本書是介紹天津風(fēng)土人情，民俗文化的大眾讀物。選取天津具有代表性的景點(diǎn)、博物館非遺項(xiàng)目等，除文字介紹外，掃描書中的二維碼將看到短視頻呈現(xiàn)的天津故事。本書為想要了解天津的讀者展現(xiàn)了一個(gè)有深度、有內(nèi)涵，可玩可看的天津。讓讀者了解到，天津作為網(wǎng)紅城市，不僅僅有使人輕松愉快的一面，還有深度，有歷史，有傳承。這是一本能通過(guò)對(duì)天津的

《悠悠牧歌》叢書是內(nèi)蒙古出版集團(tuán)2020年度蒙漢文重點(diǎn)圖書及信息化數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目，內(nèi)容是《內(nèi)蒙古畫報(bào)》之《悠悠牧歌》欄目精選作品集，分4冊(cè)出版。本書是分卷冊(cè)。內(nèi)容主要講述主要講述牛、馬、駱駝、山羊、綿羊五畜及畜牧過(guò)程中形成的衍生文化習(xí)俗。叢書以蒙漢對(duì)照的形式出版，并配有大量圖片，可讀性較強(qiáng)，有助于傳播中華優(yōu)秀傳

本書卷首有序、圖照、目錄、概述；正文依次為生產(chǎn)民俗、經(jīng)濟(jì)民俗、生活民俗、社會(huì)民俗、文藝民俗，計(jì)5編；卷末設(shè)附錄。本書有四十余萬(wàn)字，五十余幅照片，概括了長(zhǎng)葛生產(chǎn)、科技、衛(wèi)生、民生、民間文藝等習(xí)俗，集中反映了長(zhǎng)葛人民傳承中華民族傳統(tǒng)禮儀美德，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)創(chuàng)新生活、追求美滿幸福的歷史及現(xiàn)實(shí)精神風(fēng)貌。

本書作者緊跟思想史和觀念史研究的學(xué)術(shù)前沿，綜合運(yùn)用現(xiàn)代應(yīng)用倫理學(xué)的方法，在蒙古民俗學(xué)的知識(shí)背景下，以道德生活史研究為切入，對(duì)蒙古族傳統(tǒng)畜牧業(yè)社會(huì)的習(xí)俗生活進(jìn)行總體觀察和探究，深入挖掘其中的倫理道德精神內(nèi)涵，較全面系統(tǒng)地論述了傳統(tǒng)畜牧業(yè)社會(huì)倫理和牧民道德的全景譜系。本書中提出的“畜牧業(yè)倫理”“牧民道德”“游牧‘浩特

本著為2018年度河南省高校人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)研究重大項(xiàng)目“中國(guó)重陽(yáng)文化及其現(xiàn)代價(jià)值”研究成果。本著重點(diǎn)論述了中國(guó)重陽(yáng)文化的歷史淵源、學(xué)術(shù)爭(zhēng)論、文化內(nèi)涵、文化特征和理論體系，詮釋了重陽(yáng)亞文化的構(gòu)成要素，并提出了把重陽(yáng)節(jié)設(shè)為國(guó)家法定假日放假一天、興建大型重陽(yáng)度假圣地以弘揚(yáng)中國(guó)孝道文化的對(duì)策建議，對(duì)我國(guó)新時(shí)代公民道德教育具有

該書以王思渝博士對(duì)四川阿壩藏族羌族自治州直波村的兩次調(diào)查資料為基礎(chǔ)而寫成。直波村保留的兩座八角碉樓體量宏大、現(xiàn)存狀況完好，在整個(gè)嘉絨地區(qū)均屬于少見(jiàn)；同時(shí)，羅梧楞寺（舊址）也屬于嘉絨地區(qū)年代較為久遠(yuǎn)并且與重大宗教歷史人物有關(guān)的歷史建筑遺存，保留有較為完好的壁畫遺跡以及建筑格局；直波村還極有可能代表了一種“半城半廟”以及土

禮學(xué)文獻(xiàn)點(diǎn)校匯編�！短垂�注疏長(zhǎng)編》依照阮刻本《禮記注疏》，將經(jīng)、注、疏、釋文錄入，每段之下，依次匯入宋衛(wèi)湜《禮記集說(shuō)》、元吳澄《禮記纂言》、陳澔《禮記集說(shuō)》、明郝敬《禮記通解》、清納喇性德《陳氏禮記集說(shuō)補(bǔ)正》、方苞《禮記析疑》、江永《禮記訓(xùn)義擇言》、甘汝來(lái)等《欽定禮記義疏》、杭世駿《續(xù)禮記集說(shuō)》、孫希旦《禮記集解》、王

《肘霍數(shù)·畜牧篇》收錄了古彝文文獻(xiàn)中關(guān)于養(yǎng)馬、牛、狗的文獻(xiàn)十余篇,有較高的史料價(jià)值和多學(xué)科研究?jī)r(jià)值。彝族喜愛(ài)養(yǎng)馬,本書中大多是講有關(guān)馬的事,或出重金購(gòu)買良種馬,或設(shè)場(chǎng)馴育良種馬。有時(shí)為了馬,引起糾紛,引起親友反目,甚至引起戰(zhàn)爭(zhēng)。本書中《尋馬根源》《論尋馬種》《花斑白犬》源于《西南彝志》原譯本第十八卷,《打開(kāi)紫馬尾層次》

本書整理于彝文古籍文獻(xiàn)中的婚嫁和喪事兩類文獻(xiàn),其中喪事文獻(xiàn)為《那史紀(jì)透》,婚嫁文獻(xiàn)為《諾漚》中的《紀(jì)透》部分。以短小的史詩(shī)形式,記錄了遠(yuǎn)古的創(chuàng)世神話,集中濃縮了一個(gè)個(gè)短小的創(chuàng)世神話,有哎哺的女子織出蒼天,哎哺的男子織成大地,神圣的婁斯穎、郎朵諾、夠阿委、葛阿德,他們能夠修天補(bǔ)地、修造日月、安星斗、布草木、鎖天鎖地鎖日月

書稿對(duì)流行于瀘溪縣域內(nèi)的苗族跳香民俗活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)挖掘和整理,分為跳香歷史淵源、所處地域及傳承發(fā)展、組織形式及布局、祭祀的神靈、基本內(nèi)容和儀程、老司功法及法器、祭祀唱詞、音樂(lè)舞蹈等九章,詳細(xì)介紹了這一古老民俗事象的發(fā)展歷史、祭儀流程、舞蹈唱詞、文化內(nèi)涵及傳承現(xiàn)狀,集中展示了苗族人民傳統(tǒng)生產(chǎn)生活習(xí)俗及民間藝術(shù)。苗族跳香作為