數(shù)字社會(huì)治理目標(biāo)是建立長(zhǎng)期的、可持續(xù)的、互利互信的數(shù)據(jù)(含個(gè)人信息)分享關(guān)系。個(gè)人信息保護(hù)最核心的困局是傳統(tǒng)個(gè)人控制論為核心的賦權(quán)模式已證明無(wú)益于個(gè)人權(quán)益的保護(hù)，難以在個(gè)人信息處理關(guān)系中建立互信。信義義務(wù)作為個(gè)人信息處理規(guī)則的補(bǔ)充被提出，以解決數(shù)字社會(huì)違信問(wèn)題。信義義務(wù)起源于信托領(lǐng)域，呈現(xiàn)大規(guī)模擴(kuò)張適用趨勢(shì)，催生出信息

維拉杰碩士畢業(yè)即失業(yè)，始終無(wú)法找到理想工作，只好靠送外賣(mài)維生，陷入生活低谷。一次送餐途中，他與作家奇坦相遇，由此展開(kāi)11次面對(duì)現(xiàn)實(shí)與自我成長(zhǎng)的坦誠(chéng)對(duì)談。作者結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)與觀察，總結(jié)出11條簡(jiǎn)單、直接、可操作的人生法則，幫助像維拉杰一樣的普通人應(yīng)對(duì)困境、逐步走出人生困局。本書(shū)沒(méi)有空洞的雞湯，也不夸大奮斗的奇跡。每一課都

本書(shū)聚焦需求計(jì)劃管理的理念共識(shí)達(dá)成、體系構(gòu)建和方法設(shè)計(jì)，并以體系化、結(jié)構(gòu)化而非碎片化、故事化的形式撰寫(xiě)而成，目的不僅僅是改變業(yè)務(wù)人士的認(rèn)知，更是落地實(shí)踐，成為一本關(guān)于需求計(jì)劃管理的系統(tǒng)性、實(shí)操性指導(dǎo)手冊(cè)。本書(shū)從需求計(jì)劃管理體系設(shè)計(jì)、需求計(jì)劃的信息架構(gòu)設(shè)計(jì)、需求計(jì)劃編制模式設(shè)計(jì)、需求計(jì)劃操作流程設(shè)計(jì)、需求計(jì)劃技術(shù)路徑設(shè)計(jì)

救人者溺亡，生還者緘默……我的男友被謀殺了。他的遺物中有些資料隨即被竊。我作為一名推理小說(shuō)作家，和編輯冬子開(kāi)始追查這起案件的真相。然而，令人意想不到的是，這只是個(gè)開(kāi)始，十一個(gè)字的殺人預(yù)告竟開(kāi)啟了死亡循環(huán)，謀殺案接二連三地上演……線索逐漸浮出水面，暗處卻有雙眼睛死死

當(dāng)我們談?wù)搻?ài)時(shí)，我們究竟在追求什么？在每段關(guān)系中，我們希望得到什么？是找到另一半的精神共振，是靈魂的提升，還是無(wú)條件的自我犧牲？情感史學(xué)家芭芭拉·羅森宛恩揭示我們對(duì)愛(ài)最曠日持久的想象：奧德修斯與佩內(nèi)洛普經(jīng)受了重重考驗(yàn)，涉過(guò)婚姻之河的包法利夫人走向幻滅；少年維特癡情無(wú)果，最終殉情，而欲求不滿的唐璜總是朝三暮

本書(shū)帶領(lǐng)讀者對(duì)火星這顆紅色星球進(jìn)行了一次全星球之旅，并解釋了各種動(dòng)態(tài)力量如何在漫長(zhǎng)的歲月中塑造了這顆星球。第一部分通過(guò)大量圖表，描述了火星的物理特征、發(fā)展歷史和地理特征；第二部分介紹了業(yè)余天文學(xué)家如何成功地觀測(cè)火星，并繪制精確的觀測(cè)圖和確保高分辨率的CCD圖像。

本書(shū)是民法學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，以《民法典》第十條為研究對(duì)象，采用體系解釋的方法對(duì)《民法典》第十條進(jìn)行研究。本書(shū)通過(guò)明確民法法源應(yīng)是以民法適用為中心的法源論，以及《民法典》第十條兼具行為規(guī)范和裁判規(guī)范的行為屬性，明晰該條的基本功能應(yīng)在于將法官適用的規(guī)范體系化，以及在法律沒(méi)有規(guī)定時(shí)，為法官替補(bǔ)漏洞提供依據(jù)。同時(shí)，本書(shū)也從司法

國(guó)學(xué)是個(gè)寬泛的名詞，其中儒家與道家是重點(diǎn)。儒家的代表是孔子與孟子，道家是老子與莊子。四位圣哲思想博大宏深，原典本義難以把握，傅佩榮教授凝聚數(shù)十年研究心得，融匯中西哲學(xué)，深入淺出解讀《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》四部經(jīng)典。本書(shū)分為四部二十二章上百小節(jié)，對(duì)四部經(jīng)典進(jìn)行原文解讀。傅教授結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，分別從學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)、立

本書(shū)是一部關(guān)于漢武帝的傳記著作，側(cè)重從漢武帝的思想及其實(shí)踐的角度，對(duì)漢武帝時(shí)代的內(nèi)外政策和歷史走向作了深入的剖析。以賈誼《治安策》提出的九大問(wèn)題開(kāi)篇，分析了漢朝到武帝時(shí)代由無(wú)為之治轉(zhuǎn)變?yōu)橛袨檎�治的必然性，接著敘述和分析了漢武帝復(fù)興儒學(xué)，建立大一統(tǒng)的政治體制，實(shí)行利出一孔的經(jīng)濟(jì)政策，以及征戰(zhàn)匈奴和西域等，最后剖析了漢武帝

2025年是中國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)夯實(shí)電動(dòng)化、推進(jìn)智能化、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵之年。中國(guó)電動(dòng)汽車(chē)百人會(huì)論壇（2025）于3月在京隆重召開(kāi)，5000余位來(lái)自政府有關(guān)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)、行業(yè)專(zhuān)家學(xué)者、汽車(chē)及相關(guān)領(lǐng)域的企業(yè)代表共聚一堂，探索汽車(chē)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展新路徑。本書(shū)精選了近150位現(xiàn)場(chǎng)演講嘉賓的精彩發(fā)言，是政策制定者、行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者、經(jīng)濟(jì)研究