué)健康公選課領(lǐng)導(dǎo)者教科書(shū)。內(nèi)容主要講述疾病預(yù)防和促進(jìn)身心全面健康的方法，號(hào)召讀者在年

本書(shū)為面向高等院校學(xué)生編寫(xiě)的《古代漢語(yǔ)》教材。全書(shū)共設(shè)11個(gè)單元，每個(gè)單元下面主要分文選、知識(shí)通論兩大部分。文選之后附有同類(lèi)文章若干，方便學(xué)生課外閱讀與參考。部分通論之后附有相關(guān)資料，旨在擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)術(shù)視野。文選的選取以先秦兩漢的優(yōu)秀代表作為主，內(nèi)容方面兼顧文史哲，注釋部分簡(jiǎn)明扼要。知識(shí)通論主要突出實(shí)用性和學(xué)術(shù)性。本書(shū)

西季威克將自己的政治學(xué)研究分為三種類(lèi)型：分析與演繹研究，體現(xiàn)在《政治學(xué)要義》中；對(duì)歐洲及其殖民地憲制的比較研究，作者生前尚未完成；對(duì)政體演化的發(fā)展研究，便是本書(shū)。作者在本書(shū)中梳理了從史前時(shí)期直至19世紀(jì)末歐洲政體的發(fā)展，探討了歷史上各種有代表性的政體形式，如古希臘城邦制度、羅馬共和國(guó)與帝政、中世紀(jì)的封建制度和城市自治，

在抗戰(zhàn)最艱難的時(shí)期，一位學(xué)者用飽含深情的筆觸寫(xiě)下了這部《國(guó)史大綱》，以此傳遞他對(duì)這片土地的信念，以此向中華民族生生不息的歷史致敬。 在這部通史巨著中，錢(qián)穆先生以綱舉目張之體論述了上自遠(yuǎn)古、下至20世紀(jì)初葉的中國(guó)歷史進(jìn)程，對(duì)歷代政治制度、經(jīng)濟(jì)體系、社會(huì)風(fēng)習(xí)、文化思想及其相互影響均有深刻揭示，以此闡明中國(guó)時(shí)代變化之特征、一

孔子，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的標(biāo)志性人物。他的作品，是經(jīng)典，是學(xué)術(shù)，是歷史，是政治，是人生。他的圣言，是智慧，是哲理，是悲嘆，是希望，是力量。本書(shū)從典籍中精擇圣言，剔其繁難，只保留對(duì)當(dāng)下有借鑒意義的教誨，只截取其中最直擊本質(zhì)的句子。讓讀者用最便捷的方式，最直接的路徑，走近孔子，了解孔子，致敬孔子，從孔子那里獲得智慧、信心與對(duì)自

《外國(guó)哲學(xué)（第四十九輯）》由北京大學(xué)外國(guó)哲學(xué)研究所負(fù)責(zé)組稿，刊登外國(guó)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)研究者的學(xué)術(shù)文章�！锻鈬�(guó)哲學(xué)（第四十九輯）》由六個(gè)欄目組成，收錄13篇文章。古希臘哲學(xué)研究欄目收錄了《阿爾基努斯承認(rèn)理念是本原嗎？》《運(yùn)動(dòng)內(nèi)在推動(dòng)者的欲求認(rèn)知二象性》兩篇論文。亞里士多德《論靈魂》中關(guān)于動(dòng)物運(yùn)動(dòng)內(nèi)在推動(dòng)者問(wèn)題有三種解讀。中世紀(jì)哲

《周易》居于儒家典籍五經(jīng)和道家典籍三玄之首，在中國(guó)古代思想史上擁有獨(dú)特的地位。本書(shū)中，當(dāng)代著名道家文化學(xué)者陳鼓應(yīng)先生由解釋《易經(jīng)》卦名、卦象、卦爻辭的字詞句意入手，將其譯為通俗流暢的白話文，并以深入淺出、簡(jiǎn)潔直白的語(yǔ)言還原《易經(jīng)》的內(nèi)涵意蘊(yùn)，分析其歷史背景，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略這部最古老典籍的智慧和哲思。

本書(shū)根據(jù)認(rèn)知科學(xué)關(guān)于人類(lèi)心智的符號(hào)加工理論，基于漢語(yǔ)語(yǔ)法不假形態(tài)，以意撮合的組合特征，采用大詞庫(kù)-小語(yǔ)法策略，構(gòu)建一種詞庫(kù)-構(gòu)式互動(dòng)、概念驅(qū)動(dòng)-語(yǔ)法制導(dǎo)相結(jié)合的語(yǔ)法描寫(xiě)模型，刻畫(huà)漢語(yǔ)語(yǔ)法的意合機(jī)制和語(yǔ)義推理模式，組織相應(yīng)的詞匯語(yǔ)法知識(shí)，形成一種面向計(jì)算與教學(xué)等應(yīng)用的漢語(yǔ)意合語(yǔ)法學(xué)體系。全書(shū)分為八章，首先從描寫(xiě)體系、推理

馬克斯·繆勒的一生跌宕起伏：從德國(guó)到法國(guó)再到英國(guó)，并最終成為牛津大學(xué)教授；從浪漫主義者蛻變?yōu)榻�代比較語(yǔ)文學(xué)、比較宗教學(xué)與東方學(xué)奠基人之一。繆勒以敏銳的眼光與深刻的意識(shí)，將自身生命歷程與思想成長(zhǎng)融入19世紀(jì)歐洲廣闊的學(xué)術(shù)、政治、社會(huì)背景，由此呈現(xiàn)了彼時(shí)歐洲的學(xué)術(shù)與文化氛圍，以及東方學(xué)在西方的產(chǎn)生歷史。可以說(shuō)

本書(shū)的內(nèi)容主要有三個(gè)方面：第一，有關(guān)我國(guó)第一部戲劇劇本《巾舞歌辭》（漢著名代戲劇《公莫舞》的科儀本，保存于《宋書(shū)·樂(lè)志》及《樂(lè)府詩(shī)集》中）的研究。第二，有關(guān)當(dāng)代戲劇的研究，其中包括海派京劇研究、話劇及電視劇研究等；戲劇史研究，包括傳世本戲劇文獻(xiàn)及出土文物與中國(guó)戲劇史關(guān)系的研究。第三，作者在研究中，注重文獻(xiàn)