《東方哲學(xué)與文化》是由老子道學(xué)文化研究會(huì)、南京大學(xué)道學(xué)與東方文化研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊。本刊宗旨是推進(jìn)國(guó)內(nèi)的東方學(xué)研究，構(gòu)建中國(guó)東方學(xué)研究的學(xué)術(shù)陣地和交流平臺(tái)，弘揚(yáng)和傳播包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)的東方文化，提高中國(guó)學(xué)術(shù)的國(guó)際影響力。擬每年出版兩輯，向國(guó)內(nèi)外發(fā)行。本刊常設(shè)的欄目包括：理論前沿、專題研究（道學(xué)研究、佛學(xué)研究

蘇聯(lián)駐英大使伊萬(wàn)·邁斯基于19321943年在倫敦寫(xiě)下一批珍貴日記，經(jīng)加布里埃爾·戈羅德茨基謹(jǐn)嚴(yán)選編、作注而成書(shū)。日記中記述蘇聯(lián)在英的外交活動(dòng)，見(jiàn)證了眾多二戰(zhàn)重大歷史事件，由此可窺見(jiàn)蘇聯(lián)外交政策之制定、英國(guó)對(duì)參戰(zhàn)態(tài)度之轉(zhuǎn)變、戰(zhàn)時(shí)諸人之心態(tài)等等，是一份不可多得的文獻(xiàn)資料。日記里講述了邁斯基與丘

古希臘人可以沒(méi)有博物館、美術(shù)館,因?yàn)樵诔鞘欣?藝術(shù)無(wú)處不在。 本書(shū)從希臘城市的發(fā)展、希臘的城市規(guī)劃、防御工事、廣場(chǎng)、神社和官方建筑、體育場(chǎng)館和劇院、住宅、噴泉建筑等八個(gè)方面,復(fù)原了古希臘城市生活圖景,介紹了各類建筑的技術(shù)與藝術(shù),同時(shí)探討了古希臘人的城市建設(shè)智慧與城市文化。

公元前509年，羅馬人驅(qū)逐了他們的國(guó)王，開(kāi)啟了一段近500年的共和實(shí)驗(yàn)。然而到了公元前49年，為國(guó)家立下了赫赫戰(zhàn)功的將軍愷撒公然違犯將領(lǐng)不得帶兵跨過(guò)盧比孔河的法律，跨過(guò)這條小河，進(jìn)軍羅馬。隨后爆發(fā)的內(nèi)戰(zhàn)埋葬了共和制度，導(dǎo)致了元首制的建立。愷撒為何會(huì)對(duì)自己的國(guó)家兵戈相向？共和國(guó)到了這時(shí)為何已難以為繼？公元前1世紀(jì)初，羅馬

隨著全球化時(shí)代的來(lái)臨，全球史研究方興未艾，歷史敘事也早已脫離歐洲中心主義的窠臼，打破民族國(guó)家的界限。從一個(gè)相互交織與互動(dòng)的視角重新講述世界史，已經(jīng)成為當(dāng)下史學(xué)寫(xiě)作的必然趨勢(shì)。本書(shū)便是反映這一趨勢(shì)的代表德國(guó)史學(xué)全球史視角的重要作品。比起歐洲，澳大利亞更早出現(xiàn)了人類；人們需要航海數(shù)千公里才能穿越太平洋，但羅馬人依然對(duì)海岸線

猶太民族有著悠遠(yuǎn)的文化傳統(tǒng)和非凡的歷史命運(yùn)，在幾千年流散世界的漫長(zhǎng)過(guò)程中，制造并呈現(xiàn)了人類歷史上至為奇特、復(fù)雜的文化史實(shí)。本書(shū)以文化綜觀的視野，對(duì)猶太文化沿革中具有典型、關(guān)鍵意義的史實(shí)、要素加以梳理辨析，特別是對(duì)猶太文化的流程與結(jié)構(gòu)、猶太人的思想方式與生存機(jī)智、文化母本與現(xiàn)實(shí)表征、宗教精神與審美文化等重要范疇進(jìn)行了系統(tǒng)

ASTUDYOFTHEKUSH?NHISRTORY是同作者《貴霜史研究》一書(shū)的英文版，是作者研究貴霜史的專著。貴霜帝國(guó)興起于公元一世紀(jì)初，貴霜王朝與羅馬、安息、東漢同時(shí)并存，其極盛時(shí)期的版圖包括了中亞和南亞的大部分地區(qū)。貴霜人的統(tǒng)治對(duì)這些地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等產(chǎn)生了深廣的影響，由于地處當(dāng)時(shí)東西交通的樞紐，在文化、經(jīng)濟(jì)

在現(xiàn)代建筑中，混凝土幾乎普遍使用，隨之而來(lái)的觀點(diǎn)也兩極分化：有人厭惡，甚至惡心，但另一些人則對(duì)混凝土充滿激情。本書(shū)不是一部通過(guò)混凝土去認(rèn)識(shí)歷史的材料史，而是將混凝土視為一種有歷史的材質(zhì)，作為材質(zhì)，混凝土可以表達(dá)各種各樣的思想，關(guān)于建筑的、攝影的、藝術(shù)的等等，它呈現(xiàn)的不是一種物質(zhì)簡(jiǎn)單而純粹的平凡世界，通過(guò)對(duì)混凝土的考察，

本書(shū)是一本帶有輕學(xué)術(shù)色彩的普及讀物,具有較高的可讀性與話題性�！叭唆~(yú)”一直是多種藝術(shù)與文化形式力求呈現(xiàn)的有趣形象,從神譜之內(nèi)的“特里同”到神系之外存在爭(zhēng)議的“塞壬”,在到如今我們習(xí)以為常的美人魚(yú)普遍形象,從西方的人魚(yú),到東方的鮫人,人魚(yú)這種形象在不同的文明與文化語(yǔ)境之中都具有一定意義上的同質(zhì)性,也具有一定意義上的演變趨

第二次世界大戰(zhàn)也稱世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng),是以德、日、意三個(gè)法西斯軸心國(guó)和匈牙利、羅馬尼亞、保加利亞等仆從國(guó)為方,以反法西斯同盟和全世界反法西斯力量為另方進(jìn)行的第二次全球規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)范圍涉及亞洲、歐洲、非洲以及大洋洲,波及太平洋、大西洋以及印度洋,先后有61個(gè)國(guó)家和地區(qū)、20億以上的人口被卷入戰(zhàn)爭(zhēng),傷亡9000余萬(wàn)軍民,