耶魯天才教師15年教學(xué)精華文津圖書獎、美國圖書協(xié)會推薦為什么數(shù)學(xué)不開竅？因為你還沒掌握它的語法！全球百萬讀者驗證的反焦慮數(shù)學(xué)啟蒙法用學(xué)語言的思維打通數(shù)學(xué)任督二脈專治學(xué)不通、聽不懂、教不會 都說數(shù)學(xué)是門通用語言，然而卻沒有人真正把它當(dāng)一門語言來教。所以，為啥數(shù)學(xué)總學(xué)不明白？因為連它的語法都沒弄懂。 事實上，數(shù)學(xué)有著自己的

《繪本通俗三國志》是一部日本江戶年代出版的《三國演義》圖畫本。江戶時代，《三國演義》經(jīng)長崎傳入日本，17世紀(jì)末，署名為湖南文山的京都天龍寺僧人對《三國演義》一書進行了文言體日文翻譯，譯名為《通俗三國志》。1836年，以圖說形式來描述三國故事的《繪本通俗三國志》出版，由當(dāng)時的浮世繪名畫家葛飾戴斗繪制，日本風(fēng)格強烈。上海書

這是一部全景式解碼生命奧秘的科普佳作，解碼基因的生存秘密、醫(yī)學(xué)革命與未來狂想，串聯(lián)起從生命起源到人類未來的壯闊篇章。從決定眼睛顏色的遺傳密碼到肥胖與疾病的隱秘關(guān)聯(lián)，從逆轉(zhuǎn)衰老的干細胞技術(shù)到改寫生命規(guī)則的基因編輯革命……在看這本書之前，你從未真正認識你自己你的身體里藏著20萬年前的祖先和300

《基于RISC-V架構(gòu)的OpenHarmony應(yīng)用開發(fā)與實踐》以RISC-V技術(shù)和OpenHarmony操作系統(tǒng)作為研究分析對象，首先闡述RISC-V指令集的相關(guān)基礎(chǔ)知識，然后介紹基于RISC-V架構(gòu)的潤開鴻鴻銳開發(fā)板（SC-DAYU800A）的硬件架構(gòu)和軟件開發(fā)知識。在此基礎(chǔ)上，闡述OpenHarmony操作系統(tǒng)的基

本書分為三篇。上篇開啟主題。首先把企業(yè)置于zui嚴(yán)苛環(huán)境的假設(shè)中，回歸理性的財務(wù)視角，總結(jié)企業(yè)在寒冬中失敗的幾種主要可能，從而發(fā)現(xiàn)成功生存秘訣，掃描出一切可以提高生存概率的機會，以便提前將企業(yè)校準(zhǔn)調(diào)整到zui佳狀態(tài)。中篇論證方法。本部分總結(jié)出了以效能為導(dǎo)向構(gòu)建核心競爭力、謀求在牌局中“不退場、求不敗”的做法，即“極限生

黨的紀(jì)律是黨的生命線，也是黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的安全線。加強黨的紀(jì)律建設(shè)是一項經(jīng)常性工作，要引導(dǎo)黨員、干部把他律轉(zhuǎn)化為自律，內(nèi)化為日用而不覺的言行準(zhǔn)則。本書圍繞政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律六項紀(jì)律展開，清晰闡明黨員、干部什么該做、什么不該做，什么能做、什么不能做。每個條目精心設(shè)置核心要義紀(jì)律闡

陳嘉卓和姜好的第一次見面，是在夏至那天。漂亮明媚的她像只小天鵝，翩然步入他的世界。 對他來說，暗戀從來都只是一張單程票，拿到就沒有想過回頭了。所以當(dāng)一切回歸正軌，陳嘉卓知道，他的夏天結(jié)束了。 可陳嘉卓忘記，他喜歡了很多年的女孩心有多軟。重逢后，他不再是旁觀她人生的局外人。 希望以后的每個生日，小好都能在我身邊。你這個愿

本書是后代講述的先輩們的紅色家風(fēng)故事，主要精選匯編了《環(huán)球人物》雜志采寫的二十余篇人物專訪。通過生動記述，展現(xiàn)了老一輩革命者無私奉獻、嚴(yán)于律己的精神以及后輩們賡續(xù)紅色血脈不懈奮斗奮勇向前的風(fēng)貌。 書稿中的人物專訪故事包括《劉型之女劉松柏接受專訪：延安式婚禮傳了三代》《專訪李大釗之孫李宏塔：把七一勛章獻給爺爺》《專訪冼星

本書基于清華大學(xué)開設(shè)的《金融監(jiān)管》研究生基礎(chǔ)理論課程的核心內(nèi)容，重點論述金融監(jiān)管的理論與實踐。作者從外部性、信息問題和代理問題等引發(fā)的市場失靈出發(fā)，討論金融監(jiān)管的必要性，以及同樣是這些因素導(dǎo)致的金融監(jiān)管失靈，由此闡述了金融監(jiān)管的經(jīng)濟學(xué)原理。不斷爆發(fā)的金融危機表明，金融監(jiān)管既要關(guān)注金融機構(gòu)和市場的健康有效運行，也不能忽略

在《精靈墨丘利》中，榮格論述了的象征作用與心理學(xué)之間的關(guān)系。通過對文本及神話意象的解讀，揭秘了的神秘語言體系，及其象征元素在心理學(xué)層面的投射，引出集體無意識與的存在。象征物的轉(zhuǎn)換，代表著分析心理學(xué)自性與自性化過程的目標(biāo)。本書代表了榮格獨辟蹊徑的心理學(xué)研究方向，開啟了我們理解榮格無意識心理學(xué)之門。榮格的心理路徑并非現(xiàn)代人