本書從現(xiàn)代科學研究的另一個方向一一系統(tǒng)科學的思想、觀點和方法出發(fā)，嘗試在解構(gòu)基礎(chǔ)上對教育系統(tǒng)加以建構(gòu)，用系統(tǒng)觀念去闡釋、理解某些教育活動和教育現(xiàn)象，明確教育活動的價值判斷依據(jù)，通過定性定量相結(jié)合的研究方法，論述了系統(tǒng)觀念下教育思想的演變，同時對系統(tǒng)觀念下的教育學、教育技術(shù)學、教育理論模型等展開了探討，并分析了系統(tǒng)觀點下的教育改革關(guān)鍵問題，繼而提出研究解決某些教育問題的致思路徑，針對教育事業(yè)提出了作者自身的思考，具備極強的現(xiàn)實意義。

《牛首山文學·詩詞篇》從歷代吟詠牛首山的詩詞中精選256位作者的568首作品，按內(nèi)容分成紀游、佛道、雅集、述懷、詠史、景物、感事、題記、雜詠九類，正文后既有對作者生平及寫作背景等進行說明的《簡介》，又有對典故成語及字詞含義進行解釋的《注釋》。全書體例妥善，選目精當，文字簡明，極便讀者。

環(huán)境法學是法學大家庭中的新成員，其強烈的現(xiàn)實性和濃郁的人文性散發(fā)出迷人的魅力，越來越多的學人投身其中。相比于具有悠久歷史積淀的民法、刑法等法律部門宏大的體系、核心的范疇和頗具特色的方法論，環(huán)境法顯得不那么深邃、厚重和正統(tǒng)。因此，無論是基于對自身理論的不斷超越，還是基于對實踐的有效引領(lǐng)，都需要更加重視環(huán)境法的法理研究。本書從環(huán)境法的基礎(chǔ)理論出發(fā)，對其性質(zhì)以及相關(guān)內(nèi)容進行闡述，接著對其立法的相關(guān)問題進行分析與探索，以及環(huán)境法實施的相關(guān)機制，如公眾參與環(huán)境保護視角下的環(huán)境信息公開、環(huán)保產(chǎn)業(yè)促進專門立法

《媒體轉(zhuǎn)型與重建》是作者近幾年關(guān)于新聞傳播研究的成果，全書分五個部分。《媒體轉(zhuǎn)型與重建》是一本新聞傳播業(yè)界與學界兩棲專家的新著，學術(shù)性與實務(wù)性并重，主要內(nèi)容密切貼近媒體實際，敏銳把握潮流與動向。

本書對虛擬現(xiàn)實技術(shù)在高校教學中的應(yīng)用進行了切實研究，對虛擬現(xiàn)實技術(shù)的基礎(chǔ)理論進行了一定介紹，并對虛擬現(xiàn)實技術(shù)在高校教學中的具體應(yīng)用舉例，期望能對虛擬現(xiàn)實技術(shù)在高校教學中的應(yīng)用起到一定的作用。

本書介紹了近年來內(nèi)分泌學基礎(chǔ)研究與臨床實踐的最新成果，內(nèi)容涉及內(nèi)分泌疾病的常用檢查方法，以及下丘腦－垂體疾病、甲狀腺疾病、甲狀旁腺疾病、腎上腺疾病等臨床工作中經(jīng)常遇到的內(nèi)分泌疾病。

本書首先講述了內(nèi)科學緒論和內(nèi)科疾病常用藥物，然后闡述了呼吸內(nèi)科常見病、心內(nèi)科常見病、內(nèi)分泌科常見病、消化內(nèi)科常見病等臨床內(nèi)科常見病的概念、病因、臨床表現(xiàn)、輔助檢查、鑒別診斷、治療和預防等內(nèi)容。

本書針對臨床實際的需要，詳細介紹了臨床骨科常見疾病的病因病機、病理生理、臨床表現(xiàn)、診斷方法、鑒別診斷、治療方案等內(nèi)容，既闡明了原則理念，又介紹了規(guī)范技術(shù)。具體內(nèi)容包括：骨組織細胞的功能；骨的基質(zhì)；骨的種類；骨的組織結(jié)構(gòu)；石膏繃帶治療；牽引治療；局部封閉治療；小夾板固定治療；外固定支架治療；復發(fā)性肩關(guān)節(jié)脫位；肩鎖關(guān)節(jié)脫位；胸鎖關(guān)節(jié)脫位等。

本書由全球化浪潮中的地方性審美潮流、市井詩學之兩翼：城市與地方性、新時期以來的市井小說審美嬗變、津味小說與城市文化、天津作家作品解析五個主要部分構(gòu)成。書中對地方性審美與市井文學的理論思考、基本概念、歷史發(fā)展以及具體案例進行了深入思考與探究，對津味小說鮮明的市井特征和地方色彩呈現(xiàn)出的微觀意義加以詳細研究，指出津味小說生動詮釋了地方性所能穿透的歷史深度和文化厚度，成為市井詩學地方性理論的最佳注釋。

本書對高校德育教育引入傳統(tǒng)文化的策略進行研究,在明確傳統(tǒng)文化與高校德育相關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)之上,探討了中國傳統(tǒng)文化在大學生德育教育中的科學利用,并對高校德育主體訴求、高校德育機制與理念的創(chuàng)新、高校德育模式方法與形式的創(chuàng)新進行闡述,探索了中國和諧傳統(tǒng)與現(xiàn)代德育目標的構(gòu)建、中國傳統(tǒng)倫理道德與現(xiàn)代德育內(nèi)容的構(gòu)建以及中國傳統(tǒng)文化與德育教育相融合的原則和路徑。希望本書所研究的課題能夠為高校德育教育引入傳統(tǒng)文化提供一些具有操作性和實踐性的建議。