《石窟寺研究》是我國(guó)在石窟寺考古、寺院遺址考古、佛教藝術(shù)及石窟保護(hù)科技領(lǐng)域的第一本全國(guó)性專業(yè)出版物，由中國(guó)古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)石窟石刻專業(yè)委員會(huì)和龍門石窟研究院合辦。2010年至2020年，每年發(fā)行一輯，共出版十輯；自2021年起，改為每年發(fā)行兩輯。我們本著“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針，以出版研究石窟石刻領(lǐng)域的最新學(xué)術(shù)成果為

"《看遍中國(guó)博物館：有趣的千年文物知識(shí)》通過(guò)系統(tǒng)梳理各類文物，為讀者構(gòu)建了一個(gè)包含歷史、文化和美學(xué)內(nèi)涵的知識(shí)框架。全書(shū)共分為10章，系統(tǒng)講解了博物館概況，以及青銅器、玉器、瓷器、金銀器、漆器、車馬、建筑、服飾、家具等相關(guān)文物。每個(gè)章節(jié)皆從大眾普遍關(guān)注且具有代表性的角度出發(fā)，以通俗易懂的語(yǔ)言闡釋文物知識(shí)，同時(shí)搭配寫實(shí)風(fēng)格

這是一本民國(guó)人物傳記。范旭東，1883年10月24日出生于湖南湘陰，1945年10月4日在重慶去世。出生時(shí)取名源讓，字明�。缓蟾拿麨榉朵J，字旭東。他是中國(guó)化工實(shí)業(yè)家，中國(guó)重化學(xué)工業(yè)的奠基人，被稱作“中國(guó)民族化學(xué)工業(yè)之父”。全書(shū)講述了范旭東的四個(gè)人生階段，一是少年時(shí)代（1883年—1900年），在湖南長(zhǎng)沙求學(xué)、生活。二是

本書(shū)圍繞“文學(xué)”展開(kāi)訪談，從劉醒龍發(fā)表和獲獎(jiǎng)的作品主題和細(xì)節(jié)安排用意入手，廣泛延伸到有關(guān)“現(xiàn)實(shí)主義精神”“文學(xué)的意義”“小說(shuō)的藝術(shù)技巧與風(fēng)骨”“人與社會(huì)生活”“知識(shí)分子的品格與歷史演進(jìn)”等多個(gè)方面。訪談?wù)叩奶釂?wèn)簡(jiǎn)約深刻，而劉醒龍的回答也相當(dāng)平實(shí)、大氣，富有批判的眼光與擔(dān)當(dāng)?shù)木�神。全�?shū)語(yǔ)言精到、觀點(diǎn)深刻、情感真摯，豐富的

\"本書(shū)是印度民族解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人“圣雄”甘地于1925年所寫的自傳，附書(shū)名為“我體驗(yàn)真理的故事”。盡管作為非暴力抵抗的現(xiàn)代政治學(xué)說(shuō)——“甘地主義”的創(chuàng)始人，甘地在政治上獲得了令世界矚目的崇高成就，但他也曾是一個(gè)笨拙、膽怯、懦弱的普通人。本書(shū)通過(guò)甘地坦率和謙卑的講述，展現(xiàn)了一代圣雄探索真理、自我成長(zhǎng)的真實(shí)過(guò)程。\"

\"二戰(zhàn)初期，法軍的迅速潰敗成為一代法國(guó)人的噩夢(mèng)和創(chuàng)痛。作為戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者以及最終葬身于戰(zhàn)火的抵抗者，法國(guó)著名歷史學(xué)家馬克·布洛赫，“懷著滿腔義憤”記錄下了其在前線的親身經(jīng)歷，以及對(duì)于戰(zhàn)事發(fā)展的細(xì)致觀察。作者以生動(dòng)的筆觸，勾勒出了戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)最高司令部的一個(gè)個(gè)人物，以及前線信息的斷裂與行動(dòng)的遲滯，以史家的敏銳洞察力，深刻反思

消費(fèi)是最終需求，也是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的持久動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記指出，“品牌是信譽(yù)的凝結(jié)。一個(gè)品牌一旦在老百姓心目中確立起來(lái)，就可以成為質(zhì)量的象征、安全的象征，老百姓就會(huì)放心購(gòu)買和消費(fèi)。”中華老字號(hào)品牌是我國(guó)工商業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的縮影，歷史久遠(yuǎn)，信譽(yù)良好，經(jīng)得住時(shí)局的磨礪、市場(chǎng)的檢驗(yàn)、消費(fèi)者的認(rèn)可，具有較強(qiáng)的生命力、影響力、感召力，深

本書(shū)收錄了榮新江教授在西域史研究領(lǐng)域的一系列代表性文章。作者秉持“用當(dāng)?shù)氐氖妨涎芯课饔虻臍v史”、“用本民族的語(yǔ)言文字材料研究該民族的歷史”的觀念，利用吐魯番文書(shū)、敦煌文書(shū)、石刻碑志，以及西域各地出土的如藏語(yǔ)、于闐語(yǔ)、圖木舒克語(yǔ)（據(jù)史德語(yǔ)）、粟特語(yǔ)、回鶻語(yǔ)等胡語(yǔ)文獻(xiàn)，結(jié)合傳世文獻(xiàn)材料，解決問(wèn)題，補(bǔ)寫歷史，以期展現(xiàn)唐宋之際

《禮記集解》，清孫希旦撰，據(jù)溫州市圖書(shū)館所藏稿本影印。孫希旦（1736—1784），字紹周，號(hào)敬軒，瑞安人。歷任翰林院編修，武英殿分校官，國(guó)史三通館纂修官。一生博覽天文、輿地、歷算、卜筮等書(shū)，尤精三禮。后更專治《小戴禮記》，成《禮記集解》六十一卷，為清人十三經(jīng)新疏的代表作。 今溫州市圖書(shū)館藏是書(shū)稿本，存三十八卷，即卷

在這部引人入勝的傳記里，南希·斯拉克第一次將這位杰出科學(xué)家、教育大師，一位興趣廣泛、從中世紀(jì)藝術(shù)到富營(yíng)養(yǎng)化之危均有涉獵的博學(xué)者、一位令人愉悅的朋友和筆友的一生完整地呈現(xiàn)出來(lái)。斯拉克翻閱了哈欽森的全部檔案，多次采訪哈欽森本人和他的學(xué)生、同事和友人。她評(píng)述了哈欽森對(duì)理論生態(tài)學(xué)、湖沼學(xué)（一門研究淡水生態(tài)系統(tǒng)的學(xué)科）、生物地球