《雷鋒日記》是雷鋒自1957年開始寫的日記合集，是在雷鋒去世后整理的。雷鋒只走過短短22年歷程，但他的思考、他的追求都被他用誠摯的心寫進了日記。雖然他只有初中文化程度，他卻留下了幾百篇閃耀著共產(chǎn)主義思想光輝、充滿著理性思考的日記。平實樸素而簡練生動的語言，信手拈來卻恰到好處的修辭，極富感染力。

《中國士紳》由七篇專論組成，取材于費孝通1947—1948年發(fā)表在國內(nèi)報紙上的文章；1948年秋，他向美國社會學家雷德菲爾德的夫人瑪格麗特口述了這些文章的大致內(nèi)容，雷德菲爾德夫人經(jīng)過精心編輯后于1953年將其出版。書中的內(nèi)容集中體現(xiàn)了費孝通40年代中后期對中國社會結構及其運作機制的深刻洞察，尤其聚焦于士紳階層在中國傳統(tǒng)

制度自信與制度之治

本書分別就晚清與民國時期山西儒家文化的遞嬗流衍、外來文化與山西儒家文化的融合、近代山西的儒商、學術界與儒家文化、民國時期晉省當局在社會治理中對儒家傳統(tǒng)文化的運用、近代山西的社會運動與儒家文化等專題進行考察，同時采用思想文化史和社會文化史的視角與方法，探尋儒家文化在近代山西社會治理中的發(fā)展節(jié)律，由此管窺傳統(tǒng)文化與近現(xiàn)代中

本研究圍繞“養(yǎng)老服務需求差異化和供給碎片化之間的矛盾與公共治理的整體性和服務一體化發(fā)展趨勢”這一問題展開討論，通過實地調(diào)查對我國醫(yī)養(yǎng)結合服務需求差異化、供給實踐的碎片化和整合路徑進行了系統(tǒng)深入的探討，并在醫(yī)養(yǎng)結合服務實踐基礎上，建立了“產(chǎn)生背景-供需實踐-碎片化問題-整合治理”的研究思路，以期在整合運用各方面資源的前提

本書從探索、拓展、塑形、鑄魂四部分，系統(tǒng)闡述了社會主義核心價值觀從中國特色社會主義開創(chuàng)時期、社會主義市場經(jīng)濟條件下到新時期新階段再到新時代的培育和踐行歷程，展現(xiàn)了中國精神，彰顯了中國面貌。

本書從馬克思主義時代化的基本問題破題，將歷史視野與實踐視野相結合，一方面從歷史著眼把握時代化的基本經(jīng)驗和基本規(guī)律，另一方面從現(xiàn)實入手提出應對時代化的策略和方案。本書共分三個部分，第一部分以序言及結束語為主，探討了馬克思主義時代化的基礎理論問題，具體包括時代化的對象、內(nèi)容、衡判、取向等；第二部分以一、二、三章為主，從馬克

在現(xiàn)代市場經(jīng)濟社會中，地方公共服務已經(jīng)成為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展和公共福利改善的關鍵性基礎要素，如何通過有效的制度設計來保障地方公共服務的供給是區(qū)域經(jīng)濟實踐面臨的重要課題。本書共分為十章，以制度演化為視角，為地方公共服務供給制度建立了制度分析的理論框架，并提出地方公共服務供給制度的動態(tài)演化機制，分析了供給制度演化過程中的歷時關聯(lián)

本書通過歲中國特色社會主義的開創(chuàng)與發(fā)展，認識和把握中國特色社會主義的形成過程和理論成果，新時代中國特色社會主義思想的豐富內(nèi)涵，把握我國是**發(fā)展中國家的國際地位沒有變，必須堅持社會主義初級階段黨的基本路線。把握“四個偉大”的科學內(nèi)涵及其內(nèi)在關系，理解保障和改善民生的重大意義和主要內(nèi)容，如何理解把生態(tài)文明融入經(jīng)濟建設、政

科舉考試是中國歷史上一種十分重要的選拔官員的制度。它創(chuàng)始于隋而確立于唐，完備于宋，而延續(xù)至元、明、清，前后經(jīng)歷了一千三百年之久�？婆e考試制度在相當程度上體現(xiàn)了公平競爭、擇優(yōu)錄用的原則，歷代統(tǒng)治者通過科舉考試，也的確選拔了不少治國安民的有用之才；同時，科舉考試制度又成為套在廣大士人脖子上的一具枷鎖，既禁錮思想，又摧殘人才