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不同于已有知識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)從介紹西方知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程切入的慣例，《新知識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)》從哲學(xué)認(rèn)識(shí)論和價(jià)值論切入，深入研究知識(shí)的價(jià)值，揭示了知識(shí)價(jià)值的本質(zhì)、導(dǎo)致財(cái)富創(chuàng)造方面差異的關(guān)鍵原因、使用價(jià)值可以復(fù)制、價(jià)值有交換和非交換兩種實(shí)現(xiàn)方式、哲學(xué)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值互通等規(guī)律，提出了知識(shí)價(jià)值的本質(zhì)是知識(shí)的使用價(jià)值、生產(chǎn)力有差異的根本是知識(shí)有差異、產(chǎn)品使用價(jià)值有差異的關(guān)鍵是生產(chǎn)產(chǎn)品的知識(shí)技術(shù)有差異、財(cái)富創(chuàng)造有差異的關(guān)鍵是掌握和運(yùn)用的知識(shí)有差異等新觀點(diǎn)，為承認(rèn)腦力勞動(dòng)價(jià)值找到了正確認(rèn)識(shí)、提供了理論支撐。

新知識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)以哲學(xué)為切入口，立足“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—提高”的社會(huì)發(fā)展邏輯，融合哲學(xué)認(rèn)識(shí)論和價(jià)值論、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等理論，深入分析知識(shí)價(jià)值的本質(zhì)和理論邏輯，找到了知識(shí)價(jià)值轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)價(jià)值的生成機(jī)制，揭示了勞動(dòng)能力、生產(chǎn)力、財(cái)富增長(zhǎng)的規(guī)律，提出了一些新的基本概念、基本理論，包括知識(shí)價(jià)值本質(zhì)、特點(diǎn)、運(yùn)動(dòng)規(guī)律等，是關(guān)于個(gè)人、社會(huì)、國家和人類發(fā)展的學(xué)問，屬于交叉學(xué)科。本書所闡述的主要觀點(diǎn)如下。 ① 知識(shí)是勞動(dòng)產(chǎn)品，既有勞動(dòng)價(jià)值，又有使用價(jià)值。知識(shí)的使用價(jià)值是可以復(fù)制的，知識(shí)價(jià)值的關(guān)鍵是使用價(jià)值。 ② 滿足人的需要是價(jià)值成立的根本，生產(chǎn)者和需求者追求的是對(duì)人有用的使用價(jià)值，對(duì)人有使用價(jià)值是價(jià)值的本質(zhì)，獲得商品的使用價(jià)值是交換的主要目的。需求的多樣性，決定了價(jià)值的多元性，且不同價(jià)值之間存在相互轉(zhuǎn)化的情況。 ③ 產(chǎn)品使用價(jià)值差異主要是生產(chǎn)者知識(shí)技術(shù)差異造成的，沒有知識(shí)技術(shù)差異，就沒有產(chǎn)品使用價(jià)值差異。 ④ 勞動(dòng)力擴(kuò)大的生產(chǎn)和再生產(chǎn)是勞動(dòng)力通過掌握更多的知識(shí)技術(shù)，提高了勞動(dòng)能力，創(chuàng)造了更多的價(jià)值。勞動(dòng)能力差異主要源于所掌握和運(yùn)用的知識(shí)的差異，而創(chuàng)造財(cái)富差異主要源于勞動(dòng)能力差異。對(duì)知識(shí)的不均衡擁有和使用，造成財(cái)富的不均衡創(chuàng)造和擁有。 ⑤ 勞動(dòng)力在使用過程中，不但創(chuàng)造了勞動(dòng)產(chǎn)品，也提高了人的勞動(dòng)能力和認(rèn)識(shí)水平，促進(jìn)了人的發(fā)展和進(jìn)化，實(shí)現(xiàn)了一舉多得。 ⑥ 人類社會(huì)及市場(chǎng)中，存在商品和非商品、商品價(jià)值和非商品價(jià)值。商品和非商品可以相互轉(zhuǎn)化，商品價(jià)值和非商品價(jià)值也可以相互轉(zhuǎn)化。非商品價(jià)值轉(zhuǎn)化成商品價(jià)值，是利潤的重要來源。 ⑦ 交換不是價(jià)值（包括勞動(dòng)價(jià)值、使用價(jià)值等）實(shí)現(xiàn)的唯一方式，認(rèn)同、接受、學(xué)習(xí)、借鑒、使用和吸收等也是勞動(dòng)價(jià)值及其他價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式。 ⑧ 交換價(jià)值的大小不單由勞動(dòng)量決定，而是由商品的勞動(dòng)量和使用價(jià)值、效用價(jià)值、稀缺性價(jià)值、外部性價(jià)值等的大小共同決定。

第一章? 實(shí)踐出真知 1 第一節(jié)? 實(shí)踐的概念 2 第二節(jié)? 實(shí)踐的特性 5 第三節(jié)? 人的需要——社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力 9 第四節(jié)? 實(shí)踐的目的 13 第五節(jié)? 主體與客體的互動(dòng)共生關(guān)系 16 第六節(jié)? 實(shí)踐產(chǎn)生知識(shí) 22 第七節(jié)? 知識(shí)生產(chǎn)有哪些特殊性 32 第八節(jié)? 知識(shí)丟失與失真 35 第九節(jié)? 什么是游離無主狀態(tài)的知識(shí) 37 第二章? 外部性 39 第一節(jié)? 外部性的基本概念和表現(xiàn) 40 第二節(jié)? 思想的外部性 43 第三節(jié)? 行為的外部性 44 第四節(jié)? 物質(zhì)產(chǎn)品的外部性 46 第五節(jié)? 知識(shí)產(chǎn)品的外部性 48 第六節(jié)? 外部性的全息性 50 第七節(jié)? 外部效應(yīng) 50 第八節(jié)? 建構(gòu)新的物質(zhì)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系 53 第九節(jié)? 外部性呈幾何式增長(zhǎng) 54 第十節(jié)? 外部性與收益關(guān)系 56 第三章? 社會(huì)分工 57 第一節(jié)? 社會(huì)分工的基本含義 58 第二節(jié)? 社會(huì)分工的基本類型 61 第三節(jié)? 社會(huì)合理分工產(chǎn)生的前提條件 65 第四節(jié)? 社會(huì)分工的成因 66 第五節(jié)? 社會(huì)分工的條件、意義 70 第六節(jié)? 分工者之間的相互影響 73 第七節(jié)? 社會(huì)分工與合作的幾種方式 75 第四章? 勞動(dòng)的目的——獲得使用價(jià)值 79 第一節(jié)? 為什么說勞動(dòng)的目的是獲得使用價(jià)值 80 第二節(jié)? 什么是使用價(jià)值 86 第三節(jié)? 不同的知識(shí)導(dǎo)致不同的使用價(jià)值 94 第四節(jié)? 使用價(jià)值是人類的追求 96 第五章? 商品與非商品 101 第一節(jié)? 什么是商品 102 第二節(jié)? 什么是非商品 107 第三節(jié)? 非商品與商品存在相互轉(zhuǎn)化現(xiàn)象 114 第六章? 社會(huì)知識(shí)和社會(huì)文化 119 第一節(jié)? 社會(huì) 120 第二節(jié)? 社會(huì)知識(shí) 121 第三節(jié)? 社會(huì)文化基本概念 124 第四節(jié)? 社會(huì)文化現(xiàn)象 127 第七章? 知識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用 131 第一節(jié)? 知識(shí)對(duì)實(shí)踐反作用的基本含義 132 第二節(jié)? 作用的途徑、方式、形式、成效、本質(zhì) 134 第八章? 理性的缺陷 139 第一節(jié)? 自然的缺陷 140 第二節(jié)? 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)上的缺陷 141 第三節(jié)? 目標(biāo)的缺陷 145 第四節(jié)? 合成謬誤與合成真理 146 第九章? 勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn) 149 第一節(jié)? 勞動(dòng)力生產(chǎn)和再生產(chǎn)的基本含義 150 第二節(jié)? 勞動(dòng)力簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的關(guān)鍵是知識(shí)能力沒有變化 153 第三節(jié)? 勞動(dòng)力擴(kuò)大再生產(chǎn)的關(guān)鍵是知識(shí)能力有擴(kuò)大 156 第四節(jié)? 勞動(dòng)力擴(kuò)大再生產(chǎn)是人類必然 163 第十章? 物質(zhì)產(chǎn)品使用價(jià)值 165 第一節(jié)? 物質(zhì)產(chǎn)品使用價(jià)值的基本含義 166 第二節(jié)? 物質(zhì)產(chǎn)品的基本分類 169 第三節(jié)? 物質(zhì)產(chǎn)品使用價(jià)值的基本呈現(xiàn) 172 第四節(jié)? 物質(zhì)產(chǎn)品使用價(jià)值來源于生產(chǎn)者的知識(shí)技能 175 第五節(jié)? 不同使用價(jià)值可以相互轉(zhuǎn)變 177 第六節(jié)? 被使用是物質(zhì)產(chǎn)品使用價(jià)值的主要實(shí)現(xiàn)方式 180 第七節(jié)? 使用價(jià)值可以衡量 183 第十一章? 知識(shí)的使用價(jià)值 185 第一節(jié)? 什么是知識(shí)的使用價(jià)值 186 第二節(jié)? 知識(shí)使用價(jià)值有哪些基本特性 187 第三節(jié)? 知識(shí)使用價(jià)值具有放大效應(yīng) 191 第四節(jié)? 商品知識(shí)和非商品知識(shí)的使用價(jià)值的相互轉(zhuǎn)化 193 第五節(jié)? 知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)必須科學(xué) 196 第十二章? 勞動(dòng)力的使用價(jià)值及勞動(dòng)力的使用 199 第一節(jié)? 什么是勞動(dòng)力的使用價(jià)值和勞動(dòng)力的使用 200 第二節(jié)? 勞動(dòng)力使用價(jià)值形成于勞動(dòng)力生產(chǎn)和再生產(chǎn)全過程 205 第三節(jié)? 勞動(dòng)力的勞動(dòng)價(jià)值形成于勞動(dòng)力再生產(chǎn)過程和勞動(dòng)過程 211 第四節(jié)? 簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)、熟練勞動(dòng)和生疏勞動(dòng) 213 第五節(jié)? 創(chuàng)新勞動(dòng)的關(guān)鍵是知識(shí)技能創(chuàng)新 219 第十三章? 勞動(dòng)價(jià)值——商品的勞動(dòng)價(jià)值和非商品的勞動(dòng)價(jià)值 223 第一節(jié)? 勞動(dòng)價(jià)值是凝結(jié)在勞動(dòng)產(chǎn)品中的被人接受的無差別的 ? 一般人類勞動(dòng) 224 第二節(jié)? 具體勞動(dòng)由勞動(dòng)者的知識(shí)技能決定，抽象勞動(dòng)凝結(jié)成產(chǎn)品 ? 無差別的勞動(dòng)即勞動(dòng)價(jià)值 227 第三節(jié)? 如何衡量勞動(dòng)價(jià)值 231 第四節(jié)? 勞動(dòng)價(jià)值可通過交換方式和非交換方式實(shí)現(xiàn) 233 第五節(jié)? 商品的勞動(dòng)價(jià)值與非商品的勞動(dòng)價(jià)值可以相互轉(zhuǎn)化 240 第六節(jié)? 本書勞動(dòng)價(jià)值論承認(rèn)存在非商品價(jià)值 242 第七節(jié)? 勞動(dòng)是勞動(dòng)價(jià)值唯一構(gòu)成 246 第八節(jié)? 為什么說創(chuàng)新勞動(dòng)有利于勞動(dòng)價(jià)值增殖 251 第九節(jié)? 勞動(dòng)產(chǎn)品與價(jià)值觀有什么關(guān)系 252 第十節(jié)? 勞動(dòng)價(jià)值為什么會(huì)有守恒與不守恒現(xiàn)象 254 第十一節(jié)? 什么是勞動(dòng)價(jià)值的客觀性與主觀性、單方面性與兩方面性 256 第十二節(jié)? 勞動(dòng)生產(chǎn)率提高與勞動(dòng)價(jià)值的關(guān)系 257 第十四章? 知識(shí)的勞動(dòng)價(jià)值 259 第一節(jié)? 知識(shí)勞動(dòng)價(jià)值的含義 260 第二節(jié)? 知識(shí)的勞動(dòng)價(jià)值來源具有獨(dú)立性和社會(huì)性 262 第三節(jié)? 知識(shí)勞動(dòng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式 266 第四節(jié)? 知識(shí)的勞動(dòng)價(jià)值與使用價(jià)值的遞減遞增關(guān)系 267 第五節(jié)? 知識(shí)勞動(dòng)價(jià)值運(yùn)動(dòng)與勞動(dòng)力再生產(chǎn)是如何融合的 269 第六節(jié)? 如何衡量知識(shí)的勞動(dòng)價(jià)值 274 第十五章? 效用價(jià)值 277 第一節(jié)? 效用價(jià)值的基本含義 278 第二節(jié)? 效用價(jià)值基本衡量 281 第三節(jié)? 效用價(jià)值與勞動(dòng)價(jià)值、使用價(jià)值的關(guān)系 282 第四節(jié)? 商品和非商品的效用價(jià)值 285 第五節(jié)? 知識(shí)對(duì)效用價(jià)值的影響 285 第六節(jié)? 影響效用價(jià)值的因素 287 第七節(jié)? 效用價(jià)值衡量 290 第十六章? 交換價(jià)值 293 第一節(jié)? 交換價(jià)值與哪些價(jià)值高度相關(guān) 294 第二節(jié)? 交換價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件是什么 302 第三節(jié)? 交換有什么失與得 305 第四節(jié)? 交換價(jià)值隱含了哪些內(nèi)容 307 第五節(jié)? 什么是等價(jià)交換 309 第六節(jié)? 交換雙方有哪些考慮 310 第七節(jié)? 知識(shí)應(yīng)用差異導(dǎo)致收入差距 319 第十七章? 價(jià)值綜述 321 第一節(jié)? 正確地理解價(jià)值 322 第二節(jié)? 幾種常見的價(jià)值 329 第三節(jié)? 價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式 332 第四節(jié)? 價(jià)值轉(zhuǎn)化 333 第五節(jié)? 價(jià)值等式 336 該如何定義經(jīng)濟(jì)學(xué) 339 該如何定義企業(yè)家 343 后記 347

第五節(jié)? 社會(huì)分工的條件、意義團(tuán)結(jié)力量大，有效的分工合作，可以提高勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力和勞動(dòng)效率。社會(huì)分工，可以促進(jìn)合作；可以促進(jìn)人盡其才，物盡其用；可以豐富物產(chǎn)，滿足需求；可以提高效率，提高生產(chǎn)力，節(jié)約勞動(dòng)，提升利益，促進(jìn)發(fā)展。一、分工與合作互為條件沒有合作，不需要合作，就不會(huì)有分工。社會(huì)分工的目的是要把產(chǎn)品交給他人使用，或者是與他人共同完成某項(xiàng)工作。只有把自己生產(chǎn)的產(chǎn)品交給他人使用的，或者，只有與他人共同勞動(dòng)才能完成某項(xiàng)工作的，才存在分工與合作。因此，分工與合作是互為條件、辯證統(tǒng)一的，分工可以促進(jìn)合作。有分工，就一定有合作；沒有合作，就沒有分工。自給自足就不存在分工與合作。合作把分工統(tǒng)一起來了，形成分工與合作的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。人們?cè)诜止づc合作的長(zhǎng)期實(shí)踐中，形成了價(jià)值共同體、命運(yùn)共同體。二、社會(huì)分工可以促進(jìn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ) 分工通常伴隨著優(yōu)勢(shì)的存在。有優(yōu)勢(shì)，就會(huì)排擠劣勢(shì)；有優(yōu)勢(shì)，就會(huì)激發(fā)優(yōu)勢(shì)；有優(yōu)勢(shì)，就會(huì)有分工與合作，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。 1. 特色優(yōu)勢(shì) 人們的需求是不同的、是豐富的。只有生產(chǎn)出大量不同的產(chǎn)品，才能滿足人們豐富的需求，分工正好能夠幫助人們實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)。特色優(yōu)勢(shì)，有天然優(yōu)勢(shì)，也有人工優(yōu)勢(shì)。天然優(yōu)勢(shì)，比如，地理、地質(zhì)、氣候、自然資源等方面的優(yōu)勢(shì)。例如，南方與北方的水果有差異，有人把南方的水果運(yùn)到北方去銷售，把北方的水果運(yùn)到南方去銷售，這樣可以滿足人們的嘗鮮嘗新需要。人工優(yōu)勢(shì)，比如，人們?yōu)闈M足市場(chǎng)的差異化需要，而有意創(chuàng)造、發(fā)展自己的特色、特長(zhǎng)，由此可以形成相應(yīng)的社會(huì)分工。 2. 合作優(yōu)勢(shì) 分工是為了合作，有了分工就一定存在合作。一個(gè)人可能無法搬動(dòng)一塊巨石，但是，兩個(gè)人、三個(gè)人，或者更多的人，就有可能搬動(dòng)巨石，這就是合力的優(yōu)勢(shì)，也是合作的優(yōu)勢(shì)，同樣是分工的優(yōu)勢(shì)。 3. 專業(yè)優(yōu)勢(shì) 分工讓更多的勞動(dòng)者從事相對(duì)單一的工作，這就是專業(yè)、專長(zhǎng)。從事單一的工作，有利于人們積累經(jīng)驗(yàn)、獲得技能、提高效率，有利于人們形成工匠精神，把專業(yè)工作和產(chǎn)品做得更精、更好、更符合需要。有專業(yè)技能的人，從事專業(yè)工作的效率會(huì)更高，更能在社會(huì)分工中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，找到使自己效益最大化的工作崗位。比如，會(huì)計(jì)是企業(yè)需要的工作崗位，如果會(huì)計(jì)員沒有會(huì)計(jì)方面的專業(yè)知識(shí)，就會(huì)影響會(huì)計(jì)工作的質(zhì)量和效率。三、促進(jìn)生產(chǎn)力提升眾人拾柴火焰高，眾人劃槳開大船，眾人合力干大事。在分工合作勞動(dòng)中，體力勞動(dòng)差的可以有效利用體力勞動(dòng)強(qiáng)的；腦力勞動(dòng)差的可以有效利用腦力勞動(dòng)強(qiáng)的，特別是腦力勞動(dòng)成果可以復(fù)制。相互利用，有效分工合作，就可以大大提高各自的和社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)力和勞動(dòng)生產(chǎn)率。分工的存在，會(huì)促進(jìn)社會(huì)變化。不同的人，其能力在實(shí)踐中提高有多有少，這導(dǎo)致人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐的分工中會(huì)不斷分化，比如，有的士兵最終當(dāng)上了將軍，而有的士兵則成為一名老兵。四、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步亞當(dāng)·斯密在《國富論》開篇中指出：“勞動(dòng)生產(chǎn)力上最大的增進(jìn)，以及運(yùn)用勞動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)的更大的熟練、技巧和判斷力，似乎都是分工的結(jié)果�！狈止ぷ尲寄芨鼜�(qiáng)、更專業(yè)、效率更高，讓更能節(jié)約勞動(dòng)的勞動(dòng)者勝出，會(huì)優(yōu)先讓效率高的人從事勞動(dòng)，讓效率低的人去努力學(xué)習(xí)，不斷提高勞動(dòng)效率，或者去尋找他們有比較優(yōu)勢(shì)的勞動(dòng)崗位，從而有利于把更多的人從繁重的勞動(dòng)中解放出來。社會(huì)分工可以促進(jìn)教育和科學(xué)的發(fā)展。人類從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，鉆研科學(xué)，應(yīng)用先進(jìn)技術(shù)，才能提高勞動(dòng)生產(chǎn)力和勞動(dòng)效率，才能擺脫自然力的束縛。因此，人類會(huì)用更多的時(shí)間接受教育，鉆研科學(xué)，這會(huì)促進(jìn)科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的進(jìn)步。低效率的人能夠在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到低效率的原因，會(huì)努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的技能、知識(shí)水平等。貧困的家庭一般懂得，只有讀書，才能擺脫貧困。人口素質(zhì)就是在這樣的條件下提高的，社會(huì)也因而獲得進(jìn)步。五、破解分工固化社會(huì)分工是由諸多因素造成的，也會(huì)因?yàn)橹T多因素的變化而變化，而被打破，因?yàn)�，社�?huì)是運(yùn)動(dòng)變化的，因素是運(yùn)動(dòng)變化的。分工通常并非全部由財(cái)產(chǎn)制度引發(fā)的，更多地是由人的自身?xiàng)l件決定的。分工一旦形成，可能讓勞動(dòng)者形成某種慣性，就可能固化自己的習(xí)慣、思想、觀念，固化自己的工作和生活方式。人的生命有限，實(shí)踐有限，人有時(shí)追求安穩(wěn)，沒有時(shí)間去學(xué)習(xí)、探索，不愿意去刻苦學(xué)習(xí)鉆研、冒險(xiǎn)去創(chuàng)新。只有讓分工更自由、更公開透明、外部性更顯著，讓人們有更多的學(xué)習(xí)借鑒的機(jī)會(huì)，讓人們能夠自由地提高自己的能力，有更多權(quán)力來支配自己的勞動(dòng)，才能破解分工固化的問題，因此，自由分工本身又可以在某種程度上破解分工固化的問題。當(dāng)然，政府也要在破解分工固化中擔(dān)當(dāng)更積極、更有作為的角色，如提供終身免費(fèi)教育。 “世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。”我們每個(gè)人都要做勇敢的探路者、開拓者、創(chuàng)新者、奉獻(xiàn)者�！巴鹾顚⑾啵瑢幱蟹N乎？”自由市場(chǎng)社會(huì)本沒有什么固定的、天然的分工，只是干的時(shí)間久了，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)、技能，形成了自己特長(zhǎng)，才有了社會(huì)分工。人不會(huì)被舊的、已有的分工所束縛，而會(huì)去創(chuàng)造新的工作，形成新的專業(yè)特長(zhǎng)。創(chuàng)新是破解分工固化的有效方式。今天的分工固化是在過去一段時(shí)間內(nèi)積累形成的，也是過去創(chuàng)新的結(jié)果，回顧三百年前的歷史，今天的分工大多是過去所沒有的。要破解今天的分工固化，也必須敢于突破今天的分工，繼續(xù)進(jìn)行勞動(dòng)創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。微觀上看，破解分工固化，需要?jiǎng)趧?dòng)者在實(shí)踐中多觀察、多思考、多學(xué)習(xí)、多借鑒，以獲得更多的靈感和啟發(fā)，勇于尋找新機(jī)會(huì)、新方向、新思路、新出路，勇于探索新領(lǐng)域、新可能。當(dāng)年的摩拜共享單車創(chuàng)始人胡瑋煒，原本是汽車行業(yè)的媒體記者，她不是一個(gè)愿意按部就班生活和工作的人，總在思考著人們出行方式的未來變革和發(fā)展方向。2014 年 11 月的一個(gè)晚上，胡瑋煒、汽車設(shè)計(jì)師陳騰蛟、投資人李斌坐到一家咖啡館，展開了一次頭腦風(fēng)暴，促成了摩拜單車的誕生。胡瑋煒因此突破了自己的工作局限，突破了所謂的分工固化。如果每個(gè)人都積極探索，勇于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，爭(zhēng)取突破，又何來分工固化呢？

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