《三國(guó)志》是晉代陳壽撰寫的史學(xué)名著，記載了從魏文帝黃初元年（220）至?xí)x武帝太康元年（280）魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的歷史，共計(jì)六十五卷。本書共選文八篇，分別為卷一《魏書一武帝紀(jì)*》，卷二《魏書二文帝紀(jì)第二》，卷十九《魏書十九任城陳蕭王傳第十九》，卷三十二《蜀書二先主傳第二》，卷三十五《蜀書五諸葛亮傳第五》，卷三十六《

本書是積作者38年時(shí)間和功力，病逝前幾周還在修改但憾未完璧的大作。作者學(xué)術(shù)生涯主要致力于保路運(yùn)動(dòng)、留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)與中共早期歷史、中法關(guān)系史三個(gè)領(lǐng)域，但用力*深、貫穿始終的是四川保路運(yùn)動(dòng)，學(xué)界繼稱隗瀛濤教授為隗保路之后稱鮮于浩教授為鮮保路，足見其在該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位。本書由作者遺留的對(duì)于四川保路運(yùn)動(dòng)全面研究的未竟稿和10

本書為高校通識(shí)課程教材，主要內(nèi)容涵蓋全球化的概念與作用，西學(xué)東漸的歷史背景、過程及代表人物和事件、新文化運(yùn)動(dòng)的起源、內(nèi)容和影響，近代中國(guó)思想家代表人物及其文化理論，全球化視野下中國(guó)文化發(fā)展以及中西方文化的碰撞，中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化的交流與互動(dòng)，中國(guó)儒家文化的當(dāng)代發(fā)展，以及中國(guó)文化在世界的傳播與影響。本書適合全國(guó)各類高

本書是建立在田野調(diào)查基礎(chǔ)上的民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)專著。遼家坳區(qū)域處于漢、苗、侗等多民族文化互動(dòng)的地理空間，有著具有多元文化并存與融合特征的村落社會(huì)。本書提出文化邊地社會(huì)概念，并在這一概念的視野下，對(duì)遼家坳區(qū)域社會(huì)文化類型進(jìn)行總結(jié)和研究。主要內(nèi)容包括：遼家坳各家族的遷入及村落的形成與變遷、農(nóng)耕生計(jì)方式的變遷、典型建筑樣式的變遷

作為秦早期歷史的一個(gè)核心區(qū)域，禮縣扮演了十分重要的角色，起到了基礎(chǔ)和支撐作用，承載了諸多贏秦歷史記憶，留下了燦爛的物質(zhì)和精神遺產(chǎn)。如何讓這些沉睡了幾千年的寶貴資源煥發(fā)光彩，昭示后人，推動(dòng)禮縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面快速發(fā)展，成為擺在政府及文化界面前的一項(xiàng)緊迫而艱巨的任務(wù)。如果讓這種責(zé)任也像秦公墓的國(guó)寶一樣流失，我們將愧對(duì)祖先的恩澤

《蜀典》是一部分類雜抄巴蜀掌故的著作。全書分堪輿、人物、居寓、宦跡、故事、風(fēng)俗、方言、器物，動(dòng)植、著作、姓氏等十一類，有助于人們?nèi)�面了解巴蜀地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等多方面情況。該書取材廣泛，每條先列事目，援引書史出處，間亦敘其見聞，作出論斷。書中還有不少按語，也很有研究?jī)r(jià)值。本書作者對(duì)《蜀典》一書做校注整理，旁征博引、詳

數(shù)以萬計(jì)的墓志銘，或云喪葬傳記，從帝制時(shí)代留存至今。它們被刻在石頭上、安放在墓穴中，表達(dá)生者對(duì)逝者的思念。墓志銘的內(nèi)容一般集中在墓主的生平事跡和模范言行上，因涵蓋了詳細(xì)的人品操行、家庭生活、地方世態(tài)及社會(huì)文化風(fēng)俗，它們或多或少地折射出墓主所生活時(shí)代的思想行為和日常生活。此外，還讓人們有機(jī)會(huì)瞥見那些在正史和地方志中少有記

一部闡述20世紀(jì)百年中國(guó)復(fù)興之路的經(jīng)典歷史著作。 全書共為4卷，達(dá)百萬余字。這部皇皇巨著從1894年的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)慘敗寫起，歷經(jīng)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，以及新中國(guó)建立后大大小小的社會(huì)運(yùn)動(dòng)、政治風(fēng)波，及至2000年的中國(guó)。 此次增訂版，作者對(duì)原書做了修訂外，還收錄了齊世榮、李文海、羅志田、王奇

本書基于中華文化走出去對(duì)文化內(nèi)容的要求，從中華文化典籍中精選100篇（節(jié)選）文章，并從傳播視角，對(duì)每篇文章進(jìn)行介紹、點(diǎn)評(píng)，并圍繞中華文化的精華如仁、義、禮、智、信、忠、愛、諧、和、慈、通、變、達(dá)、樸、情等，進(jìn)行合理歸類和闡釋，梳理出其中的當(dāng)代性和世界性，為世界了解中國(guó)，既提供內(nèi)容，也提供了解和理解這些內(nèi)容的方法。本書每

關(guān)東軍防疫給水部為七三一部隊(duì)固有名�！蛾P(guān)東軍防疫給水部留守名簿》于1945年1月1日編成。所謂《留守名簿》，日本陸軍省為了管理戰(zhàn)時(shí)派出的外征部隊(duì)，強(qiáng)化外征部隊(duì)與其留在本土的家屬聯(lián)系，明確規(guī)定留守業(yè)務(wù)的各項(xiàng)規(guī)則，《留守名簿》即是基于上述文件編成的在籍人員名冊(cè)。詳細(xì)記載了七三一部隊(duì)3497名成員的姓名、出生時(shí)間、原籍、編入