《猶太古史》是第一世紀(jì)猶太歷史學(xué)家約瑟夫最著名的作品。全書共二十卷，用希臘文寫成。前十卷講述并解說了希伯來圣經(jīng)中的歷史事件，從創(chuàng)世直至波斯統(tǒng)治；后十卷延續(xù)了圣經(jīng)之外的猶太歷史，從亞歷山大時(shí)代直至第一次猶太-羅馬戰(zhàn)爭（公元6673年）。本書填補(bǔ)了兩約之間四百年的史料，是了解古代以色列歷史和早期基督教不可或缺的資料。中譯本

本書系普通高等教育十一五國家級規(guī)劃教材、十三五國家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃教材和首批上海高等教育精品教材《世界通史（第三版）》第三編《現(xiàn)代文明的發(fā)展與選擇：20世紀(jì)世界史》（余偉民、鄭寅達(dá)著，王斯德編，華東師范大學(xué)出版社2020年版）的配套教學(xué)用書。本書從多維視角總體上把握20世紀(jì)人類社會發(fā)展的歷史進(jìn)程、基本脈絡(luò)和演化大勢，以

記憶對人類歷史的延續(xù)至關(guān)重要。當(dāng)記憶成為群體認(rèn)同的來源，成為充滿情感寄托的創(chuàng)造性過程，它作為文化生存機(jī)制的重要性便由此顯露。本書的兩位作者解放神學(xué)家珍妮特羅德里格斯、文化人類學(xué)家特德福蒂爾借助四個(gè)精彩案例試圖探究以下問題：文化記憶有何作用？它維持集體信念，保持文化獨(dú)特性的機(jī)制何在？在面對文化壓迫時(shí)它如何增強(qiáng)民族凝聚力，

橫跨5大洲，穿越30000年。想象一下，如果你能回到過去，走在過去的街道上，你會先去哪里？ 這本書利用3D技術(shù)，創(chuàng)作出極具真實(shí)感的插圖，重建歷史上那些令人難以置信的地點(diǎn)，帶領(lǐng)讀者一同重溫3萬年間令人激動人心的歷史時(shí)刻，再現(xiàn)歷史本來的面貌。通過這本書，你可以在羅馬斗獸場感受人群的歡呼，可以體驗(yàn)龐貝古城消失前最后一天的寧靜

目前學(xué)界已經(jīng)擺脫了以往對斯塔提烏斯詩歌的負(fù)面評價(jià)，開始深入探討詩人的寫作技法與特征，并積累了豐富的成果。除了語言文字層面，斯塔提烏斯詩歌中所涉及的現(xiàn)實(shí)元素也需要進(jìn)一步分析闡釋。特別是其中反映出的風(fēng)俗習(xí)慣與羅馬文化傳統(tǒng)，尚待全面系統(tǒng)地考察。站在前人的基礎(chǔ)上，本書的寫作即以筆者對斯塔提烏斯《忒拜戰(zhàn)記》與《詩草集》的翻譯與研

這是一部詳細(xì)講述拜占庭帝國從誕生到衰亡的歷史著作。從公元330年君士坦丁大帝將羅馬帝國的首都遷至希臘城市拜占庭(更名為君士坦丁堡)到1453年這座城市被土耳其人攻陷，拜占庭經(jīng)歷1000多年的歲月，是古代西方封建王朝中最長久的帝國，它的建筑、藝術(shù)品和文化堪稱人類的奇跡，基督教文明更是在這個(gè)國度快速發(fā)展，到達(dá)頂峰。英國歷史

吳浩，上海大學(xué)文學(xué)院歷史系教授。本書針對研究生學(xué)術(shù)寫作中的痛點(diǎn)和難點(diǎn)，從寫作立意、寫作思路、寫作規(guī)范等方面細(xì)致講解世界史論文寫作的基本方法和技能，用案例與理論相結(jié)合的方式，幫助學(xué)生全面提升學(xué)術(shù)論文的寫作能力。本書從研究世界史的角度闡述如何寫好研究生學(xué)術(shù)論文，幫助相關(guān)專業(yè)的學(xué)生有效提高論文寫作水平和能力，并可供相關(guān)專業(yè)教

米哈伊爾·普塞洛斯是11世紀(jì)拜占廷帝國的歷史學(xué)家，其著作《編年史》共7卷，記載了976—1078年間的歷史事件，涵蓋從瓦西里二世至米哈伊爾七世的14位拜占廷統(tǒng)治者。本書是關(guān)于米哈伊爾·普塞洛斯《編年史》的一項(xiàng)綜合性研究，對作家和作品進(jìn)行比較全方位的解析，重點(diǎn)在于普塞洛斯關(guān)于拜占廷帝王“形象”的塑造和評價(jià)。本著作還詳細(xì)梳

從地中海-亞細(xì)亞到伊朗高原的廣袤地域，是世界最古老文明的發(fā)源地之一。 本書將帶領(lǐng)讀者探索的歷史，從早期的灌溉農(nóng)耕文明到城市國家的建立，從赫梯古王國的軍事領(lǐng)袖到埃及尼羅河流域的文明締造者，從腓尼基人的航海探險(xiǎn)到伊朗人的遷徙，從古巴比倫之囚到亞歷山大大帝的東征…… 民族和國家的興衰，領(lǐng)土爭奪與政治斗爭，多元宗教和文化的

《光明時(shí)代》是一部關(guān)于中世紀(jì)歷史的書，作者以新的視角，重新審視中世紀(jì)歷史，駁斥了世人對中世紀(jì)的普遍誤解，捕捉了這一歷史時(shí)期的復(fù)雜和人性。作者認(rèn)為，中世紀(jì)是羅馬文明的延續(xù)，不是停滯的黑暗時(shí)代，而是不同民族和地域交流、流動的時(shí)代。本書以全新的眼光看待羅馬的陷落、查理大帝、維京人、戰(zhàn)爭、異端、黑死病，以及伊比利亞的多宗教等等