2016年，隨著習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話以及《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》文件的頒布，“發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的育人功能”成為一個(gè)備受關(guān)注的課題出現(xiàn)在思想政治教育的視野。高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為高等教育的重要組成部分和思想政治工作的重要載體，具有學(xué)術(shù)性和政治性的雙重屬性，在教育引領(lǐng)大學(xué)

本書(shū)以社區(qū)公共空間治理中的結(jié)構(gòu)性矛盾為主要研究對(duì)象，以列斐伏爾空間三元本體論為理論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)制度、行動(dòng)與認(rèn)知構(gòu)成了社區(qū)公共空間的三重屬性。但制度、行動(dòng)與認(rèn)知之間存在的偏差成為影響實(shí)現(xiàn)社區(qū)公共空間共建共治共享的重要維度，也增加了治理的復(fù)雜性和不確定性，并由此形成社區(qū)公共空間的治理矛盾。?實(shí)現(xiàn)社區(qū)公共空間的共建共治共享的核

近年來(lái)，高校思政課信息化數(shù)字化建設(shè)發(fā)展成效顯著。本書(shū)在馬克思主義理論視野下，聚焦思政課信息化創(chuàng)新發(fā)展，運(yùn)用具身認(rèn)知理論，從具身技術(shù)支持下人與環(huán)境的交互理論出發(fā)，基于具身性的倫理思考，反思當(dāng)前虛擬仿真技術(shù)交互的局限性，進(jìn)而探討如何實(shí)現(xiàn)從具身體驗(yàn)到化身認(rèn)同的邏輯理路。通過(guò)學(xué)生對(duì)于思政課虛擬仿真場(chǎng)景實(shí)踐的需求和期待的數(shù)據(jù)分析

本書(shū)以馬克思恩格斯關(guān)系為主線，并以黑格爾為中介，試圖發(fā)掘N.萊文“馬恩對(duì)立論”的形成過(guò)程、揭示其理論背景與思想淵源以及思想發(fā)展的歷史演變。并融合四種關(guān)系模式：即“人本主義的馬克思主義視黑格爾為其隱性邏輯；科學(xué)主義的馬克思主義強(qiáng)調(diào)祛除‘黑格爾的幽靈’；西方馬克思學(xué)力圖基于純粹的文本考據(jù)還原二者關(guān)系的原貌；新辯證法學(xué)派致力

在全面深化改革過(guò)程中，為進(jìn)一步堅(jiān)持運(yùn)用唯物史觀，科學(xué)總結(jié)國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，正確回答有關(guān)重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，拓展和豐富馬克思主義哲學(xué)的理論視野與基本理論，揭示現(xiàn)代性的中國(guó)內(nèi)涵、中國(guó)發(fā)展路徑和中國(guó)特色，彰顯中國(guó)精神，推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)理論創(chuàng)新。圍繞“唯物史觀視域中的現(xiàn)代性問(wèn)題”，本書(shū)設(shè)置了馬克思哲學(xué)與現(xiàn)代性批判

《路易·波拿巴的霧月十八日》是馬克思在1852年應(yīng)友人之邀，針對(duì)波拿巴政變前后法國(guó)動(dòng)蕩局勢(shì)而創(chuàng)作的政論性著作，是馬克思運(yùn)用唯物史觀基本原理，分析法國(guó)社會(huì)政治矛盾，總結(jié)階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)典篇目。本書(shū)在回顧《路易·波拿巴的霧月十八日》一書(shū)的創(chuàng)作背景、出版情況、寫作特點(diǎn)和史實(shí)刻畫(huà)的基礎(chǔ)上，著重?cái)⑹隽笋R克思剖析錯(cuò)綜復(fù)雜的法國(guó)政治

本書(shū)分析了《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》的成書(shū)背景，比較系統(tǒng)地梳理和論述了科學(xué)社會(huì)主義理論的形成和發(fā)展，深刻揭示了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)對(duì)于科學(xué)社會(huì)主義的決定性意義，著重闡釋了社會(huì)主義必然代替資本主義這一科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，論述了馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的科學(xué)預(yù)測(cè)，分析了這本著作面世后所產(chǎn)生的廣泛影響。在此

《馬克思學(xué)說(shuō)的歷史命運(yùn)》《馬克思主義的三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部分》是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧在馬克思逝世30周年之際發(fā)表的兩篇文獻(xiàn)。這兩篇文獻(xiàn)，既是對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的捍衛(wèi)，也是對(duì)馬克思一生堅(jiān)持不懈從事理論創(chuàng)造和理論斗爭(zhēng)的最好注解。本書(shū)系統(tǒng)闡述了這兩篇文獻(xiàn)的寫作背景、核心內(nèi)容與當(dāng)代價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上深度解析了列寧的馬克思主義

《哲學(xué)筆記》是馬克思主義哲學(xué)時(shí)代化的重要實(shí)驗(yàn)室，是唯物主義辯證法的思想寶庫(kù)，也是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)世界觀和方法論建構(gòu)的重要理論資源。本書(shū)在分析《哲學(xué)筆記》的形成背景、歷史地位、版本流傳、邏輯結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)對(duì)《哲學(xué)筆記》所蘊(yùn)含的馬克思主義的基本原理和思想精髓作出了講解。同時(shí)，本書(shū)還深刻挖掘了其在新時(shí)代的理論價(jià)值和

《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》是毛澤東為中國(guó)階級(jí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)而撰寫的軍事專論。本書(shū)對(duì)這部經(jīng)典著作的寫作背景、理論內(nèi)涵、思想精粹、重大貢獻(xiàn)和時(shí)代意義做出闡釋和導(dǎo)讀。