喝土豆湯、逛菜市場、聽胡同里的吆喝聲……這樣一件件的小事這樣一個個普通人甚至是陌生人才是生活的正經(jīng)事由 生活中，并不是每天都會下雨，也不是每晚都出星星；花好月圓總是屬于少數(shù)人，月白風清總是屬于幸運兒。大多人，大多日子，卻是庸�，嵥�、寡淡無味，甚至會有許多苦澀和不如意，懷才不遇的折磨會更多。

如果太史公司馬遷穿越到高校歷史系求職，遞交著述《太史公書》，會得到什么樣的職位？ 歷史敘事與歷史理論研究，應(yīng)該是什么樣的關(guān)系？在新史料不斷被發(fā)現(xiàn)的今天，歷史應(yīng)由誰如何書寫？這些都是作者貫穿本書的思考。須知，歷史在科學與藝術(shù)之間，一切歷史都是推想。 本書為歷史學家李開元的歷史文化隨筆，他以師法司馬遷，打通文史哲為終身之志

唐宋古文運動在文學史、思想史、儒學史上都具有重大意義。本書在對古文運動既往研究的框架與范式作出譜系式梳理的基礎(chǔ)上，標舉士大夫文學，敏銳地抓住了唐宋古文運動與此前、此后文學運動的不同，強調(diào)科舉制度產(chǎn)生的士大夫精英構(gòu)成的唐宋社會與文學的特殊性，對古文運動重作定義，對其發(fā)展歷程重作分期，著重闡明如古文運動與新儒學、賢良進卷、

《通靈寶玉與玫瑰花蕾<紅樓夢>中的導演課》是徐皓峰對《紅樓夢》的獨特解讀。作為作家兼導演，他憑借深厚的文化研究功底和豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗，從文學與電影的雙重視角重新審視這部經(jīng)典。書中，他不僅梳理出全新的人物關(guān)系與榮寧二府的另類樣貌，還將曹雪芹與希區(qū)柯克等世界電影大師作比較研究，揭示《紅樓夢》的藝術(shù)高度與創(chuàng)作原貌。通過細節(jié)捕捉

全書以用荒誕對抗荒誕為核，將百年前的犀利哲思與當代青年困境巧妙勾連。人氣插畫師超人cr用抽象又好玩的視覺語言重構(gòu)經(jīng)典，趣味十足。這不僅是一本關(guān)乎人生哲學的讀物，更是Z世代的精神彈幕本難以言說的精神內(nèi)耗轉(zhuǎn)化為具象金句，讓百年前的毒舌智慧成為當代青年的精神鎧甲。

《心靈擺渡》是一部勵志、懸疑類都市情感小說。女主人公陳默，在人生是要努力奮斗還是投機取巧、價值取向是仁者大愛還是只為一己私利的矛盾中掙扎，在經(jīng)歷了人生種種波瀾后最終選擇正確的人生道路，獲得美滿的人生。在小說中，被名利沖昏頭腦的韓沙、為求上位不擇手段的江依琳等都得到了應(yīng)有的下場。相反，一身正氣的編劇桑妤和心地純良的周曉璇

被困住的人，如何才能過上想要的生活？作者舒國治以逃跑的姿態(tài)，走出了一條自己的路。在臺北的街頭閑晃、在世界各地漫游，一碗簡單的炒飯，一次心曠神怡的站樁皆能喚起他的意趣，雖然身處鬧市，但他在紛亂中守住不亂的心，坦然優(yōu)雅地將精神世界筑成一座桃花源。 舒朗簡淡的文字如澄澈溪流洗去心上冗雜：當大多數(shù)人困于社會規(guī)訓、為金錢奔忙而內(nèi)

在祖魯王國備受尊崇的高階武士姆皮耶津托姆比因觸犯王國禁令被迫流亡到了紐約，他的名字被白人簡化成艾姆-皮。在遙遠的異國他鄉(xiāng)，他失去的不僅僅是名字。為了謀生，他加入馬戲團，與非洲同胞一起忍辱負重，扮演野蠻祖魯人，以滿足白人對非洲大陸的污名化想象。面對白人的歧視、剝削和羞辱，他頑強堅守自己的人格底線，捍衛(wèi)祖魯民族的文化傳統(tǒng)和

評書名家連麗如，以獨特視角對歷史事件和各色人物進行演繹評說，使連派《三國》成為當代評書繼承“講史”傳統(tǒng)的扛鼎之作，全景再現(xiàn)古典小說才子書的動人風采。 《評書三國演義（8）：火燒連營》共三十回，從藍田會文姬起，到火攻破曹丕止，包括定軍山、楊修之死、水淹七軍、刮骨療毒、白衣渡江、走麥城、七步成詩、黃忠歸天、書生拜將、夷陵

本書是明代著名文人、書畫家唐寅詩文作品的整理本，唐寅著，陳書良、周柳燕箋注。全書收入唐寅詩詞曲賦等600多首，文40余篇。�？碑愇闹�外，別立題解，考證其創(chuàng)作年代、內(nèi)容主旨等，箋注則解釋語詞，疏通文意，最后附以解析，賞析其藝術(shù)特色。書后附有唐寅年表。