改革開放40多年來,研究中華文明和各省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科研活動越來越多,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化考察新成果和科研成果也很多,但還未發(fā)現(xiàn)研究中華文明與湖湘文化的重要著作。本書是一部論述中華文明起源發(fā)展,又是論述隱山湖湘文化起源發(fā)展的一部全新的創(chuàng)新型著作。本書詳細論述了中華文明和湖湘文化起源發(fā)展數(shù)千年的光輝歷史,不僅時間長久,重點突出,

本書為國家圖書館古籍館、《中國典籍與文化》編輯部編的《中國典籍與文化》第14輯，此次以科舉文化為主題，由7位主講老師從不同角度為讀者詳細講述我國科舉文化的情況。北京大學(xué)歷史學(xué)系張希清教授通過五個問題的講述，對中國科舉制度進行詳細論述；首都師范大學(xué)歷史學(xué)院金瀅坤教授主要講述了唐五代科舉與婚姻觀念的變遷；中國人民大學(xué)歷史系

《洪范》是《尚書》中的一篇，內(nèi)容為武王滅商之后，向商朝王子箕子請教，箕子為武王開陳治理國家的大道。其內(nèi)容包括五行、敬用五事、農(nóng)用八政、協(xié)用五紀、建用皇極、乂用三德、明用稽疑、念用庶征和向用五福威用六極九個方面，故稱九疇�！逗榉犊诹x》對《洪范》的解釋，重在疏通經(jīng)義，對于天人之際不做牽強附會的發(fā)揮，在關(guān)于《洪范》的注解中，

李先生對中國早期文明起源的研究頗有見地，提出了中國早期文明演進的三階段說，即古國-王國-帝國。在《華夏文明》以及其他書刊報刊上發(fā)表了很多相關(guān)的文章。這些文章既通過對某個器類，比如陶器、牙璋、原始瓷、寧鄉(xiāng)青銅器等的研究，解讀這些器類和中國早期文明演進的時空關(guān)系和互動關(guān)系；也通過對單個遺址，如良渚、陶寺、王城崗、禹會村、新

本書從“叔虞封唐”晉國肇始起,以時間為線,運用宏觀描述與具體節(jié)點剖析的形式,通過對叔虞之子晉侯,及之后晉文侯、晉武公、獻公、文公、襄公、靈公、景公、厲公、悼公、平公等君侯以及諸多異姓卿大夫之間有關(guān)重大史實的介紹,結(jié)合與列國情勢的比較,解說晉國在施政、治軍以及經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的進退得失、盛衰成敗,本書講述的真實歷史驚心動

本書為天水文史資料系列叢書的第二十六輯，由天水市政協(xié)文化文史資料和學(xué)習(xí)委員會編寫。全書以圖文并茂的形式，介紹了天水市的文化遺產(chǎn)、風(fēng)土人情、旅游資源、城鄉(xiāng)風(fēng)貌和發(fā)展成就等，全面展示了天水的人文之美、自然之美，描繪出天水的人文精神，有效展示了天水的魅力，為講好天水故事、宣傳天水旅游文化和發(fā)展搭建了一個重要平臺，有利于宣傳推

本書收錄了《<共產(chǎn)黨宣言>第一個中文全譯本的廣饒藏本》《幾件王盡美珍貴檔案背后的故事》《齊魯通訊社--山東革命星火的傳播者》《信仰的力量--鄧恩銘開展革命活動紀實》等文章。

明代史學(xué),受社會歷史發(fā)展的決定,從總體上看可以嘉靖朝為界,分為前后兩個時期:前半期處于文化專制政策的高壓之下,史學(xué)領(lǐng)域一派蕭條,除官方組織修纂的《元史》等幾部史書外,成果極少。明中葉以后,社會多元發(fā)展,商品經(jīng)濟較為發(fā)達,政治控制漸趨于無力,文化氣候相對寬松,出版業(yè)高度發(fā)達,為士人提供了讀書撰述的客觀條件,使得私人撰史之

明人撰述的史部文獻,大部分已經(jīng)收入《續(xù)修四庫全書》《四庫全書存目叢書》《北京圖書館古籍珍本叢刊》等新版大型叢書中。但各種古籍影印叢書都有自己的標準,也就存在一定的取舍,據(jù)《中國古籍善本書目》《中國古籍總目》,尚有不少稀見史籍傳世,值得引起學(xué)界重視�！断∫娒魅耸凡课墨I匯刊》所選的這批明人史部文獻分布較散,深藏于海內(nèi)外各大

本項目搜集25種明代學(xué)者撰寫、一直以來尚未影印的稀見史部文獻集中影印,并撰寫提要,予以簡單評介。以明代史料為主,如陳建《皇明歷朝資治通紀》、吳士奇《皇明副書》;也有較多通史和其他斷代史、史評等,如魏顯國《歷代史書大全》、唐順之《左氏始末》。本項目以提供新史料為宗旨,底本涉及海內(nèi)外圖書館。為保存稀見史料,廣其流傳,充分利